在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，我曾用很長(zhǎng)的一段時(shí)間用來(lái)打基礎(chǔ)，那個(gè)時(shí)候，我很容易明白怎樣畫(huà)才對(duì)，走得很堅(jiān)定。但越是繼續(xù)走下去，就越發(fā)現(xiàn)再?zèng)]有明明白白的對(duì)與錯(cuò)了。我面臨許多選擇，反復(fù)地問(wèn)自己愿不愿意。是繼續(xù)老歌新唱呢，還是開(kāi)始譜寫(xiě)自己的曲調(diào)?是模仿造化呢，還是創(chuàng)造屬于自己的天地？能否扔掉一些自己不算太鐘情的元素，令自己走得更加專注？

　　廣東有一種植物叫美人蕉，每次開(kāi)完花都要把枝干砍掉，只保留健康的根系，才能重新發(fā)芽開(kāi)花，可能學(xué)習(xí)的過(guò)程和這情況差不多吧。

　　畫(huà)畫(huà)本來(lái)就是很主觀的事情。

　　我有一次偶然地看到一份印刷品校色板，是把印刷品放大若干倍的效果，正常狀態(tài)下的每一片均勻的色塊，其實(shí)都是由無(wú)數(shù)個(gè)整齊的色點(diǎn)組成，正是這個(gè)啟發(fā)了我。客觀世界經(jīng)過(guò)放大觀察時(shí)，會(huì)出現(xiàn)許多有趣的點(diǎn)和線的組合，形成各種各樣的肌理。這些肌理屬于抽象的規(guī)律語(yǔ)言，最終完結(jié)到一個(gè)個(gè)具體的形象中。例如：斷斷續(xù)續(xù)的斜線組合成牛仔布衣物，深淺不一的交叉網(wǎng)格組合成亞麻布衣服，聚聚散散的小點(diǎn)組合成磨砂的皮具，等等……

　　這與中國(guó)畫(huà)以線造型的特點(diǎn)十分吻合：線條十分適合表現(xiàn)這些豐富多變的肌理，古人早已創(chuàng)造出許多真實(shí)的紋理表現(xiàn)手法。例如用均勻的細(xì)線表現(xiàn)微觀的毛發(fā)，用不同的皴法表現(xiàn)不同質(zhì)地的山石，用不同的描法表現(xiàn)不同的衣物材質(zhì)。這些藝術(shù)表現(xiàn)手法都來(lái)源于對(duì)自然的細(xì)致觀察，再經(jīng)過(guò)夸張與省略，達(dá)到真實(shí)。

　　從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始，我就一直專注于白描，《八十七神仙卷》曾陪我度過(guò)兩年時(shí)間，其間我完整地臨摹了四遍。在那段不食人間煙火的時(shí)光，我每天陶醉在線條的節(jié)奏韻味里，那種熱愛(ài)，屬于宗教信徒的虔誠(chéng)。

　　于是，我忍痛割舍了原本非常習(xí)慣的渲染技法，把它減至最少。感覺(jué)像開(kāi)辟出一片新天地，在這里，我能肆意抒發(fā)自己對(duì)線條的迷戀。

　　在人物畫(huà)創(chuàng)作中，遇到畫(huà)面的最重要部分——臉和手時(shí)，我只在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折部位小心渲染，保留了紙本身透明的顏色。在細(xì)密粗糙的肌理襯托下，只有白描勾線人物的臉部和露出來(lái)的手腳已經(jīng)顯得非常細(xì)膩，過(guò)多的渲染只會(huì)破壞這種珍貴的效果。另外有些畫(huà)面效果能輕易地用顏色平涂渲染出來(lái)，我卻把它放大，變成整齊排列的點(diǎn)或線，用點(diǎn)和線模仿放大的、有序而又富于變化的肌理效果。這種表現(xiàn)手法產(chǎn)生一種既抽象又真實(shí)的視覺(jué)效果，也恰恰符合了我的個(gè)性與愛(ài)好。