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[名作賞析] 大家風(fēng)范——著名畫(huà)家李秀峰的繪畫(huà)藝術(shù)

5 已有 103 次閱讀   2023-04-19 22:34
大家風(fēng)范——著名畫(huà)家李秀峰的繪畫(huà)藝術(shù) 

【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】

李秀峰,河北省泊頭市人,甘肅國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)(法人),甘肅省人民政府文史研究館館員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、專職副主席廿余載,多年擔(dān)任甘肅省藝術(shù)專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)評(píng)委,中國(guó)美協(xié)第五次美代會(huì)代表,受邀擔(dān)職國(guó)內(nèi)外數(shù)十家美術(shù)團(tuán)體組織機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)。自2019年先后獲聘中國(guó)香港畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)香港美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

美術(shù)作品先后二十余次入選(或應(yīng)邀)參加由中國(guó)美協(xié)主辦或參與主辦的全國(guó)性美展(含文化部參與主辦),并在其中獲二等獎(jiǎng)一次,優(yōu)秀獎(jiǎng)三次。先后兩屆獲得甘肅省委省政府設(shè)置頒發(fā)的省級(jí)最高獎(jiǎng)“敦煌文藝獎(jiǎng)”以及多次重要獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年被人事部專業(yè)人才研究會(huì)評(píng)為“當(dāng)代中國(guó)畫(huà)杰出人才”;2005年國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)辦公室授于“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”稱號(hào);2007年起大幅作品《吉祥高原圖》懸掛于大會(huì)堂中南廳;2008年作品《飛天圖》搭載神舟7號(hào)飛船邀游太空;2017年2月被世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)授于“世界非遺大會(huì)終身成就獎(jiǎng)”。

耕耘者的足跡與情杯

——李秀峰的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)

文 | 徐恩存

李秀峰是勤奮的,也是灑脫的,更是詩(shī)意的,這一切,我們?cè)谒淖髌分锌梢猿浞值母惺艿健@钚惴宓娜宋锂?huà),不論創(chuàng)作,還是小品,都洋溢著飽滿的激情,都煥發(fā)著新生活的活力,都體現(xiàn)著一種充實(shí)之美。

可以說(shuō),她的作品始終未脫離現(xiàn)實(shí)生活,而且,她總是在現(xiàn)實(shí)生活中擷取日常生活的平凡詩(shī)意;當(dāng)這一切都轉(zhuǎn)換為形式、筆墨、語(yǔ)言與美感時(shí),便折射出畫(huà)家的情懷——熱愛(ài)生活、謳歌生命。

從作品中,可以看到,李秀峰作品中不變的主題是——西部高原的藏民風(fēng)情,畫(huà)家通過(guò)母愛(ài)的視角,去贊美生命的可愛(ài)與頑強(qiáng),去表現(xiàn)藏民詩(shī)意的性格與本色。

為此,她無(wú)數(shù)次深入藏區(qū),了解藏民,成為她們的朋友,所以,她筆下的藏民形象,是生動(dòng)的,是有血有肉的,是極富有個(gè)性的。

因?yàn),李秀峰太熟悉她們了,他們的喜怒哀?lè)在李秀峰那里是了然于心的,那形神兼?zhèn)涞男蜗,在李秀峰?lái)說(shuō)是呼之欲出的。

作為寫意中國(guó)畫(huà),李秀峰嚴(yán)格著分寸感,她不過(guò)于夸張的變形,也不盲目風(fēng)格化,而是強(qiáng)調(diào)在寫實(shí)的前提下,刪繁就簡(jiǎn),適應(yīng)調(diào)整,使作品在簡(jiǎn)煉中見(jiàn)出豐富、單純中見(jiàn)出嫻熟、平凡中見(jiàn)出詩(shī)性;畫(huà)家筆下的老人、青年、阿媽、少女、兒童等,都在符合視覺(jué)規(guī)律中,被表現(xiàn)得形神俱足、意趣盎然。

由于,畫(huà)家熟知對(duì)象,更注重情感的傳達(dá),所以,在寥寥數(shù)筆中,在干濕濃淡的變化與演繹中,使筆墨情感化,承載著生命內(nèi)容的豐富,在揮灑中,即體現(xiàn)藏民生活風(fēng)情的歡樂(lè),灑脫與陽(yáng)剛氣息,又體現(xiàn)出水墨畫(huà)的獨(dú)特美感與意趣。

作為一個(gè)孜孜不倦的耕耘者,一位獨(dú)立思考的成熟畫(huà)家,李秀峰不放棄對(duì)生活的體驗(yàn)和感受,生活,對(duì)她來(lái)說(shuō),乃是豐厚的精神資源和有力的精神支持。

在風(fēng)云際會(huì)的當(dāng)代,李秀峰以“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”為宗旨,砥勵(lì)自己,堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想,現(xiàn)實(shí)的生活,生命的多彩,是她藝術(shù)表現(xiàn)永恒的主題,惟其如此,她才能始終保持不衰的激情,保持敏銳的藝術(shù)感受力,才能不斷創(chuàng)造出喜聞樂(lè)見(jiàn)的好作品。

李秀峰的人物畫(huà)

文/李毅峰

在西部畫(huà)家中有一位以西部生活為創(chuàng)作題材的人物女畫(huà)家——李秀峰。一個(gè)有為山峰做妝點(diǎn)情懷的人,用手中的畫(huà)筆描繪著那里的老婦和漢子。從作品中可以看出她筆下的人物精神是何等的純樸,又是何等的豐富。西部不僅是廣漠中生命的象征,也是她情感中的筆墨符號(hào)。不論是干裂秋風(fēng)的胡楊樹(shù),還是昂揚(yáng)堅(jiān)韌的駱駝,都成為她內(nèi)在性格的表現(xiàn)。加上她對(duì)人物造型及中國(guó)畫(huà)筆墨熟練的駕馭,使其作品在人物形象與內(nèi)心世界的描繪及線與水、墨的交融中,渲染出古奧渾莽的精神氣象。

我們知道,人物畫(huà)從以“明教化,助人倫”的創(chuàng)作宗旨為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)開(kāi)始,到“以形寫神”傳達(dá)表現(xiàn)主體的內(nèi)在精神,再到“抒胸中逸氣”的以表現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)和感受為主,走出了一條由寫實(shí)到寫意,由傳神到傳心的表現(xiàn)之路。在當(dāng)代,人物畫(huà)把現(xiàn)實(shí)題材仍作為創(chuàng)作的主要方向,那么,生活的積累對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)是人物畫(huà)創(chuàng)作的根源。李秀峰把西部生活作為創(chuàng)作的主要題材,也是想在傳承中國(guó)畫(huà)寫實(shí)精神的道路上,用西部固有的寬廣去打開(kāi)寫實(shí)和寫意的融合之門,因?yàn)樗麄冊(cè)诒憩F(xiàn)人物心靈世界方面有著內(nèi)在的一致性。西部地廣人稀,民風(fēng)淳樸,尚保持著先民們的許多原始品德。那里有對(duì)原始的“力”的崇尚和渴求.這種“力”是一種內(nèi)在深層的美,它不同于那種“優(yōu)美”不是和諧、秀麗、巧妙的那種審美范疇,而是傾向于粗獷、沉重、帶有刺激和震撼意味的“壯美”范疇。

當(dāng)然,這種美也融入了現(xiàn)代人的精神品格,作者筆下的西部人物有較強(qiáng)烈的民族和地域特征,體現(xiàn)在他們的性格特征上,就是保持了“人”的原始美感和樸素品德,這是西部人對(duì)精神世界的不懈追求與同自然和命運(yùn)的不懈抗?fàn)幍恼故,表現(xiàn)了人內(nèi)在的一種頑強(qiáng)性格。作者在對(duì)生活的深入提煉中,正是基于對(duì)這種性格的強(qiáng)化,淡化了對(duì)人物環(huán)境的描寫,突出人物主體,并借此宣泄為堅(jiān)實(shí)、樸素、純潔、豐富的人物本身,通過(guò)線的濃淡干濕,擦出了筆墨運(yùn)動(dòng)和整體氣氛。李秀峰西部題材的作品在寫實(shí)主義和表現(xiàn)主義乃至象征主義之間,進(jìn)行了較完美的綜合。

當(dāng)下的許多畫(huà)家把著眼點(diǎn)總集中在“大題材”的創(chuàng)作上,而忽視了對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)生活的深入!按箢}材”確實(shí)容易超常規(guī)地投入,容易博大沉雄,具有震撼力和強(qiáng)迫性,產(chǎn)生較強(qiáng)的形式美感。但,真實(shí)地深入到生活內(nèi)部,深入到生活的主體“人”,從“人”的心理世界和精神世界出發(fā),去反映現(xiàn)實(shí)的生活.這是深度的表現(xiàn)。因?yàn)樗搅爽F(xiàn)實(shí),超越了生活的表象,不是從現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容出發(fā),而是從現(xiàn)實(shí)生活的主體人的內(nèi)在變化去反映外在的世界。李秀峰在西部生活中緊緊地抓住了這一創(chuàng)作要點(diǎn)。在她的近期創(chuàng)作中,更加突出人物本身的刻畫(huà),強(qiáng)化渲染畫(huà)中人的內(nèi)心世界。李秀峰善于用線,她的線落在筆下的人物上,呈現(xiàn)出特有的歷史滄桑感,深厚、博大得像一本厚厚的傳記。

對(duì)人物形體的描繪也是作者的著力點(diǎn)。無(wú)論是趕集老農(nóng),還是出嫁少女;無(wú)論是動(dòng)態(tài)的歡娛舞者,還是靜坐在自家門口的吸煙人,李秀峰都能巧妙地使形體和服飾成為她的創(chuàng)作的重要道具,并以此反襯被描繪對(duì)象的內(nèi)心世界和生活狀態(tài)。她筆下的人物,有的身形如山,有的衣似老樹(shù),不同的人物采用了不同的線,使其極具個(gè)性特征,似乎讓人們看到了作者豐富的感情及生活深度,以及經(jīng)生活磨練后歷練出的屬于自已的藝術(shù)氣質(zhì)和風(fēng)格。在對(duì)人的深層內(nèi)質(zhì)捕繪上,李秀峰采取大的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法,即把人物做大的結(jié)構(gòu)處理,主體以寫實(shí)的造型手法,但略有夸張?鋸埵菫榱嗽谶M(jìn)行結(jié)構(gòu)的具體描繪時(shí),把理念中環(huán)境背景的內(nèi)容疊加到人物的造型中,使得人物的厚度大大增加。像對(duì)面部的描繪,在各種線的交替中,施以素描成分,連擦帶染,豐富了人物內(nèi)在的深度和滄桑感。

淳樸的神態(tài)與老辣的線條交相輝映,形成的面部矛盾沖突增加了畫(huà)面的現(xiàn)實(shí)時(shí)空和精神時(shí)空,一反常人描繪這類題材所強(qiáng)調(diào)的苦、澀、悲的表現(xiàn),而是在這種沖突中顯現(xiàn)了和諧的心態(tài)與精忡寄托。對(duì)人物形體的處理,作者把對(duì)西部山水的感受以及山水畫(huà)的有些技法用于其中,有的衣紋和服飾,都反復(fù)皴擦,使人物有著堅(jiān)實(shí)感,一如其心。李秀峰多年研習(xí)傳統(tǒng),對(duì)文人畫(huà)有較深的理解和認(rèn)識(shí)。但她并沒(méi)單純地把傳統(tǒng)文人畫(huà)拿過(guò)來(lái),抒所謂胸中“逸氣”,而是在深入生活的基礎(chǔ)上,借鑒了文人面的優(yōu)長(zhǎng)。這樣,在她的現(xiàn)實(shí)人物表現(xiàn)中,既有時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)深度,又有傳統(tǒng)人文內(nèi)涵。這使得他的作品得以區(qū)別于他人,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

西部是一個(gè)永恒的題材,西部人物更是一個(gè)掘之不盡的寶藏。李秀峰抓住了這一創(chuàng)作的不竭之源,研究傳統(tǒng),深人生活,體味那里人們的生活內(nèi)涵,挖掘創(chuàng)作素材.以當(dāng)代人的認(rèn)識(shí)高度去塑造典型的形象。這就使得她的人物畫(huà)風(fēng)格別有意味,在當(dāng)下人物畫(huà)壇有相當(dāng)?shù)挠绊憽S绕湓谀壳,人物?huà)創(chuàng)作的當(dāng)代性問(wèn)題困擾著畫(huà)家創(chuàng)作的時(shí)候,作為畫(huà)家,如何擺脫現(xiàn)實(shí)對(duì)創(chuàng)作的不利影響,真正深入藝術(shù)創(chuàng)作的核心,把握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,是關(guān)系中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)發(fā)展的核心。李秀峰以她的創(chuàng)作踐行著她的創(chuàng)作格言:以生活的深度內(nèi)涵和歷史文化情懷去描繪時(shí)代人物及民族精神。我們看到的正是這樣的作品。

作者系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、天津人民美術(shù)出版社總編輯。

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