不僅因?yàn)槠渲幸患�是中�?guó)書(shū)法史上公認(rèn)的“天下第二行書(shū)”——顏真卿《祭侄文稿》，紙卷出爐近1400年后的脆弱性可想而知，堪稱(chēng)“展一次傷一次”，還因?yàn)檫@篇書(shū)法所代表的“氣節(jié)”。

然而，臺(tái)北故宮博物院為平息島內(nèi)網(wǎng)民憤怒，還公開(kāi)互相推卸責(zé)任，截至去年11月29日都未談定日本博物館會(huì)的“回饋”展品。

觀(guān)察者網(wǎng)就此采訪(fǎng)到了華東師范大學(xué)思勉高等人文研究院青年研究員樊波成，他指出，顏真卿《祭侄文稿》差不多可以說(shuō)是唐代書(shū)法的最高代表，而且是富有感情的真跡，和他平時(shí)的字大不相同，同時(shí)具有文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、鑒定價(jià)值，還有精氣神價(jià)值。

“顏真卿在世也寫(xiě)不出的真跡”

昨天（12日），一條指責(zé)臺(tái)北故宮博物院，質(zhì)疑《祭侄文稿》外借的微博引發(fā)眾多網(wǎng)民好奇和憤慨。

社交媒體截圖

上傳的海報(bào)顯示，2019年1月16日至2月24日，東京博物館將舉辦“書(shū)圣之后—顏真卿及其時(shí)代書(shū)法特展”，展出的文物中有顏真卿的《祭侄文稿》。

有聲音提出，《祭侄文稿》去日本是正常的文化交流，為什么網(wǎng)上這么義憤填膺？還有人好奇這件國(guó)寶的珍貴程度。

但這從爆料者@黃昏的復(fù)活之藥的簡(jiǎn)單回復(fù)中就可略窺一二：“《蘭亭集序》正本失傳已久現(xiàn)在只有復(fù)制品，所以現(xiàn)在來(lái)看可以說(shuō)是最珍貴的行書(shū)手稿�！�

臺(tái)灣一名有25年收藏經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)古董收藏家在《故宮外借國(guó)寶，文物保存掀危機(jī)》一文中指出，《祭侄文稿》全名《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》，是唐朝書(shū)法家顏真卿所書(shū)，后世譽(yù)為“在世顏書(shū)第一”、“天下行書(shū)第二”，與王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《寒食帖》合稱(chēng)“天下三大行書(shū)法帖”。

唐玄宗天寶十四年（公元755年）安祿山兵變，勢(shì)如破竹般直搗京城，顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明鎮(zhèn)守常山郡（今河北省正定縣），顏氏一門(mén)30余口被害。兩年后，顏真卿收復(fù)常山郡，命人至河北尋得顏季明尸骸，悲憤莫名，揮淚寫(xiě)下《祭侄文稿》。

資料圖

文章指出，“顏體字”對(duì)于大多數(shù)人而言并不陌生，從小寫(xiě)毛筆字的時(shí)候，多是臨顏真卿的《多寶塔碑》和《麻姑仙壇記》入門(mén)。顏真卿在面對(duì)巨大的國(guó)難與家變，更不舍其侄遇難之后，竟只剩一顆頭顱，無(wú)比悲憤和激動(dòng)下，揮淚振筆疾書(shū)，寫(xiě)下《祭侄文稿》，其文章敘述了一段國(guó)仇家恨的歷史，其字跡酣暢淋漓、一氣呵成，后世書(shū)法名家輩出，但臨帖《祭侄文稿》雖千百遍也無(wú)法達(dá)到它的氛圍。

及至公元784年，李希烈叛亂，75歲的顏真卿孤身前往敵營(yíng)勸降， 被縊身亡。

難怪微博人文藝術(shù)大V@蘇耷水質(zhì)疑道，“《祭侄文稿》已經(jīng)不只是一件書(shū)法作品了，它不僅記錄了一代宗師的一生，也記錄了盛唐的毀滅。顏家滿(mǎn)門(mén)忠烈，被叛軍碎尸萬(wàn)段，留下這么個(gè)遺跡。這種東西是可以借到海外展出做政治獻(xiàn)媚的嗎？”

社交媒體截圖

所以，華東師范大學(xué)思勉高等人文研究院青年研究員樊波成向觀(guān)察者網(wǎng)總結(jié)道，顏真卿《祭侄文稿》差不多可以說(shuō)是唐代書(shū)法的最高代表，而且是富有感情的真跡，無(wú)法復(fù)制，屬于即便顏真卿在世，也寫(xiě)不出的那種，因?yàn)闀?shū)中帶著真情、悲憤，和他平時(shí)的字大不相同。北宋書(shū)法家米芾等都是顏魯公的“粉絲”、“迷弟”，而顏真卿的東西除了文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、鑒定價(jià)值，還有精氣神價(jià)值。

“展一次傷一次”

除了文物所蘊(yùn)含的“氣節(jié)”與歷史轉(zhuǎn)折意義，此次出借之所以令眾多網(wǎng)民氣憤不已，還有一個(gè)重要原因——文物保護(hù)。粗略算來(lái)，《祭侄文稿》面世已近1400年。

實(shí)際上，早在去年11月24日，臺(tái)北故宮在社交媒體上宣布出借顏真卿《祭侄文稿》和懷素《自敘帖》給東京國(guó)立博物館時(shí)，就已引發(fā)島內(nèi)民眾質(zhì)疑“對(duì)日本太大方”，臺(tái)北故宮內(nèi)部還為此互相推諉。

據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》當(dāng)時(shí)報(bào)道，《祭侄文稿》和《自敘帖》都經(jīng)“文資法”核定為“國(guó)寶”，等級(jí)比核定為“重要古物”的翠玉白菜還高�？紤]到書(shū)畫(huà)的脆弱性，臺(tái)北故宮1984年起陸續(xù)精選出70件名作列為限展品，規(guī)定每次僅能展出42天，展后須休息三年以上，其中就包括上述兩件文物。

即使在臺(tái)灣，顏真卿《祭姪文稿》和懷素《自敘帖》也已10年沒(méi)展出�！都乐段母濉飞洗握钩鍪窃�2008年“晉唐書(shū)法展”，海外展則是1997年在美國(guó)華盛頓國(guó)家美術(shù)館展出。島內(nèi)網(wǎng)民為此“哀嚎”：“故宮對(duì)日本真的太大方了”，在臺(tái)灣都看不到，為何突然送到日本展出，而且連個(gè)公開(kāi)說(shuō)明會(huì)都沒(méi)有？

社交媒體截圖

據(jù)臺(tái)灣《中時(shí)電子報(bào)》報(bào)道，島內(nèi)“立委”柯志恩就質(zhì)疑此次國(guó)寶等級(jí)展品出借，東京博物館的宣傳物料上卻是連故宮博物院的字樣也未見(jiàn)，“如此重要的國(guó)寶外借，到底是誰(shuí)決定的？”

社交媒體截圖

對(duì)此，臺(tái)北故宮回應(yīng)稱(chēng)“這是在三年前馮院長(zhǎng)時(shí)期就談定的交流展”，但遭馮明珠否認(rèn)稱(chēng)，“拿出合約來(lái)看看”，經(jīng)她查實(shí)，《祭侄女文稿》外借東博是前任院長(zhǎng)林正儀18年5月敲定的。

據(jù)報(bào)道，臺(tái)北故宮在社交媒體上稱(chēng)去年七月已發(fā)新聞稿，而其官網(wǎng)上并無(wú)相關(guān)稿件。臺(tái)北故宮又表示，此事他們正在查，會(huì)再進(jìn)一步說(shuō)明。

關(guān)于東京博物館將出借什么展品，現(xiàn)任院長(zhǎng)陳其南也表示“還在談”，被指“明顯標(biāo)準(zhǔn)不一”。

上述臺(tái)灣古董收藏家在臺(tái)媒撰文指出，站在文物收藏和鑒賞的角度而言，“紙壽千年絹五百”自古有云，這是所有收藏家都明白的事，臺(tái)北故宮沒(méi)道理不知道�！都乐段母濉泛汀蹲詳⑻�》皆為唐朝的作品，距今已逾千年，能完好保存到現(xiàn)在，全賴(lài)一千多年來(lái)歷代收藏家和博物館悉心呵護(hù)才達(dá)成。

這類(lèi)紙本文物，本身就屬極脆弱、極易損的國(guó)寶，可謂展一次傷一次，其重要性不言可喻。文化交流確實(shí)重要，但未必要出借《祭侄文稿》這種國(guó)寶等級(jí)的文物，何曾見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)聞法國(guó)盧浮宮將鎮(zhèn)館之寶，《蒙娜麗莎的微笑》出借（連離開(kāi)盧浮宮都不行）。

上述臺(tái)灣古董收藏家建議，故宮文物不僅是全民的，更是全人類(lèi)的資產(chǎn)，希望臺(tái)北故宮能改弦更張，改以其他適合的文物參與這次展覽，實(shí)為全民及全人類(lèi)之幸。