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                《論語》：里仁篇（13） 【原文】  4·13 子曰：“能以禮讓為國乎，何有(1)？不能以禮讓為國，如禮何(2)？”  【注釋】  (1)何有：全意為“何難之有”，即不難的意思。  (2)如禮何：把禮

    《論語》：里仁篇（10）   【原文】  4·10 子曰：“君子之于天下也，無適(1)也，無莫(2)也，義(3)之與比(4)�！�  【注釋】  (1)適：音ｄí，意為親近、厚待。  (2)莫：疏遠、冷淡。  (3)義：適宜、妥當(dāng)。 

《論語》：里仁篇（7） 【原文】  4·7 子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣�！�  【譯文】  孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了�！�  《論語》：里仁篇（8）

論語》：里仁篇（4） 【原文】  4·4 子曰：“茍志于仁矣，無惡也�！�  【譯文】  孔子說：“如果立志于仁，就不會做壞事了�！�  論語》：里仁篇（5）   【原文】  4·5 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之

《論語》：里仁篇第四  【本篇引語】  本篇包括26章，主要內(nèi)容涉及到義與利的關(guān)系問題、個人的道德修養(yǎng)問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區(qū)別。這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論，對后世都產(chǎn)生過較大影響。  《論語》：里仁篇（1） 【原文】  4·1 子曰：

《論語》：八佾篇（25） 【原文】  3·25 子謂韶(1)：“盡美(2)矣，又盡善(3)也；”謂武(4)：“盡美矣，未盡美也。”  【注釋】  (1)韶：相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞。  (2)美：指樂曲的音調(diào)、舞蹈的形式而言。  (3)善：指樂舞的思想內(nèi)容而言的。

    《論語》：八佾篇（22）   【原文】  3·22 子曰：“管仲(1)之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸(2)，官事不攝(3)，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門(4)，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫(5)，管氏亦有反坫

《論語》：八佾篇（19） 【原文】  3·19 (1)定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠�！�  【注釋】  (1)定公：魯國國君，姓姬名宋，定是謚號。公元前509～前495年在位。  【譯文】  魯定公問孔子：“君主怎

                    《論語》：八佾篇（16） 【原文】  3·16 子曰：“射不主皮(1)，為力不同科(2)，古之道也。”  【注釋】  (1)皮：皮，用善皮做成的箭靶子。  (2)科：等級。  【譯文】  孔子說：“

             《論語》：八佾篇（13） 【原文】  3•13 王孫賈(1)問曰：“與其媚(2)于奧(3)，寧媚于灶(4)，何謂也？”子曰：“不然。獲罪于天(5)，無所禱也�！� 【注釋】  (1)王孫賈：衛(wèi)靈公的大臣，時任大夫。