離過年越來越近了，網(wǎng)上流傳各種書法集字春聯(lián)作品，大多數(shù)為唐楷或者行書集字，今天分享一下魏碑集字春聯(lián)，用魏碑寫春聯(lián)，應(yīng)該別有一番風(fēng)味吧。

魏碑，也被稱作“北碑”，指的是中國魏晉南北朝時期的碑刻書法，根據(jù)形式不同，可以分為“造像題記、碑刻、墓志和摩崖刻石”四種，在中國書法史上，魏碑具有非常獨(dú)特的地位。

中國書法有5種書體，楷書、行書、草書、篆書和隸書，魏碑屬于楷書，但又不是完全意義上的楷書，它處于隸書和楷書的過渡階段，是一種過渡性的字體，正是由于它的過渡性，也讓魏碑書法具有了楷書、隸書和行書的三重特點(diǎn)，有非常高的書法藝術(shù)價值。

歷史上流傳下來的魏碑書法風(fēng)格多樣，有樸拙大氣的《張猛龍碑》、《鄭文公碑》，也有秀美飄逸的《張黑女墓志》、《石門銘》，還有以《龍門二十品》為代表的方整風(fēng)格的造像題記等等。

隋唐以來，標(biāo)準(zhǔn)的唐代楷書成為書法界的主流，魏碑書法被列為末流，無人問津，魏碑書法被雪藏進(jìn)千年，直到清朝中后期才被書法家發(fā)現(xiàn)，重新提起，以軟元、康有為、趙之謙為代表的“碑派”書法家對魏碑書法大肆鼓吹，康有為更是列出了“魏碑十美”，在理論和實踐上大力推廣魏碑書法。

一時間，魏碑書法風(fēng)氣甚至超過了流傳一千多年的，以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的帖學(xué)書法。形成對立局面。

但是由于魏碑書法多為碑刻，長期書寫未免容易粗野，后期文人的介入，讓帖學(xué)和碑學(xué)很好的融合起來，比如著名的以帖入碑的書法家于右任、何紹基等等，就連開始鼓吹魏碑書法的康有為也玩起了碑帖融合，一直到現(xiàn)在還受其影響。

當(dāng)今書法界，碑帖融合的書寫方向仍然是主流，主流的全國性的書法展覽，我們也很難見到純寫魏碑的書法家了，大多數(shù)寫魏碑的書法家都是采用的碑帖結(jié)合的方法，以帖學(xué)的筆法和理論去書寫魏碑作品，厚重而不失去飄逸，勁健種還有帖學(xué)的柔美。

可以說今人把魏碑寫漂亮了，多了點(diǎn)技術(shù)但少了點(diǎn)淳樸，這也是無奈的選擇，我們當(dāng)今是寫不出魏晉時期那種淳樸和自然的。

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