書法“現(xiàn)代派”，只是一塊遮羞布

我們今天很多所謂“書法家”“書法大師”，不臨帖也就罷了還刻意求怪；刻意求怪也就罷了，硬說(shuō)是書法藝術(shù)；自詡書法藝術(shù)也就罷了，還冠以“現(xiàn)代派”，唯恐不受正視。

其實(shí)，“現(xiàn)代派”書法是一個(gè)偽命題，是一塊因“正道難進(jìn)”而走“歪門邪道”以“謀求名利”的遮羞布！

書法可以有創(chuàng)新，但沒有現(xiàn)代派。

所謂書法“現(xiàn)代派”，說(shuō)白了就是不愛臨帖，盲求捷徑。中國(guó)近代及當(dāng)代書法一直到今天就沒有被正名過的所謂“現(xiàn)代派”�！爸袊�(guó)從來(lái)就沒有過靠花樣成功的大師”（陳傳席語(yǔ)）。

我們舉個(gè)例子�？吹较旅娴淖髌�，我們可以理解這個(gè)“作品”的粗狂和蒼勁而錯(cuò)落有致的味道，說(shuō)造型藝術(shù)無(wú)需多議，但關(guān)鍵這絕對(duì)不是一個(gè)好的書法作品。且不說(shuō)臨帖不深、筆法薄弱，也缺少結(jié)字美感，更別說(shuō)所謂古意和韻致。不倫不類，與正統(tǒng)書法背道而馳。

接著，在百度上尋找“現(xiàn)代派書法”，出現(xiàn)的是所謂“著名的”“禪書派”，估計(jì)99%的人沒聽過。介紹說(shuō)：“禪書派書法是當(dāng)代中國(guó)書法新流派，是中國(guó)禪學(xué)意境與漢字線條藝術(shù)相結(jié)合的書法藝術(shù)流派，由中國(guó)著名書法家石鑒月先生1995年首倡�！边@個(gè)書法“新流派”宗旨目標(biāo)是這樣的：“重自然，忌造作；重清凈，忌火燥；重純真，忌媚俗�！�

那么問題就來(lái)了：在他看來(lái)，隨性書寫就是純真，那么臨帖就是媚俗了？然后，凡中國(guó)千百萬(wàn)書法臨帖者、凡有意追求高古境地者就是“媚俗”了？是不是只有不臨帖才是創(chuàng)新？

我們?cè)倏纯此�的所謂“創(chuàng)作過程”：由禪學(xué)義趣的的修學(xué)體驗(yàn)，解悟何為清靜心、何為原真心，進(jìn)而熟練身手與心神的相應(yīng)相會(huì)…進(jìn)而通過聚目、散目、閉目、左右易位、圈井線模擬等特殊方法，體味墨跡與個(gè)體習(xí)性、心境、氣質(zhì)、觀念的關(guān)聯(lián)及離散，以助創(chuàng)作過程中主動(dòng)運(yùn)用這種關(guān)聯(lián)或離散性，從被動(dòng)的習(xí)氣牽纏中解脫出來(lái)……這些都是所謂“現(xiàn)代派”書法的說(shuō)辭，凡此種種，比比皆是。

好了不深究了，作品說(shuō)明一切，他的字是這樣的：

或者是這樣的：

這樣的詼諧的例子很多，不用臨帖都能寫，毫無(wú)技術(shù)含量。大多表現(xiàn)為沒有臨帖基礎(chǔ)、單純的追求結(jié)字奇異、筆觸突兀、刻意求變、章法夸張，抑或“書畫一體”，求得畫中有字、字中有畫所謂“美感”“巧妙”等等。在他們眼里，不求正統(tǒng)，但求怪異。

謹(jǐn)以此文，告誡一些走在歧途上的書友，放空心態(tài)，踏實(shí)臨帖，認(rèn)真汲取，自然得新意。我們確實(shí)無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人，但是閉著眼睛裝睡，絕對(duì)是在浪費(fèi)生命。