“文化精英”馬未都，該走下神壇了
今日BGM，《穿越》，郭德綱。
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節(jié)前于謙大爺?shù)囊粭l微博，可著實(shí)把大家逗樂了。
原來是于大爺要賣書了，還是歷時(shí)2年多、收集了一百零八尊明清佛造像的精裝書《謙尊而光~慈悲與智慧》。
這書共五百多頁，上千幅圖片，幾百張手繪， 可謂傾注了于謙的骨血了。
賣書肯定要沖銷量，于大爺先在評(píng)論區(qū)強(qiáng)調(diào)數(shù)量不多，僅2000本，先到先得；
再找專家背書，特意強(qiáng)調(diào)這是馬未都耗時(shí)2年編寫而成的。
發(fā)的圖片也頗具小心機(jī)，特意放了兩張照片，先發(fā)了一張個(gè)人簽名照；
再特寫簽字鏡頭。
仔細(xì)看于大爺?shù)暮灻歉隈R未都后面的，意思這書馬爺看過，專業(yè)性不用質(zhì)疑。
這書說是在于謙的某音店鋪上賣，我剛?cè)タ戳�，沒找到。
不知是這本文物書籍太暢銷，一上架就賣脫銷；
還是謙大爺看到評(píng)論后，果斷下架好挽回最后一絲尊嚴(yán)：
本來想請(qǐng)馬未都背書，誰能想到口碑竟然大翻車？
因?yàn)槿W(wǎng)未上架，我們只能從于謙的微博中一覽這精美佛像的盛況。
我不懂藝術(shù)鑒賞，因此不敢妄下評(píng)判。
只是這尊佛，實(shí)在讓我德云社的另一位故人。這難道就是郭德綱先生的金身佛像嗎？
有此觀點(diǎn)的不止我一個(gè)，廣大網(wǎng)友的眼睛都是雪亮的。
于謙這波聯(lián)合馬未都出文物書，肯定不是整活，兩人早就一起直播賣貨；
于謙對(duì)馬爺?shù)膶I(yè)水平可是有絕對(duì)信任的，一起錄制鑒寶節(jié)目看這喜笑顏開的小眼神，絕對(duì)相信馬爺手里的都是好貨。
于大爺找來馬爺背書，以為這是“文物精品加上專業(yè)人士的絕壁雙佳”；
卻沒想到群眾火眼金睛，一語道破天機(jī)： “這 里，有慈悲的事，沒智慧的事”；
一句話總結(jié)就是：于謙老師遇人不淑啊，故宮有啥咱有啥。
沒蹭到熱度，反倒給自己惹了一身騷。
借著于謙出書、馬未都被罵這事。
咱正好可以聊聊：馬未都的口碑，這幾年是咋一步步“塌”的？
但大家第一次知道馬未都，應(yīng)該是看央視的《百家講壇》。
作為全國播出的文化節(jié)目，能上節(jié)目的自然被當(dāng)成文化大牛。
而馬未都比其他文人多出一點(diǎn)，他還是賺錢鬼才。
搞文藝就能拉上拍出王朔、馮小剛拍出《編輯部的故事》。
早年還沒抽煙燙頭的于謙還上過他的另一部劇《海馬歌舞廳》。
想賺錢了就辭職下海專門倒騰文物，最終開成了我國第一家私人博物館。
從文從商，都能閃轉(zhuǎn)騰挪，堪稱“儒商”代表。
我第一次看馬未都是他上竇文濤的《圓桌派》。
那時(shí)對(duì)馬爺?shù)恼J(rèn)知這是個(gè)有身份的文化人，還是既能掉書袋子又能鉆錢眼子的那種。
至今仍記得他評(píng)價(jià)女人身材的標(biāo)準(zhǔn)：說女人咋就算老了？
腰不能肥、背不能厚。
腰一肥、背一厚，人就粗了，這年紀(jì)就上來了。
這句話別人說，那是妥妥是物化女性。但從馬未都嘴里出來，你天然會(huì)覺得“有點(diǎn)道理”。
馬未都還真就有這樣的文化震懾力。
細(xì)看《圓桌派》的常見嘉賓，梁文道代表港式精英，談的是西方自由主義那套；
許子?xùn)|是標(biāo)準(zhǔn)的文人，講話嘴上沒個(gè)把門的，總要竇文濤兜底；
對(duì)待港式精英，因?yàn)闁|西方思想的隔閡，總覺得不能知根知底；對(duì)待文人，我們這個(gè)講究實(shí)用的民族又有著天然的不信任；
而馬未都不同，他是那種最有派頭的文化人。
既有京爺?shù)暮罋�、又有倒�(fàn)數(shù)氖袃~，在中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀里，一個(gè)既會(huì)讀書又能賺錢的人才，簡直是家族之大幸。
而馬未都顯然是享受這種吹捧的。
他最擅長講哪類話題呢？
老北京貴族、大院生活、和王朔劉震云在一起的日子、以及后來對(duì)暴發(fā)戶的吐槽。
簡單來說就得高端大氣上檔次。
說老北京貴族吃飯，得專門強(qiáng)調(diào)“是跟老先生一起去吃的”；
吐槽暴發(fā)戶，也得專門強(qiáng)調(diào)這是“ 福布斯榜上有名的大老板，專門請(qǐng)自己去的”；
當(dāng)然，以馬未都的社會(huì)地位，往來無白丁是很正常的事。我們以為他是在吹牛，可能這就是人家的日常。
中國自古有圈子文化，不是說“混圈”不好，而是你能混進(jìn)某個(gè)圈子，本身就是實(shí)力的證明。
馬未都一路走來，先是“大院子弟”、然后和王朔、姜文等組成頂級(jí)文化圈、再以文化影響力建成第一個(gè)私人博物館， 這本身是“文化資本”的生產(chǎn)與再生產(chǎn)構(gòu)成。
一群人通過掌握文化資本，成為社會(huì)精英，這是自古以來的階級(jí)邏輯。
但進(jìn)入新時(shí)代，馬未都積累的文化資本，卻隱隱有“破產(chǎn)”跡象。
比如去年的欠薪事件。
前員工控訴馬未都的公司惡意裁員并欠薪，共涉及80多人。
這事最后以馬未都本人出面、并給到員工“滿意”的賠償為結(jié)果順利解決。
事情是解決了，但對(duì)馬未都本人的影響卻是巨大的。
因?yàn)楣姾茈y接受一個(gè)文化人，露出資本家的嘴臉。
尤其這文化人還是一直以“ 淡薄名利”自居的那種。
當(dāng)然這事不能都怪馬未都。
所謂“盛世古董，亂世黃金”，這幾年古董生意不好做大家都能理解。
他本來是想直播帶貨給公司多賺一筆現(xiàn)金流，沒想到業(yè)務(wù)沒做起來，只能招人又裁人。
但我覺得這次翻車，其實(shí)早有預(yù)兆。
還是拿《圓桌派》舉例。
這世界即使是再全才的人，也有不懂的地方。
如果聊天話題脫離了馬未都的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活的呢？
比如某期周奕君談芬蘭的幼兒教育。她可不是隨口說說，而是專門實(shí)地考察并拍了紀(jì)錄片的。
當(dāng)周奕君分享她的新發(fā)現(xiàn)時(shí)，馬未都的態(tài)度卻是：
那都是仙境，我們探討都沒有意義。
這話是對(duì)著主持人竇文濤說的，相當(dāng)于結(jié)束話題的意思。
也就是馬未都很難逃脫自己的生命經(jīng)驗(yàn)，去了解新的事物。
那他關(guān)心的文物話題呢？
比如某期來了個(gè)文物專家，專門講殷墟的考古發(fā)現(xiàn)。竇文濤聽完直呼“好過癮、都聽呆了”；
而對(duì)馬未都的表現(xiàn)，我覺得這個(gè)評(píng)論很有代表性。
有人敏感發(fā)現(xiàn)馬未都因?yàn)榻硬簧显�、不爽了�?/div>
這種表現(xiàn)當(dāng)然太自我，但大家只敢“微微反駁”，說完后還得趕緊找認(rèn)同。
因?yàn)樗蔷�，普通人哪敢質(zhì)疑權(quán)威？
這世界沒有“全才”，沒人能事事懂、樣樣通。
以前大眾文化水平低，稍微見過世面的出來講兩句話就算牛人了，因此一批人迅速占有了文化資本、成為文化牛人。
但現(xiàn)在大家都祛魅了。
畢竟互聯(lián)網(wǎng)資訊如此發(fā)達(dá)，今天還在北京、明早就到紐約的事兒太多了，大家都見過世面，再見一些文化名人的發(fā)言就有種熟人裝逼的尷尬感了。
而馬未都卻沉溺在過去的榮光里。
馬未都的這次“翻車”，讓我重新思考所謂“專家”的真正含義。
這世界總有一批幸運(yùn)兒，他們投了個(gè)好胎因此提前占據(jù)了旁人所可不得的資源；
在信息即權(quán)力的時(shí)代，他們?cè)缭缯紦?jù)文化資本，成了文化名人、開始資源變現(xiàn)。
我們看這些名人太久了、聽這些名人的話太多了，以至于“專業(yè)”成了人設(shè)，是我們自己放棄了鑒別李逵和李鬼的能力。
所以這次口碑翻車，對(duì)馬未都來說未嘗不是件好事。
他一直以來的人設(shè)便是“身家百億、看破紅塵”。
這紅塵的名能不能真的看破、這身家的利到底能不能真的放下，都是個(gè)人的修行。
但現(xiàn)在，是該把馬未都請(qǐng)下神壇了。
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