很喜歡古羅馬西塞羅說(shuō)的一句話：

“每個(gè)人都有錯(cuò)，但只有愚者才會(huì)執(zhí)迷不悟。”

深以為然，人這一生之中，誰(shuí)都難保自己不會(huì)犯錯(cuò)。

但對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度不同的兩種人，往往會(huì)產(chǎn)生截然不同的人生。

愚拙之人，面對(duì)錯(cuò)誤，執(zhí)迷不悟，一意孤行，不計(jì)后果，不計(jì)代價(jià)。

生活里，愚笨之人，不愿思考、不肯思考、不動(dòng)腦筋，也不會(huì)反思、認(rèn)識(shí)自己。

反之，真正聰明的人，則會(huì)主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己、悟透自己、悟透生活、悟透人生。

最了解自己的人，往往對(duì)自己的評(píng)價(jià)很低，因?yàn)樗麄円讶磺宄�自己有幾斤幾兩，也知道自己如何才能更加高貴地活好這一生。

1：悟透自己

都知道悟透自己的重要性，那么一個(gè)人要如何才能做到真正地悟透自己呢？

很顯然，一個(gè)人要想悟透自己，他不可能是站在人群里，逗留在喧囂的大街上來(lái)悟透自己的。

要想悟透自己，首先就需要給自己一個(gè)能夠隨時(shí)冷靜下來(lái)走進(jìn)“悟”的環(huán)境。

那么，這種環(huán)境，用“獨(dú)處”來(lái)形容再好不過(guò)了。

席勒在《畫(huà)板》里講了一句特別好的話：

“要想了解自己，就要觀察別人的行為，要想了解別人，就請(qǐng)?bào)w察你自己的心吧�！�

要想了解自己，就需要悟透自己，而要想悟透自己，其實(shí)就需要體察自我的內(nèi)心。

再往深度延伸，一個(gè)人倘若想要體察自我的內(nèi)心，就在于他需要在一種獨(dú)處的、安靜的環(huán)境下進(jìn)行自我審視。

說(shuō)到獨(dú)處，難免會(huì)令人想象到孤獨(dú)。

自古以來(lái)，人從來(lái)都是群居動(dòng)物，但一個(gè)人再離不開(kāi)群居，也需要做到獨(dú)處，因?yàn)楠?dú)處的重要性，同樣是不可或缺的一種能力。

換句話說(shuō)，一個(gè)人只有做到了從感受孤獨(dú)到認(rèn)識(shí)孤獨(dú)、理解孤獨(dú)、享受孤獨(dú)，他才能真正走向心智成熟，走向悟透自己這條道上。

叔本華說(shuō)：

“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛(ài)獨(dú)處，那他也就是不熱愛(ài)自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的�！�

一個(gè)人，只有獨(dú)處的時(shí)候，他才能安靜地進(jìn)行一番自我思考、審視，也才能有所頓悟，有所成長(zhǎng)。

靜下心來(lái)，思考自己究竟想要的是什么，想要自己成為一種什么樣的人，或是過(guò)上一種什么樣的生活。

可以憧憬，但不要過(guò)于期待，也不能盲目期待。

當(dāng)你足夠的冷靜、深邃、淡然、隨和時(shí)，你會(huì)更加喜歡了解自己，然后也就可以了解到自己的無(wú)知。

可以說(shuō)，如果你無(wú)法了解到自己的無(wú)知，無(wú)法認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的缺點(diǎn)和不足，乃至對(duì)這個(gè)世界的不了解，就是愚昧。

人最可悲的是，寧愿在人群里做一個(gè)小丑，也不要在獨(dú)處里做一個(gè)智者。

正如切斯特菲爾德所說(shuō)：

“人們寧愿將自己的弱點(diǎn)和不完美之處公之于世，卻不愿讓人們了解自己的丑行�！�

你是什么樣的人，就會(huì)有什么樣的言行舉止，如果你想要活出一個(gè)更好的自己，就需要及時(shí)地認(rèn)識(shí)自己、了解自己、剖析自己、悟透自己。

只有真正做到了最后關(guān)鍵的一步，悟透自己，你才能算得上做到了清醒地活著。

2：悟透生活

其實(shí)，人這一生，既無(wú)法擺脫“群居動(dòng)物”這個(gè)固然屬性，同時(shí)也無(wú)法擺脫生活這種現(xiàn)實(shí)屬性。

一個(gè)人如果想要從生活里抽離出來(lái)，那就意味著他沒(méi)有將自我視為一種生命。

生命是生活的，生活也是生命的，兩者互相依存。

沒(méi)有了生命，何來(lái)生活？沒(méi)有了生活，生命的意義又在哪呢？

那么，一個(gè)人在生活里，又該如何做出判斷、選擇和志向呢？

愛(ài)默生有句話說(shuō)得很好：

“怎樣的思想，就有怎樣的生活�！�

不同性格的人，有不同的生活，不同思想的人，有不同的生活。

如同生命是多姿多彩的，生活是五彩斑斕的，在這個(gè)世界上，千姿百態(tài)的生活，也給了生命濃墨重彩的想象和體驗(yàn)。

所以，了解自己是一個(gè)什么樣的人，悟透自己要成為一個(gè)什么樣的人。

然后，你才能在萬(wàn)般生活里擇取一種自己想要的生活方式，接近它、感受它、了解它、悟透它。

艾青說(shuō)：

“時(shí)間如順流而下，生活如逆水行舟�！�

每個(gè)人，不管是在悟透自己，還是在悟透生活，都是一段極為艱苦的過(guò)程，甚至是煎熬的，痛苦的。

但也正因?yàn)槠穱L了它的苦之后，還能得到它的甜，感受到了它的不公平，又能夠從中收獲平衡。

這，大概就是生活的魅力吧。

盧克萊修也說(shuō)過(guò)同樣的話：

“生活就是在黑暗中的長(zhǎng)期拼搏。”

生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)在于在生活里拼搏，一個(gè)人如果沒(méi)有了拼搏精神，他依然可以繼續(xù)活著，但這一生卻未必能夠活得很好。

因?yàn)檎嬲�悟透了生活的人，�?huì)明白浪費(fèi)時(shí)間就是在虛擲青春，虛度生活，而剝用時(shí)間的人，才懂得什么是生活。

悟透生活，你的人生才能夠算得上是一種高規(guī)格的人生，而你的生活才算得上是一種高層次的生活。

3：悟透人生

人生這個(gè)詞，范圍頗大，領(lǐng)域眾多，而且涉及的方方面面也非常紛呈復(fù)雜。

但是，我們對(duì)待自己的人生，其實(shí)多多少少是有一些了解和體驗(yàn)的。

人這一生，往簡(jiǎn)單了說(shuō)，就是生老病死，往深處想，無(wú)非就是活出一個(gè)“心境”。

面對(duì)生命旅程里的沉沉浮浮、起起伏伏，我們作為渺小的人類(lèi)，其實(shí)最應(yīng)該做到的事情就是認(rèn)識(shí)自己、悟透自己、認(rèn)識(shí)生活、悟透生活。

唯有做到了這兩者，我們才能悟透自己的人生，才能真正明白這一生該如何去度過(guò)。

既然人生講究的是一種心態(tài)，那么，我們也就會(huì)明白，不同心態(tài)的人，也是會(huì)過(guò)著不同人生的。

白落梅曾說(shuō)：

“人生一局棋，關(guān)于輸贏，我們總是無(wú)能為力。

迷惘之時(shí)，多半在局內(nèi)，當(dāng)你了悟的時(shí)候，人已在局外。

若用平和的心態(tài)，看凡間一切，簡(jiǎn)單明了。

若用復(fù)雜的心態(tài)，看萬(wàn)丈紅塵，則為世相所迷�！�

人生如棋局，與其一味地在其中爭(zhēng)輸贏，論成敗，不如放過(guò)自己，放過(guò)對(duì)方，放過(guò)不必爭(zhēng)辯、爭(zhēng)論、爭(zhēng)搶的一切。

要知道，任何事物都是相對(duì)的，你得到了利益，對(duì)方也就失去了利益。

人活一世，說(shuō)到底還是只活出了一種心態(tài)，一種心境。

很喜歡國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)的一段話：

“智慧到了極點(diǎn)啊，沒(méi)有智慧的境界，那才是真智慧。

這也等于老子說(shuō)的，大智若愚；智慧真到了極點(diǎn)，就是最平淡的人。

世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是偉大。”

愿你我都愿意成為做一個(gè)最平凡的人，甘愿做一個(gè)最平凡的人，然后，在最平凡的生活之中活出最不平凡的偉大。

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