自古以來，民間就有著“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的說法，畢竟，一方水土一方人。但在中國傳統(tǒng)節(jié)日“過年”上，不論是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還是民間習(xí)俗，各地都步調(diào)一致地保持了統(tǒng)一。

從臘月二十三進(jìn)入小年（北方）開始，到新年正月十五，中國人都有哪些傳統(tǒng)的過年習(xí)俗？

臘月二十三：送灶上天

臘月二十三是小年（此為北方小年，南方小年則在臘月二十四），這一天最重要的習(xí)俗就是送灶王爺上天。在民間傳說中，灶王爺負(fù)責(zé)家宅吉兇，家家戶戶在這一天把灶神送上天，意在“讓灶神到玉皇大帝那里多說好話”。

臘月二十四：掃舍去塵

春節(jié)前掃塵的習(xí)俗在中國源遠(yuǎn)流長，無論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都會忙碌起來，打掃環(huán)境，清洗器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。這種習(xí)俗不僅體現(xiàn)了人們對新春的期盼和祝福，更承載了深厚的文化傳統(tǒng)。

臘月二十五：推磨做豆腐

民諺說“二十五，磨豆腐”“豆腐”與“頭福”“都富”讀音相似，寓意來年有福！過去，豆腐并非日常餐桌上的常見菜肴，但是到了臘月二十五這天，家家戶戶都會精心制作豆腐，這不僅是為春節(jié)準(zhǔn)備美食，更蘊(yùn)含著深刻的寓意。

臘月二十六：殺豬割年肉

臘月二十六，民間有“臘月二十六，殺豬割年肉”的說法，意思是這一天主要籌備過年的肉食。所謂殺豬，當(dāng)然是殺自己家養(yǎng)的豬；所謂割肉，是指沒養(yǎng)豬的貧困人家到集市上去買過年吃的肉。過去，農(nóng)耕社會經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們只有在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

臘月二十七：殺雞趕集

作為春節(jié)前夕的重要日子，在民間有著“臘月二十七，宰雞趕大集”的說法�！半u”與“吉”諧音，寓意大吉大利。在這一天，家家戶戶都會精心挑選一只肥美的公雞進(jìn)行宰殺，為即將到來的年夜飯做準(zhǔn)備。宰殺的雞通常不會在當(dāng)天吃完，而是留到除夕年夜飯時再食用。

臘月二十八：題寫桃符

每逢過年，春聯(lián)必不可少，貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，五代后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫桃符，據(jù)說，他題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，是中國歷史上第一副“春聯(lián)”。

臘月二十九：上供請祖

在整個年節(jié)中，二十九這天可以說是最忙碌的，除了籌備年節(jié)中的各種衣食，還有一項(xiàng)極其重要的活動“上供請祖”。祭拜祖先對中國人來說是頭等大事，因此每逢過年，都要對祖先告祭一番，這不僅僅是一種向祖先的告慰，也寄托了后人對祖先的感恩與思念。

大年三十：除夕守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。除夕守歲是最重要的年俗，古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

大年初一：金雞報曉

午夜零點(diǎn)時分，人們正式跨入新年第一天，也叫“金雞報曉”。自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，傳統(tǒng)習(xí)俗是，人們會燃放鞭炮，盡可能制造大的喧鬧聲趕走邪惡的妖怪“年”；最重要的習(xí)俗是，人們會拜訪家中最年長的長輩，以加強(qiáng)家人之間的親情。

大年初二：金吠報春

自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是初二日為狗日。這天，人們會相互拜訪，帶著全家老少去拜年，這個時候，往往是這家留吃飯，那家排酒筵，一派喜慶。在這一天，還有一個重要的習(xí)俗，出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，俗稱迎婿日。

大年初三：肥豬拱門

初三，也即豬日，在我國古代，到了正月初三這天，老百姓會在家中貼上“肥豬背上馱個聚寶盆”的剪紙，名曰“肥豬拱門”，由于豬是黑色，既可沖淡一些自臘月以來家中色彩的火爆環(huán)境，又符合“豬入門，百福臻”的吉祥話。

大年初四：三羊開泰

正月初四，是女媧創(chuàng)世神話的“羊日”，故常說的“三羊開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。

大年初五：艮牛耕春

正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

大年初六：馬到成功

同上面的一樣，正月初六，又稱為“馬日”。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

大年初七：人壽年豐

初七為“人日”，意為“人人生日”。在這天一般講究攤煎餅、吃七寶羹、休養(yǎng)生息還有吃面祈壽，讓小孩子曬太陽出汗，用彩縷金帛剪刻人物貼在屏風(fēng)上等風(fēng)俗。

大年初八：放生祈福

正月初八，也被稱為“順星日”，據(jù)說正月初八“放生”吉利，故有“放生”習(xí)俗。在這一天，家家盡可將自家養(yǎng)的天上飛的、地上跑的、水里游的一些小禽小獸放生到野外、池塘，還它們以自由。

大年初九：玉皇天誕

正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”，“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是統(tǒng)領(lǐng)三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天”。

大年初十：祭石感恩

大年初十是地日，即大地的生日，同時也是民間的“石頭神”的生日，也稱為“石頭節(jié)”。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。

正月十一：祭奉紫姑

正月十一日，俗稱“請紫姑日”（有的地方為正月十四），紫姑是民間傳說中的司廁之神，舊時民間傳說中，家中有五神，廁神居其一，專門司職民間人家之廁職責(zé)，而且更是民間女子的保護(hù)神，懲惡揚(yáng)善，保護(hù)黎民百姓。

正月十二：搭建燈棚

正月十二“搭燈棚”的習(xí)俗起源于中國古代的元宵節(jié)。據(jù)傳，漢武帝時期，正月十五定為元宵節(jié)，并規(guī)定在這一天要張燈結(jié)彩，以示慶祝。而在正月十二，民間便有了“搭燈棚”的習(xí)俗，為元宵節(jié)的張燈結(jié)彩做準(zhǔn)備。這個習(xí)俗歷經(jīng)千年，傳承至今，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

正月十三：灶下點(diǎn)燈

正月十三，被稱為“燈頭生日”，民間在這一天要在廚灶下點(diǎn)燈，稱為“點(diǎn)灶燈”，其實(shí)是因?yàn)檎�月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點(diǎn)制好的燈，才被說為“燈頭”之日。這種風(fēng)俗始于南宋，文獻(xiàn)記載南宋理宗淳佑三年（公元1243年）就有“請預(yù)放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈”的民俗。

正月十四：娘娘誕辰

在民間，人們將正月十四這一天稱為“臨水娘娘”（又稱“順天圣母”）的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大歷年間的人，后來成為了拯救難產(chǎn)婦女的神仙，于是民間立祠奉祀，稱為“臨水娘娘”“順天圣母”。

正月十五：夜照田蠶

相傳，正月十五是蠶神嫘祖的生日，因此這一天便成了百姓祭祀“蠶神”的日子。祭蠶神用白粥加上肉脂為供品，同時用一桿竹竿挑著燈燭插在田間，謂之“照田蠶”，據(jù)說觀察燈火顏色可以判斷一年的豐歉。后來，隨著時代的發(fā)展，這項(xiàng)活動逐漸成為元宵節(jié)觀燈習(xí)俗的源頭。