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[藝術(shù)動態(tài)] 黃格鋒：江山清遠(yuǎn)丨私享微展

熱3 已有 418 次閱讀 2021-05-10 15:09

黃格鋒：江山清遠(yuǎn)丨私享微展

2021-05-09 10:24

江山清遠(yuǎn)——黃格鋒個人微展

主辦單位：私享藝術(shù)、私享書坊

策展人：王成業(yè)

展覽地點：私享藝術(shù)全媒體平臺

展覽時間：2021年5月6日——至今

黃格鋒丨Huang Gefeng

黃格鋒（黃國鋒），1992年生于廣東河源，2015畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系（中國畫），獲學(xué)士學(xué)位；2018畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生院，獲碩士學(xué)位；2020年于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系，攻讀博士學(xué)位。

畫與山水

文/黃格鋒

董其昌在《畫旨》中說“以境之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水絕不如畫�！碑嬛腹P墨形態(tài)的繪畫作品，山水指山川草木、自然景象。董其昌在這段話中表達(dá)了他對畫與山水的關(guān)系認(rèn)識，有意識地將畫與山水分為二元，是中國繪畫發(fā)展到后期出現(xiàn)的獨特觀念。繪畫與自然景象是兩碼事，畫并非描摹自然，而是人創(chuàng)造的筆墨的存在；山水作為自然景觀，并不是畫的具體對象，畫與山水沒有直接的視覺對應(yīng)關(guān)系。

中國早期的畫論帶有明顯的文人畫傾向，不斷出現(xiàn)的“非形似”理論即是典型，重精神、尚氣韻，而輕形似、描摹。張彥遠(yuǎn)“以氣韻求其畫則形似在其間矣”，認(rèn)為氣韻比形似更為本質(zhì)，這是士人的高標(biāo)，也是中國的藝術(shù)精神所在。

畫是對自然的創(chuàng)造，而非描摹。王微《敘畫》中說“以一管之筆，擬太虛之體”，畫擬道，創(chuàng)造一個屬于畫本身的世界，而絕非描摹眼前所見的景象。西方五百年的古典寫實繪畫是“藝術(shù)即模仿”觀念的實踐，通過單點透視法與人體解剖學(xué)，對現(xiàn)象進(jìn)行視覺還原。古典油畫是由外而內(nèi)的，是寫實性的，當(dāng)然也是藝術(shù)化與理想化的再造。中國文人畫是由內(nèi)而外的，憑借理法、程式、想象就可以作畫，通常不需要對景描繪。王原祁《雨窗漫筆》“符合畫理，天然妙景自然出”，畫有自身的邏輯，不以寫實為目的，與西方的風(fēng)景畫有根本的區(qū)別。

畫既非景的再現(xiàn)，那么就引出“真”的概念。（傳）荊浩《筆法記》有關(guān)于“似”與“真”的討論�！爱嬚�，畫也。度物象而取其真”、“何以為似？何以為真？叟曰：‘似者得其形遺氣，真者氣質(zhì)俱盛’。”從這兩段話可知古人對“似”與“真”的區(qū)分與認(rèn)知，“真”是對表象的超越、升華�！罢妗笔枪湃俗鳟嫷淖非螅J(rèn)為畫需載道，揭示真理。

直接寫生，描摹形似，通常會失于膚淺，追逐于表面、變幻的自然現(xiàn)象，拘泥于即刻與眼前一隅。古人的山水畫源于現(xiàn)實，有自然風(fēng)光的描繪，也有學(xué)畫和游覽的經(jīng)驗，但其本質(zhì)是視覺的再造，受觀念的支配，是審美和道的關(guān)照，是理想化的結(jié)果。畫超越了有限的、碎片化的視覺，通過筆墨語言和畫面經(jīng)營，創(chuàng)造出他們觀念中更為本質(zhì)與永恒的畫面。

「作品賞析」

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