陽太陽是“漓江畫派”的開拓者、旗手和領(lǐng)軍人物。上世紀(jì)50年代，陽太陽提出要開創(chuàng)“漓江畫派”。“漓江畫派”的特點就是專門畫桂林漓江的山水。他以豐厚的傳統(tǒng)文化為創(chuàng)造物，不賴于形式，而是藝術(shù)主體與人格的化身，主觀談為無物，我即自然，自然即我，呈現(xiàn)出一片廣大、深邃的萬千氣象。

陽太陽之后是李可染，他以橫掃千軍之筆力，以厚、密、重、滿之主調(diào)，以沉雄博大之境界，再造了漓江。李可染之后只能是白雪石，也只有白雪石了。

陽太陽：（1909年12月6日—2009年8月25日），廣西桂林人，又名陽雪塢；晚號蘆笛山翁，80歲后稱畫童。是中國美術(shù)家和藝術(shù)教育家，擅長中西繪畫、書法和詩文，1931年畢業(yè)于上海藝專，在上海與龐薰琴、倪貽德等人創(chuàng)辦“決瀾社”，提倡新繪畫。1949年與王琦、黃永玉、溫少曼、關(guān)山月、張正宇等人，在香港創(chuàng)辦“人間畫會”。

本世紀(jì)初，“漓江畫派”氣候漸成，除了鼻祖陽太陽以漓江山水畫蜚聲國內(nèi)外，劉紹昆、黃格勝和陽光等等在全國也形成了一定的影響力。如今的“漓江畫派”雖然可說是水到渠成、人才輩出，可是仍然沒有哪一位的成就能夠超過陽太陽。

“漓江畫派”主要從寫生入手，再提高為一個定義上的風(fēng)格，具有亞熱帶的韻味，色彩鮮艷、生活濃厚。以陽太陽最具代表性的《青羅碧玉圖》來描述“漓江畫派”，圖中的漓江已經(jīng)不是你親眼所見的漓江，而是理想中的漓江，濃縮了漓江百景，成為升華。

對陽太陽山水畫的評論，都特別提到了“境界”一詞，他的國畫，早已進(jìn)入一種自由的境界，初期的西畫修養(yǎng)、水彩畫修養(yǎng)，被陽太陽極其自然地融化到中國畫當(dāng)中。桂林山水天下最，即使是巍然聳立的青峰、搖曳多姿的江畔竹林、碧波蕩漾的江水、奇洞、美石和漁舟唱晚，從來不脫一個“秀”字，但是從陽太陽的畫中，你能夠讀到雄健、凌厲、渾厚和宏大，最能體現(xiàn)這些雄渾大氣之神韻的代表作，如《象山晨韻》、《青羅碧玉圖》、《漓江清曉》……

陽太陽的漓江山水畫，不停驂于生活狀態(tài)，并非淺嘗輒止的簡單寫生符號，而是將生活與地域文化相融，衍生審美情趣，將寫生與世隔絕之發(fā)生的內(nèi)容相吻合，在似與不似之間達(dá)到人與自然的合一，把潛意識的想象和平談、恬靜的心境合化，謀求的是哲理旨趣。這樣，人們在他的畫中不僅窺視到地域風(fēng)光的特色，更有畫外所蘊(yùn)藏的深邃意境。

陽太陽的漓江山水畫不因為保留了傳統(tǒng)筆墨而與當(dāng)代人守望精神家園相悖，他的價值正是為現(xiàn)代人提供異古而不同于他人的新風(fēng)范。這既是人格理想的樹立，也是人生態(tài)度的追求，不只是注重形式意味上的個性發(fā)揮，更是“思與境諧”的美學(xué)品格。

陽太陽水彩作品欣賞