中國近代歷史中曾經(jīng)涌現(xiàn)出不少著名文人，這些文人可能是懷著挽救民族國家的使命，也可能是殫精竭慮啟迪民智、亂世中走出了英雄，這類文人雖是手無縛雞之力的文人，但手里的筆桿子卻是最有力的武器。

隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，這些近代文人給人的感覺已不像過去那么死板了，大家也逐漸知道了這些文人在一起時發(fā)生的各種有趣的事情，如胡適喜歡玩牌、魯迅想老婆在草叢里受到豬的驚擾等啼笑皆非的經(jīng)歷。

而且正在魯迅和郭沫若中間還發(fā)生了一件有趣的事情，郭沫若曾以“衣冠禽獸”四字批評魯迅，魯迅卻只說了五句話就予以反擊，這五句話使人們不由得直呼和郭沫若絕配。

魯迅的這篇文章眾所周知，它是一篇很有批判意義的文學(xué)作品，也有人認(rèn)為它犀利而切中要害，是切合當(dāng)時實際情況的強心劑，而且有人還認(rèn)為魯迅作品批判過多，攻擊性過強。郭沫若是持后一種看法的群體之一。

但是這并非觸發(fā)魯迅與郭沫若“罵戰(zhàn)”的深層原因，兩人發(fā)生矛盾都是輕視彼此私生活的結(jié)果，可以說兩人私生活有某種相同點，即有關(guān)兩人包辦婚姻的問題。

魯迅與郭沫若同樣，兩人青年時也是由家庭包辦迎娶原配妻子的，但這種包辦婚姻對文人來說卻是一種桎梏，因此兩人對原配采取拒+不納態(tài)度。

魯迅嫁給包辦婚姻原配朱安之后便離家而去，但為了朱安聲譽并沒有跟朱安離婚。

后來魯迅和許廣平局，相處之后，又有一次把許廣平局帶回了原配屬的家，而且這種做法在郭沫若看來極其可笑，把“情人”帶到了原配屬家，根本無廉恥可言！

因此郭沫若撰文內(nèi)涵魯迅乃至以“衣冠禽獸”四字來描述魯迅。圍觀這罵戰(zhàn)的人們對魯迅將如何反擊郭沫若充滿好奇，畢竟魯迅手中的筆桿子那可真是把利刃，然而讓人想不到的是魯迅反擊郭沫若僅僅用了5個字—“才子+流氓”！

這五句話一出來，人們無不贊嘆魯迅的高明，“才子+流氓”，簡直是郭沫若此生最精彩的寫照。

魯迅雖輕視郭沫若的為人，但在評價上，毫不吝惜地褒揚郭沫若的才學(xué)，確實是一位不可多得的“才子”。

郭沫若1892年生，青年時期表現(xiàn)出與周圍人不一樣的民主思想和陳腐舊規(guī)。青年時期因反對學(xué)堂里教師的專制而輟學(xué)，足見郭沫若受民主思想熏陶而有反抗意識和反抗精神，為其后來文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

隨郭沫若老年后在中國和日本之間輾轉(zhuǎn)，還接觸了外國如泰戈爾這樣的文學(xué)大家之作以后，就一直在創(chuàng)作表現(xiàn)中國精神之作，期望以其文字能鼓舞國人。

時代鑄英雄，當(dāng)時文學(xué)也是戰(zhàn)場，等到新中國成立以后，郭沫若更致力于弘揚中華文化。

盡管有段時間文學(xué)創(chuàng)作中遇到不少障礙，但是他還是另辟蹊徑，轉(zhuǎn)向考古研究，以另一種方式繼續(xù)中華文化。

《甲骨文合集》是郭沫若主持復(fù)編而成，后又復(fù)編了《考古學(xué)報》和《考古》這些�？�刊物，其文學(xué)成就當(dāng)屬魯迅那句“才子”。

那么，何以“才子+流氓”？這就要說到郭沫若三次婚姻。

與魯迅相比較，同為放棄原配老婆改嫁佳人，郭沫若的情感聲譽比魯迅遜色不少。

郭沫若二十歲那年，他被包辦婚姻嫁給了原配老婆，但剛結(jié)婚時，他一個人跑去成都把新婚夫婦留在家鄉(xiāng)，但那并不是他所做的最過分的事。

后赴日留學(xué)，結(jié)識一女子佐藤富子，不久便和佐藤富子墜入愛河。為與郭沫若相處，佐藤富子也與父母絕交。

旅居日本20多年。兩人一個共生有四個兒子，一個女兒。但本該是美談的兩人最終因戰(zhàn)亂而失散，佐藤富子帶著五個兒女不幸被郭沫若遺棄。

在1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)開始，郭沫若想要投身于抗日戰(zhàn)爭，所以他不聲不響就拋棄了自己的妻子與兒女，只因為他們是日本人，留著日本人的血脈。

佐藤富子只能夠親自把子女拉扯大，等到后來佐藤富子好不容易探得郭沫若行蹤，將他們帶到中國時，已復(fù)有家，郭沫若熟視無睹。

原來，郭沫若歸國后，便與于立群婚育有子，佐藤富子母子兩數(shù)人，雖經(jīng)友人相助入籍中國，卻此生未能獲得郭沫若的認(rèn)可和厚愛。

以及郭沫若的那個原配妻子？她更無人理睬，在家鄉(xiāng)幫助郭沫若照料郭沫若父母數(shù)十年，終于寂寞而逝。

盡管郭沫若的文學(xué)成就很令人矚目，但他對情感、魯迅對引人贊許的“才子+流氓”，恐怕也正是郭沫若人生最精彩的描述。