夜讀·青未了|紅樓人物的目標(biāo)管理與自我控制
文|于瑞桓
“性格即命運(yùn)”不知何時(shí)成為對(duì)命運(yùn)詮釋的神諭，甚至以參透人性著稱(chēng)的《紅樓夢(mèng)》似乎也有對(duì)應(yīng)性。
例如：
潑辣能干的王熙鳳最終的結(jié)局是“一從二令三入木，哭向金陵事更哀”；
聰明俏麗的晴雯“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生”；
活潑愛(ài)開(kāi)玩笑的金釧投井而亡……
在從心所欲不逾矩的文化教義下，似乎性格太過(guò)外露就難逃被當(dāng)出頭鳥(niǎo)來(lái)打的命運(yùn)。
那紅樓中最會(huì)藏愚守拙，對(duì)上對(duì)下無(wú)不妥帖周到的寶釵呢？
她雖在賈府贏得了上上下下“多為黛玉所不及的”美譽(yù)，卻被寶玉視為愛(ài)說(shuō)“混賬話”；一概“無(wú)見(jiàn)無(wú)聞”低調(diào)行事的不管部長(zhǎng)李紈，雖因丈夫早逝把自己活成了“貞節(jié)牌坊”，但最終也不過(guò)是“夢(mèng)里功名”，留個(gè)虛名“枉與他人作笑談”。
從這些人物命運(yùn)不難看出，一個(gè)人的命運(yùn)好與壞不能籠統(tǒng)地概括為開(kāi)朗的就命薄，內(nèi)向的就福厚。
賈母和劉姥姥應(yīng)該算是“好命”之人，但這兩個(gè)積古的老人都是開(kāi)朗爽快之人。
從賈母大膽起用王熙鳳看，她年輕理家時(shí)，也該是個(gè)雷厲風(fēng)行敢作敢為的當(dāng)家人；
劉姥姥雖寡居女兒家，但從她批評(píng)女婿王二狗“有了錢(qián)就顧頭不顧尾，沒(méi)了錢(qián)就瞎生氣，成了什么男子漢大丈夫了”的話，也能看出劉姥姥絕不是“鋸了嘴的悶葫蘆”。
那么“性格即命運(yùn)”到底該怎樣解讀呢？
其實(shí)人的命運(yùn)如何，最關(guān)鍵的在于個(gè)人的“目標(biāo)定位”以及為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)個(gè)人對(duì)自我的“控制管理”。
薛寶釵與黛玉同為聰慧美麗的天選之人，但由于她倆對(duì)待自己的終身大事——婚姻和愛(ài)情的價(jià)值取向不同，最終是市儈的金玉良緣戰(zhàn)勝了純真的木石前盟。
寶釵的目標(biāo)是婚姻，入不了宮就要爭(zhēng)當(dāng)寶二奶奶，盡管她瞧不上只知在閨帷廝混、長(zhǎng)不大的寶玉；
而黛玉則是愛(ài)情第一，婚姻第二，沒(méi)有真情真愛(ài)，即便貴為王爺，也不過(guò)是“什么臭男人”。
在古代，婚姻從來(lái)就不是純粹的男女私事，而是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。
所以，以婚姻為目標(biāo)的寶釵，知道要成為寶二奶奶就必須先在人際關(guān)系復(fù)雜的賈府打下良好的人設(shè)基礎(chǔ)。
她為此壓縮自我天性：吃冷香丸、敬上禮下、仁愛(ài)大度，連最?lèi)?ài)惹事的趙姨娘都夸她“會(huì)做人”。
“仁者，人也”，“夫不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，寶釵以不爭(zhēng)的姿態(tài)，打敗了為愛(ài)而戰(zhàn)的黛玉。
而從天上掉到凡間要以淚還愛(ài)的林妹妹，即便寶哥哥睡里夢(mèng)里也忘不了她，可她就是放不下心。
她不允許自己的愛(ài)染一絲俗世的塵埃，寶玉稍有不妥即便是被冤，黛玉也會(huì)毫不留情地惱他、轄治他。
這對(duì)冤家的打鬧，甚至驚動(dòng)了王夫人、氣哭了賈母，以致賈母好幾次在公開(kāi)場(chǎng)合暗譴黛玉。
但出生于五代列候又是書(shū)香門(mén)第、今生只為愛(ài)而來(lái)的林妹妹，寧愿質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一抷凈土掩風(fēng)流，在追求真愛(ài)的路上紅消香斷。
寶釵出身遠(yuǎn)不如黛玉高貴。
她的祖上是紫薇舍人，也就是替皇上寫(xiě)文槁的秘書(shū)，這僅是份職業(yè)不能世襲。
薛家的后來(lái)財(cái)富是靠與皇家的關(guān)系，做皇商積累的。
薛家的產(chǎn)業(yè)雖然從金融到地產(chǎn)無(wú)所不包，但當(dāng)元妃來(lái)大觀園省親時(shí)，她母親——薛姨媽?zhuān)@個(gè)元春的親姨媽?zhuān)B門(mén)口站隊(duì)迎接的資格都沒(méi)有。
因?yàn)樗恼煞驔](méi)爵位，她也就沒(méi)有皇家賜的官服——鳳冠霞帔。
寶釵的哥哥薛蟠又是個(gè)混世的大傻子，顯然不可能通過(guò)科舉入仕。
所以在重農(nóng)抑商的時(shí)代，嫁給官宦之家，是寶釵家族改運(yùn)的唯一選擇。
正是因?yàn)檫@個(gè)明確的目標(biāo)，薛寶釵才會(huì)自覺(jué)恪守一切倫理教化，成為一個(gè)德工言貌兼?zhèn)涞牡浞妒缗?/div>
賈母給她過(guò)生日，點(diǎn)賈母喜歡的熱鬧戲；
和園里姐妹閑時(shí)度時(shí)閑話一會(huì)既不近也不遠(yuǎn)；
哥哥的侍妾香菱要學(xué)詩(shī)，她認(rèn)為是得隴望蜀；
送禮物也有趙姨娘一份；
對(duì)窮親戚邢岫煙佩戴玉器也認(rèn)為不妥，自己更是樸素得連賈母都說(shuō)她太老實(shí)、女兒家不可這么素凈。
本不太喜歡寶釵的賈母最終也承認(rèn)“我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭”。
雖然寶釵最終上位為寶二奶奶是在高鶚續(xù)的八十回之后，但從前八十回的伏筆看，寶黛的木石前盟十有八九得“心事終虛化”。
選擇愛(ài)情還是選擇婚姻固然是目標(biāo)管理與自我控制的分水嶺，治家理政亦然。
王熙鳳這個(gè)治世之能臣，雖能把賈府這七百口之家打理得井井有條，但她的人生第一目標(biāo)卻是顯示自己的“能”。
因?yàn)樗裏o(wú)論是在賈母賈政住的正院當(dāng)家，還是協(xié)理寧國(guó)府都不過(guò)是臨時(shí)借調(diào)，不是終身制。
但王熙鳳從不以和尚撞鐘的心態(tài)敷衍，而是“臉?biāo)嵝挠�，惱了就不認(rèn)人”，就連秦可卿出殯協(xié)理幾天寧國(guó)府，她也要重整“朝綱”。
在她的威重令行下，一個(gè)有著多年“無(wú)頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取”等宿弊的寧國(guó)府，上任的次日就“一概都蠲了”，家奴們自此兢兢業(yè)業(yè)，執(zhí)事保全，不敢偷閑。
“能”是分好多種的，王熙鳳的“能”就可分為三種：真能、逞能、過(guò)能。
治理榮國(guó)府，協(xié)理寧國(guó)府是“真能”；
被狡猾的靜虛老尼利用，弄權(quán)鐵檻寺是“逞能”；
清虛觀打醮，把躲閃不及的小道士打一個(gè)筋斗，給賈瑞毒設(shè)相思局，逼尤二姐吞金自盡是“過(guò)能”。
強(qiáng)梁個(gè)性是鳳辣子的鮮明特征，她一旦開(kāi)火，就會(huì)有原子彈絕不用步槍刺刀。
而兵書(shū)上說(shuō)：“輕用其芒動(dòng)即有傷，輕用其鋒求勝無(wú)節(jié)”，所以鳳姐開(kāi)戰(zhàn)的每一次勝利，也都是她走向自我毀滅的不歸之路。
假若鳳姐目標(biāo)不僅是“能”，而是賈府的掌門(mén)人，她就會(huì)深刻領(lǐng)會(huì)賈母對(duì)被打的小道士撫慰的話外音；
就不會(huì)在林妹妹初入府時(shí)盡顯自己管家的地位權(quán)力。
人要強(qiáng)不是壞事，但那個(gè)強(qiáng)“太要足了也不是好事”。
在當(dāng)時(shí)的宗法人情社會(huì)，人際關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，處理難斷的家務(wù)事更要“知雄守雌”，如果鳳姐意識(shí)到這點(diǎn)，在自我控制上就會(huì)逐步向賈母靠攏。
司馬光在《資治通鑒》開(kāi)篇卷首寫(xiě)道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”
王熙鳳不是“才勝德”的小人，也不是“德勝才”的君子，她是聰明反被聰明誤，其根源就在于她的目標(biāo)定位是盡展其能，而不是要把自己磨煉成為賈府的掌舵者。
所以對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，就像一個(gè)萬(wàn)花筒，把它調(diào)到“目標(biāo)管理與自我控制”的角度看，紅樓人物命運(yùn)的啟示會(huì)更直觀、更清晰。
這也是這部偉大作品歷久彌新的魅力所在。
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