霍春陽:“落花無言,人淡如菊”
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對于霍春陽的成功探索,美術(shù)界一直評價頗高。當代著名的寫意人物畫家趙星說:“最簡單的一花一草在他的繪畫中,都以境界的營造融入了畫家已有的思想和情懷,這樣的‘因心造境’,顯示了畫家厚重豁達的性格內(nèi)涵和人格修養(yǎng)!
“落花無言,人淡如菊!边@正是他人品、畫品追求的理想境界。幾十年書海筆耕探尋,幾十載硯邊沉思修煉,深悟出中國繪畫之真諦。反映到他的畫作之中,無論是他的梅蘭竹菊,還是他的蟲草秋荷,無一不顯現(xiàn)出靜寂、沉凝、淡雅、清純。
霍春陽:1946年出生于河北省清苑縣李莊鄉(xiāng)李莊村,1969年畢業(yè)于天津美術(shù)學院并留校任教至今。歷任天津美術(shù)學院中國畫系系主任、教授、碩士研究生導師。現(xiàn)任天津美術(shù)學院美術(shù)館館長、天津美術(shù)家協(xié)會副主席、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、美國內(nèi)森大學特聘教授、博士生導師。清華大學美術(shù)學院、天津音樂學院、山西師范大學、山西大學、煙臺大學等高?妥淌、擔任北京大學國學社專家顧問。天津市第九屆、第十屆政協(xié)委員。
霍春陽出生于河北保定清苑一個沒落鄉(xiāng)紳的家庭。堂伯父藥鋪的后花園是他最開始描繪草木枯榮的“百草園”。生活雖然困窘,但從來不會難倒真正的有心人。幼年的霍春陽硬是憑著一股“不畫畫,寧可死”的狠勁和對畫畫深入血液的熱愛,最終克服了生活給予的強大考驗。
霍春陽從記事起,一直到大學,最感興趣的就是繪畫,記得星期三是圖畫課,每周最盼望的就是星期三的到來,也可以說就是大顯身手的時候。因為小時候家里窮,沒錢買材料,霍春陽就跟家里表達如果不讓他學畫,他就去死,有個哥哥看到這么激烈的反應之后馬上就去給他買材料。
但小時候在農(nóng)村,家里需要種地、要勞動,需要幫著家里干活,而哥哥又總給他分配任務;當時農(nóng)忙收玉米,需要把玉米運到房上去曬,霍春陽負責裝筐,哥哥在樓上負責往上提,在哥哥往上提的期間,霍春陽就趕緊到屋里面去畫畫,當聽到哥哥把筐往下一扔的響聲,霍春陽又馬上跑出來往筐里裝玉米,裝滿掛上勾又跑去畫。對于繪畫的喜歡就是舍不得浪費任何一絲空隙時間。
1965年,年僅19歲的霍春陽經(jīng)過多年習畫之后,決定離開生活已久的家鄉(xiāng),報考天津美院,背負理想的他將在自己的繪畫道路上邁向新的階段。剛開始學畫的霍春陽什么類型都畫:人物畫、動物畫、花鳥畫,但花鳥畫接觸的更多。
20世紀70年代中期,霍春陽和其師合作《山花爛漫》,嶄露頭角。之后他苦讀傳統(tǒng)經(jīng)典,到南開大學學習中國文學史、唐宋詩詞,到北京大學研習中西文化比較學,又到中國藝術(shù)研究院進修,如饑似渴地從經(jīng)典中尋根溯源,釋疑解惑。20世紀80年代以后,霍氏進入創(chuàng)作豐收期,并確定了其在當代中國畫壇“逸品”畫家的地位。
霍春陽的畫室具有濃郁的自然氛圍,認為在城市里這種房子更安全;在他的畫室里有很多收藏的奇石,對于石頭古人講究瘦、透、皺、漏,但也不能鋒芒外露,要方中欲圓,圓中欲方,就像一個人的人格、人品一樣,要求內(nèi)斂不張揚,張揚就野了,就像什么樣的心境對應什么樣的形象,石頭的形象是無休無止的,叫物我兩化。
霍春陽,淡泊名利,追求簡淡,在繪畫上,他固守簡潔,形成了不求繁蕪、不重尺幅、以少勝多的獨特畫風。
霍春陽喜歡這樣的句子:“多瞻仰前輩一日,則胸中多一分丘壑,多一分丘壑,則少一分鄙陋!蔽幕侵腥A民族的血脈,它流淌了五千年延續(xù)至今從未貧血,可謂道統(tǒng)深厚,道統(tǒng)者,即文化傳統(tǒng),每一個中國人都應為之驕傲并欣喜不已。
畫品即人品,畫品的高低正是人品高低的展示,欣賞霍春陽的畫作就如欣賞霍春陽的人品一樣。他得到于“自強著強,至柔為剛”的老莊思想,取法于中庸、中正、圓通的孔儒文脈,修煉于簡淡沖和,即靜虛空靈的理想境界。這一切無不在他的畫中滲透泛溢出來,他固守“以淡寓濃、以簡寓繁、以疏寓茂、以輕寓重”的創(chuàng)作理念,不求繁蕪,不重尺幅。
一枝寒梅,幾棵翠竹,一捧蘭草,三兩點秋菊,無一不給人以悠遠沉靜、古雅之美,讓人身心清爽、神志陶醉,通過他用筆之嚴謹,用墨之獨到,去感受他的用情至真、表意至善、造型之美,去體悟他的心思,自覺地去凈化靈魂,以達到人格的過濾,潛移默化中,回歸于萬物之本,領(lǐng)會于中國傳統(tǒng)花鳥畫的精致與意韻。
傳統(tǒng)文化是霍春陽精神世界中的大自然,而繪畫藝術(shù)則是釋放這大自然中陽光雨露的最后紐帶,也是霍春陽人格魅力的傳神寫照。他從未想過超越齊白石,也未曾攀比潘天壽,他只是想古人若見他或許會稱兄道弟,他的人品、畫品沖和圓融,清新得宛如新嬰兒落地時的第一聲啼哭。
面對他的畫作,我們感受不到驚世的悲哀和駭俗的震撼,能感受到的是如沐春風般的中和之氣,中則正、正則和、和則寬、寬則大度雍容,所謂喜怒哀樂之未發(fā),發(fā)而皆中節(jié),是為中和,致中和、天地位焉,萬物育焉。正是這種安詳沖和之氣,才能真正孕育出中華文明魂魄中固有的元氣—浩然正氣。
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