薛林興,中國仕女畫壇上一個擲地有聲的名字。多年來,上天入地求之遍,他將傳統(tǒng)的意境美,古希臘的人體美,古印度的性感美三大藝術(shù)體系融于一身,創(chuàng)造了具有東方神韻美輪美奐的新仕女畫風(fēng),在中國畫壇獨樹一幟,也成為人體繪畫中國化的開拓者之一。

      中國幾千年豐厚文化底蘊(yùn)的滋養(yǎng),對東方哲學(xué)思想的領(lǐng)悟,對中國繪畫的寫意性、詩意化的研究,以及對西方繪畫因素的吸收所有這些使薛林興認(rèn)為自己走的中西合壁這條道路是正確的。薛林興對中國畫的筆墨也有了新的認(rèn)識。他從陰陽學(xué)角度來理解中國畫的藝術(shù)形式,線條為陽,墨塊為陰;濃為陽,淡為陰;干為陽,濕為陰;筆痕為陽,空白為陰;陽者剛之,以提高作品的精氣神;陰則含蓄,脈脈含情。

薛林興  《風(fēng)月》

      他還把大自然中豐富多彩、千變?nèi)f化的物象,提煉歸納為三種基本形態(tài):一是幾何形:自然的幾何有太陽、月亮、彩虹;其他的幾何形如建筑、街道、橋梁等,屬于人造的幾何。幾何形有堅定、果斷、鮮明,給人印象深刻的特點。二是生命形:人體的曲線,山的脈絡(luò),樹的長勢,這種形態(tài)委婉多姿,有韻律與節(jié)奏,與人的情感易于交融。三是不確定形:如云、霧、氣體,這種形態(tài)輕盈、虛無、縹緲、神秘、空靈,使人的心情能得到放松,產(chǎn)生遐想。于是他就將人體的動態(tài)線與外輪廓有意地往幾何形上靠,以求畫面的力度美,而人體的曲線與衣紋線恰好是抒情的領(lǐng)域。背景利用宣紙的性能,運(yùn)用獨創(chuàng)的滲破法、水沖法、化學(xué)激變法等造成撲朔迷離、汪洋恣肆的神奇效果,使人浮想聯(lián)翩,進(jìn)入到神秘的領(lǐng)域、夢幻的世界。

       薛林興大師的仕女圖，既有傳統(tǒng)筆墨之妙，又有現(xiàn)代構(gòu)圖之美

構(gòu)圖學(xué)研究的是畫面上諸矛盾的統(tǒng)一關(guān)系，即研究哪些該突出，哪些該緩和；哪里該“聚”，哪里該“散”；何處當(dāng)“疏”，何處當(dāng)“密”，以及大小聚散、松緊疏密的程度。

       對構(gòu)圖上的各個因素，不能“一視同仁”“公平對待”，而要“厚此薄彼”“偏袒一方”，也就是要制造矛盾。但制造出矛盾這只是問題的一半，更重要的一半是統(tǒng)一矛盾。

薛林興  《安娜是個好姑娘》

      在構(gòu)圖中實的部分較易處理，難在處理虛的方面。不敢虛、不善虛，“實”就失去對立面，存在的價值就不大了。所以虛實問題為歷來構(gòu)圖者所重視，它成為構(gòu)圖實踐最重要的課題之一。

      輕重關(guān)系在構(gòu)圖中占有很重要的地位。在同一個構(gòu)圖中，輕與重是相互生發(fā)的、相互對比的。構(gòu)圖最忌“平”，“平”就是沒輕沒重。

薛林興  《一簾幽夢》

      人生如夢,每個人都做著不同的夢。我曾做過金錢夢、仕途夢,但做得最好的是美人夢。《蒙娜麗莎》是達(dá)芬奇的夢;《泉》是安格爾的夢;《斷臂的美神維納斯》是古希臘那位不知姓名的雕刻家的夢,而具有東方神韻的天上仙娥、人間淑女是我的夢�！薄按笞匀粵]有女性就失去平衡人世間沒有美女就失去光彩。白水匯泉,女子和好,少女更妙。有人把女人畫成鬼,有人把女人畫成人,而我卻把女人畫成神。誰創(chuàng)造了美,誰就是神父。”

                                                                        —————薛林興的自白

薛林興  《美好情懷》

      薛林興先生正值藝術(shù)創(chuàng)作的鼎盛年華，相信，中國新仕女畫派創(chuàng)始人， 一代宗師薛林興在藝術(shù)的道路上將再創(chuàng)輝煌。