畫家畫猴，或出于喜愛之情，或借猴表情達(dá)意

猴，生長于曠野，不僅機(jī)敏聰慧，而且極具靈性，活潑乖張的模樣甚是討人歡喜。因猴與“侯”諧音，所以猴有著“封侯”的意思，比如畫一只猴騎在馬上，寓意”馬上封侯“；一只猴騎在另一只背上，取”輩輩封侯“之意。神猴獻(xiàn)桃也是經(jīng)常出現(xiàn)的題材之一。在中國文化中，猴是一種瑞獸，具有豐富而深刻的象征性。畫家畫猴，有的純粹是出于喜愛之情，有的便是借猴表情達(dá)意了。

北宋易元吉《猴戲圖》

             

北宋易元吉《貓猴圖》

猿猴入畫的風(fēng)氣，古已有之。北宋易元吉可謂是史上畫猴第一人，大書畫米芾對他極為推崇，曾說：“易元吉，徐熙(五代南唐杰出畫家)后一人而已�！币自�吉早年畫花鳥、草蟲、果品，后來感覺難有作為，于是全身心投入到獐猿繪畫中。為了畫好猿猴，易元吉下了苦功夫，天天往深山密林中跑，近距離觀察猿猴的生活習(xí)性，不停的寫生實(shí)踐。皇天不負(fù)苦心人，易元吉畫猿猴的水準(zhǔn)愈發(fā)高超，以此名重當(dāng)時(shí)。從其代表作之一《貓猴圖》，可窺一斑。此畫構(gòu)圖十分精簡，一猴懷中抱貓，眼色柔和，微微抬頭，與之遙遙相對的貓，滿含警惕，口中似發(fā)出“喵喵”的警告之音。畫家將猴賦予了擬人化的神情，自然平和，雙腿盤起，端坐于地，生動(dòng)傳神。猴矜持認(rèn)真的模樣，與貓劍拔弩張的態(tài)勢，形成鮮明的對比，場面當(dāng)真是風(fēng)趣無比。

             

清代沈銓《蜂猴圖》

清代沈銓畫猴，以栩栩如生為繪畫準(zhǔn)則，用筆細(xì)膩微妙，嚴(yán)謹(jǐn)工整。沈銓上師黃荃，近承明代呂紀(jì)，畫風(fēng)精密妍麗，設(shè)色鮮亮馥郁，造型準(zhǔn)確生動(dòng)。他的《蜂猴圖》描繪了山間猿猴休憩的場景，每只猴子形態(tài)不一，各有特色。其中一只懸掛于枝頭，正在摘樹果，身姿異常矯健。其它幾只坐于溪邊巖石之上，向著四處張望。畫家精妙地把握了猴子的各種反應(yīng)，令人觀之，好像看到了真實(shí)的猿猴生活之景，呼之欲出，畫藝之高，嘆為觀止。

             

張大千《猿畫》

             

張大千《雙猿圖》

近現(xiàn)代國畫大師張大千無所不精，對猿猴尤為偏愛。據(jù)說張大千出生之前，他的母親夢到一位老者將一只黑猿交給張大千的母親，并告訴她這只黑猿怕腥葷，隨后第二天，張大千就出生了，于是張大千被認(rèn)為是“黑猿轉(zhuǎn)世”，更為奇妙的是，長大后的張大千果然一吃腥葷的東西就犯暈。于是，張大千與猿猴結(jié)下了不解之緣。張大千畫猿猴以易元吉為楷模，生活中豢養(yǎng)猿猴，時(shí)常臨摹習(xí)作，水準(zhǔn)直追易元吉，有“今之易元吉”之美稱。

             

劉繼卣《大鬧天宮》組畫其一

             

被譽(yù)為“當(dāng)代畫圣”的劉繼卣，也是一位畫猴的高手。他的代表作《大鬧天宮》，采用傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，一片盔甲，一朵云彩，一撮猴毛，都要經(jīng)過反復(fù)的渲染，直至達(dá)到完美的效果。此作一共八福，畫了將近一年，其中辛苦可想而知。不過，劉繼卣樂在其中，認(rèn)真專注的畫好每一筆，繪出了威風(fēng)凜凜、器宇軒昂、勇猛英武的大圣形象。

猴雖有加官進(jìn)爵、封侯高升之意，但畫家畫猴多是出于主觀的喜愛，情不自禁地描繪出他們聰明伶俐、活潑可愛的一面，而非為了謀求功名利祿。做藝術(shù)應(yīng)當(dāng)如此，需要腳踏實(shí)地，保持平和端正的心態(tài)，不要被糖衣炮彈所誘惑，始終恪守初心不變。真正的藝術(shù)，源于內(nèi)心最單純的熱愛。

作者：道無為