在歷史典籍和民間傳說中，諸葛亮是一位上知天文、下通地理的神人。他為了蜀漢的統(tǒng)一大業(yè)，不惜傾全國之力發(fā)動(dòng)了五次北伐戰(zhàn)爭，但最終卻因積勞成疾病死于五丈原。

身為功敗垂成的典范，諸葛亮一直被民間奉若神明，但有一個(gè)人卻否定了一代名相諸葛亮的軍事才能，他就是共和國的締造者毛澤東。

毛澤東一針見血的認(rèn)為諸葛亮之所以未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一夙愿，我看他至少犯了3個(gè)致命的錯(cuò)誤，這才是導(dǎo)致諸葛亮功敗垂成的主要原因。

第一個(gè)致命錯(cuò)誤：用人不當(dāng)

毛澤東一生最大的愛好就是讀書，尤其對《三國演義》情有獨(dú)鐘。從少年時(shí)期到遲暮之年，他的身邊始終離不開這本小說，并經(jīng)常將書中的人物和故事，與實(shí)際工作和生活聯(lián)系在一起，真正做到了活學(xué)活用。

毛澤東對書中的人物和故事如數(shù)家珍，尤其對諸葛亮的一生研究頗深。他認(rèn)為諸葛亮對蜀漢的一片忠心固然可敬，但卻并非一位文武全才。

身為一國丞相，在治理國家方面頗有建樹，比如大搞“屯田制”并借此鞏固邊防，就是一個(gè)非常好的治國良方。

除此之外，諸葛亮能在實(shí)踐中不斷革新自己的工作方針，也非常值得肯定。尤其是“七擒七縱”孟獲，極大的促進(jìn)了民族關(guān)系，這些做法都非常值得贊賞。

但在用人方面，諸葛亮卻接連出錯(cuò)，他讓關(guān)羽守荊州，最終導(dǎo)致關(guān)羽因?yàn)榇笠舛�失去了荊州。在二次北伐之際，任命馬謖鎮(zhèn)守街亭，繼而在街亭失守之后，影響了整體戰(zhàn)略布局。

第二個(gè)致命錯(cuò)誤：事必躬親

常言道：“用人不疑，疑人不用”，就算是諸葛亮這樣的奇才，也不可能一個(gè)人獨(dú)立完成所有工作。但他偏偏是一個(gè)工作狂，不管事無巨細(xì)都會(huì)親力親為，這也為他后來被活活累死埋下了一個(gè)重要伏筆。

毛澤東認(rèn)為諸葛亮在用人失誤之后，沒有從自身找原因，反而將所有的事情都攬?jiān)谧约旱纳砩�，進(jìn)而導(dǎo)致心力憔瘁。

蜀漢昭烈帝劉備駕崩之后，諸葛亮前后進(jìn)行過五次北伐，每一次都身兼數(shù)職，從來都不盡信身邊的任何一位將領(lǐng)，繼而導(dǎo)致工作量激增，最終導(dǎo)致功敗垂成。

第三個(gè)致命錯(cuò)誤：過于理想化

當(dāng)年，劉關(guān)張三兄弟為了成就一番大業(yè)，不惜“三顧茅廬”才請諸葛亮出山。面對劉備的一片赤誠之心，諸葛亮提出了著名的《隆中對》。

諸葛亮認(rèn)為只要先占領(lǐng)荊、益二州，然后和少數(shù)民族搞好關(guān)系，同時(shí)與東吳的孫權(quán)結(jié)盟，那么就可以成就一番霸業(yè)。

但毛澤東卻認(rèn)為諸葛亮的戰(zhàn)略思想過于理想化，從地理上來看，荊州和益州距離相去甚遠(yuǎn)，蜀漢的兵力根本無法鎮(zhèn)守。

除此之外，曹魏的實(shí)力不容小覷，并且對蜀漢的威脅非常大，如果不考慮曹魏的威脅而妄談戰(zhàn)略，那么就是一場空談。

事實(shí)證明，諸葛亮作為蜀漢集團(tuán)的“CEO”，即使他盡心竭力地為蜀漢的未來和發(fā)展考慮，并且還搭上了自己的一條老命，但最終的結(jié)局卻依然不盡如人意，背后的原因不得不令人深思。

毛澤東作為一位偉大的戰(zhàn)略家，他以自己的高瞻遠(yuǎn)矚，對諸葛亮的人生進(jìn)行了細(xì)致的剖析，最終發(fā)現(xiàn)他之所以沒有完成一統(tǒng)三國的宏愿，很大程度上都和他的性格有關(guān)系。

作為一位能力超群的神人，諸葛亮簡直太能干了，這也直接導(dǎo)致他不會(huì)相信任何人，但正是這種剛愎自用的性格，才讓他的心血付諸東流。

參考史料：

《毛主席為何否定一代名相諸葛亮的軍事才能？》 東北新聞網(wǎng) 編

《毛澤東評點(diǎn)《隆中對》：諸葛亮戰(zhàn)略失誤在何處？》 學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 編

《毛主席為何否定諸葛亮的軍事才能？》 新華網(wǎng) 編

《諸葛亮《隆中對》有一致命缺陷 毛澤東這樣評價(jià)》 中國軍視網(wǎng) 編