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待秋:
然而書體的變化有多方面因素，表現(xiàn)性格情感也不一致，剛勁與柔和被乍揉為一體，又會因遲緩與疾速的遷移而分展；有的恬淡雍容，內(nèi)涵筋骨；有的曲折交錯，外露鋒芒。觀察時務求精細，摹擬時貴在相似。若摹擬不能相似，
(05-20 12:10)
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待秋:
專溺于留，終會失去流動暢快之妙。能速不速，叫作淹留，行筆遲鈍再一味追求緩慢，豈能稱得上賞心會意呢！如果行筆不是心境安閑與手法嫻熟，那是難以做到遲速兼施、兩相適宜的。
(05-20 12:10)
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待秋:
要知道，勁速的筆勢，是表現(xiàn)超邁飄逸的關鍵；遲留的筆勢，則具有賞心會意的情致。能速而遲，行將達到薈萃眾美的境界；
(05-20 12:09)
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待秋:
有些人不懂得行筆的淹留，便片面追求勁疾；或者揮運不能迅速，又故意效法遲重。
(05-20 12:09)
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待秋:
縱然是使用貶低羲之、獻之的手段，和誣蔑鐘繇、張芝的語言，也不能掩蓋當年人們的眼睛，堵住后來學者的口舌；賞習書法的人，尤其應該慎重鑒別。
(05-20 12:09)
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待秋:
那就不可能表現(xiàn)出魚躍泉淵般的飄逸風姿，卻已聽到坐井觀天那種浮淺俗陋的評論。
(05-20 12:08)
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待秋:
有的恬淡雍容，內(nèi)涵筋骨；有的曲折交錯，外露鋒芒。觀察時務求精細，摹擬時貴在相似。若摹擬不能相似，觀察不能精細，分布仍然松散，間架難合規(guī)范；
(05-20 12:08)
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待秋:
然而書體的變化有多方面因素，表現(xiàn)性格情感也不一致，剛勁與柔和被乍揉為一體，又會因遲緩與疾速的遷移而分展；
(05-20 12:08)
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待秋:
兩種書體形態(tài)彼此不同，但其規(guī)則卻是大致相通。所以，學書法還要旁通大篆、小篆，融貫漢隸，參酌章草，吸取飛白。對于這些，如果一點也不清楚，那就像北胡與南越的風俗大不相同而屬于兩碼事的性質(zhì)了。
(05-19 19:03)
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待秋:
楷書以點畫組成形體，靠使轉表現(xiàn)情感；草書用點畫顯露性靈，靠使轉構成形體。草書用不好使轉筆法，便寫不成樣子；楷書如欠缺點畫工夫，仍可記述文辭。
(05-19 19:03)
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待秋:
寫草書不兼有楷法，容易失去規(guī)范法度；寫楷書不旁通草意，那就難以稱為佳品。
(05-19 19:03)
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待秋:
即便能夠淺薄了解草書筆法，和粗略懂得楷書法則，又往往陷于偏陋，背離法規(guī)。哪里知道，心手相通猶如同一源泉形成的各脈支流；對轉折的技法，就像一顆樹上分生出若干枝條。談到應變時用，行書最為要著；對于題榜鐫石
(05-19 19:02)
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待秋:
有人為掌握結構分布費時多年，但距離法規(guī)仍是甚遠。臨摹楷書難悟其理，練習草體迷惑不測。
(05-19 19:02)
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待秋:
由于古今隔絕，反正難作質(zhì)詢；某些人雖有所領悟，又往往守口忌談，致使學書者茫然無從．不得要領，只見他人成功取美，卻不明白收效的原因。
(05-19 19:02)
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待秋:
然而距離晉代越遠，書法藝術就愈加衰微了。后代人聽到書論，明知有疑也盲目稱頌，即使得到一些皮毛亦去實踐效行；
(05-19 19:02)
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待秋:
東晉的文人，均互相熏陶影響。至于王、謝大族，郄、庾流派，其書法水平?jīng)]有盡達神奇的地步，可也具有一定的韻致和風采。
(05-19 19:01)
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待秋:
然而書體的變化有多方面因素，表現(xiàn)性格情感也不一致，剛勁與柔和被乍揉為一體，又會因遲緩與疾速的遷移而分展；有的恬淡雍容，內(nèi)涵筋骨；有的曲折交錯，外露鋒芒。觀察時務求精細，摹擬時貴在相似。若摹擬不能相似，
(05-18 12:14)
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待秋:
若摹擬不能相似，觀察不能精細，分布仍然松散，間架難合規(guī)范；那就不可能表現(xiàn)出魚躍泉淵般的飄逸風姿，卻已聽到坐井觀天那種浮淺俗陋的評論。
(05-18 12:13)
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待秋:
有的恬淡雍容，內(nèi)涵筋骨；有的曲折交錯，外露鋒芒。觀察時務求精細，摹擬時貴在相似。
(05-18 12:13)
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待秋:
確實這樣啊，只有學而未果，哪有不學就會成功的。觀察一下現(xiàn)實情況，即可明白這個道理。
(05-18 12:11)
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