原創(chuàng) 寫出“周扒皮”的高玉寶,被周家后人戳著脊梁骨罵,到底誰對誰錯
他是有名的文盲作家,作品《半夜雞叫》一度入選學(xué)生課本。
天不亮就雞叫的故事,把周扒皮的“吸血”行為描寫的淋漓盡致。
高玉寶的筆下揭露了當(dāng)時社會的黑暗故事。
但讓人沒想到的是,這么一個文學(xué)大家,卻被“周扒皮”后人戳著脊梁骨罵。
被指責(zé)夸張寫作,丑化別人。
面對這場文學(xué)鬧劇,到底誰對誰錯?
![](https://q8.itc.cn/images01/20250205/783534563b8f4be09dd1a031bb66d4bc.jpeg)
《半夜雞叫》的故事,你也許早就聽過,那里的雞鳴聲可不是簡單的農(nóng)田清晨景象。
在這個小小的農(nóng)村故事里,隱藏了深深的社會暗示。
周扒皮,作為一個“典型”地主,掌控著民工的命運(yùn)。
天還沒有亮,周圍一片漆黑,民工們才剛剛躺下,雞卻已經(jīng)開始打鳴,大家滿臉困惑地爬起來,心里雖然不理解,但沒辦法,大家只得拖著疲憊的身體,掙扎著去工作。
![](https://q4.itc.cn/images01/20250205/b264c3ee4e714e5b9821b6c9119a6741.jpeg)
這個情節(jié)看似不真實,但它卻是高玉寶親身經(jīng)歷的故事。
高玉寶在書里講的,正是當(dāng)時社會上正經(jīng)歷的壓迫。
這一切看似是個常見的農(nóng)村現(xiàn)象,但當(dāng)你細(xì)想,半夜公雞怎么可能在漆黑的天幕下鳴叫?
這已經(jīng)是違反自然規(guī)律的事兒了。
![](https://q8.itc.cn/images01/20250205/e5052c3021994314b7e073d6b6fdf74f.jpeg)
高玉寶描述的這個場景,其實并不是自然發(fā)生的,而是周扒皮通過模仿雞鳴來“喚醒”勞作的民工,強(qiáng)迫他們比其他人更加辛苦地工作。
是不是聽著很荒唐?但是,在那個特定的歷史背景下,貧苦的民工只能沉默承受這種不公。
故事中的矛盾不僅僅是關(guān)于“雞叫”,它揭示的更是舊社會中富人如何利用一切手段加深貧苦人民的苦難。
為了生存,民工們沒有選擇,他們只得拖著疲憊的身軀前去工作,不問為什么,仿佛被命運(yùn)束縛,無法掙脫。
![](https://q8.itc.cn/images01/20250205/255bb17856b941f8953931531f7e57fb.jpeg)
你以為這場“雞鳴”的風(fēng)波就這么簡單嗎?
真相往往沒有那么簡單。
幾十年來,周家因為《半夜雞叫》這本小說受到了廣泛的指責(zé),尤其是當(dāng)高玉寶通過這本書將周扒皮這一形象描繪成了那個時代地主的典型惡人。
高玉寶在書中的描述,不僅讓周扒皮成為了不折不扣的“剝削者”,還把整個周家都籠罩在了那個沉重的黑暗面中。
![](https://q9.itc.cn/images01/20250205/7e211ae41af24341a3051d8b39849c82.jpeg)
因為高玉寶在文中用了周春富的真名,所以導(dǎo)致周家后人在社會上頻頻遭遇排斥和污蔑,甚至在自己的家鄉(xiāng)也背負(fù)罵名。
時間一晃過去,幾十年后,《半夜雞叫》成為了許多人心中對舊社會壓迫的一個經(jīng)典符號。
沒想到的是,這個故事的“主角”周扒皮居然在現(xiàn)實生活中有了后代。
2012年,“周扒皮”的后代孟令騫突然跳出來,他不滿高玉寶小說里周扒皮的形象,認(rèn)為高玉寶夸大了事實,根本沒那么壞。
![](https://q1.itc.cn/images01/20250205/7b750a5d6df34b908edc0d7e398b9ab0.jpeg)
孟令騫站出來為家族辯解,說自家祖父周春富雖然是地主,但并不像高玉寶筆下那么狠毒,他家并不是通過壓榨民工致富的,而是靠節(jié)儉和努力積累財富。
孟令騫的一番話,立刻引發(fā)了社會熱議。
這時候,事情就有點(diǎn)復(fù)雜了。
孟令騫公開通過媒體反駁,提出了自己的立場,并且借助一些科學(xué)原理,特別是從動物學(xué)角度出發(fā),論證公雞在半夜根本不會鳴叫。
![](https://q9.itc.cn/images01/20250205/b9a29afe896e4bed9942a9df72670e50.jpeg)
想想看,在漆黑的夜晚,雞鳴不可能在這個時候發(fā)生,更不可能成為民工提前起床的“信號”。
這些話一出來,立刻引發(fā)了網(wǎng)上激烈的討論。
一部分人認(rèn)為孟令騫的反駁很有道理,畢竟高玉寶的作品并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史記錄,多少帶有藝術(shù)加工的成分。
而另一部分人則堅信,高玉寶寫的正是社會中普遍存在的階級壓迫。
![](https://q8.itc.cn/images01/20250205/2f233000f5db4ddc80fdf3910314e191.jpeg)
但不管誰對誰錯,這場辯論無疑讓“周扒皮”的形象再次走進(jìn)了公眾的視野,大家開始重新審視這位歷史人物以及小說背后的深意。
歷史和文學(xué),到底該如何界定真與假的邊界呢?
高玉寶自己的故事也頗具戲劇性。
一個出身貧寒,文盲的青年,最終能寫出如此有震撼力的作品,背后有著怎樣的心路歷程呢?
![](https://q3.itc.cn/images01/20250205/56ee5fceef664bb0b65ee4dfd24a6dcb.jpeg)
高玉寶的家境并不優(yōu)渥,甚至可以說相當(dāng)貧困。
年輕時,他幾乎沒有接受過正規(guī)的教育,然而,他心中卻始終懷有一個作家夢。
那個年代,對于許多像他這樣出身普通的年輕人而言,想要改變命運(yùn),往往只有通過知識的力量。
在解放后,高玉寶終于有機(jī)會接受教育,進(jìn)入了中國人民大學(xué)。
![](https://q7.itc.cn/images01/20250205/28b67d3c60e740ffa6dcb1429b324621.jpeg)
一開始盡管他的識字能力有限,但對文學(xué)的熱愛讓他不斷學(xué)習(xí)。
最終,他成為了一個有影響力的作家,創(chuàng)作出一批有深遠(yuǎn)意義的作品,包括《半夜雞叫》。
他曾表示,自己并沒有惡意攻擊某個家庭或某個人,只是根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫出了那個時代的黑暗與壓迫。
雖然高玉寶早期的文學(xué)創(chuàng)作中有許多藝術(shù)加工,但他從未否認(rèn)過這些作品反映的社會現(xiàn)實。
![](https://q3.itc.cn/images01/20250205/a6e188a8e7834f0c805b528165e5edbf.jpeg)
至于周春富的后代為何如此憤怒,只能表示深感遺憾。
如果能夠回到過去,或許他會避免將真實人物的名字直接使用在小說中,以免給無辜的后代帶來不必要的傷害。
發(fā)表評論 評論 (2 個評論)