可以找到一間沒有窗的房子，卻很難找到一間沒有門的房子。

房子有門是為了必要的生存，而有窗是為了更好地生活。

可以把眼睛比做心靈的窗戶，卻很少有人把眼睛比做心靈的大門。

曾經(jīng)有一位古人，他在窗下讀書，并且把書中有益于人生的句子摘錄下來，編輯成一本書，名字叫《醉古堂劍掃》，后來又被人稱為《小窗幽記》。

《小窗幽記》是宣講處世智慧和抒發(fā)人生感慨的格言書，凝聚著前人的智慧，與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為修身養(yǎng)性的三大奇書。

人生往往是苦多樂少，所謂“不如意事常八九，可與人言無二三”，這更提醒我們要學(xué)會快樂，懂得在生活中尋找樂趣。

《小窗幽記》：“人生一世，有三樂：開卷讀書，閉門修禪，一語濟世�！�

開卷讀書

聲色娛情，何若凈幾明窗？

縱情于聲色，還不如在潔凈的書桌和明亮的窗前，讓自己得到寧靜的快樂。

富貴中人，事多心煩；聲色的刺激，往往擾亂人的心志，而讀書養(yǎng)心，所以讀書人多長壽。

如果說一本書是一扇窗戶，那么四壁書就是萬種風(fēng)景。

林語堂說：“沒有閱讀習(xí)慣的人，就時間、空間而言簡直就被監(jiān)禁于周遭的環(huán)境中。

他的生活完全公式化，他只限于和幾個朋友接觸，只看到他生活環(huán)境中發(fā)生的事情，他無法逃脫這個監(jiān)獄。

但當(dāng)他拿起一本書，他立刻就進入了另一個世界，到另一個國家，或另一個時代，討論一個從未想過的問題。”

腹有詩書氣自華，讀書是為了成為更好的自己。

有人開玩笑說：“一日不讀書，無人看得出；一周不讀書，開始會爆粗；一月不讀書，智商輸給豬�！�

現(xiàn)代的人，在學(xué)校內(nèi)要被迫讀許多自己不喜歡看的書，但是人一生中所讀的書，大部分還是在學(xué)生時代，而在工作后往往苦于沒有時間讀書，所以在學(xué)生時代讀書面要廣一些，離開學(xué)校后則讀書要有所選擇，盡量讀精品，因為時間有限。

閉門修禪

看淡紅塵即修禪，閉門便是入深山。

紅塵滾滾，看似不可抗拒，其實，閉門即是深山，關(guān)起門，就像住在深山中一樣。

古代把居家修行的人叫做“居士”，修行根本不必去深山古寺，所謂“參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；不作風(fēng)波于世上，自無冰炭到胸中”。

閉門修禪，實際是一種姿態(tài)，追求一種心清如水的境界，從而推開名利的誘惑，擺脫塵世的糾葛，拍去身上的喧囂，濾掉心中的渣滓。

胸中有靈丹一粒，方能點化俗情，擺脫世故。

內(nèi)心的寧靜，是最有力量的修行。不用歸隱深山，無需訪僧問道，當(dāng)下心靜，超脫塵世，就是在修禪。

修禪，修的就是達觀的人生，坦蕩的胸懷，淡淡的歡喜，生活的智慧，和滋潤萬物的善意。

有一句禪語說：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪蓮開放。”

活著，就是為了遇見美好！

一語濟世

士君子貧不能濟物，遇人迷障處，出一言點化之，亦為濟世濟人。

行善助人，不一定非要巨大付出，別人急難、困惑的時候，一句溫暖的話語，幾句明智的勸告，這都是在濟人利物。

行善不為求名，也不必傾家蕩產(chǎn)而為之，所謂“濟世而超然，超然而濟世”，以一顆平常心來做就可以了。

貧土肯濟人，才是性天中惠澤。

貧窮的人肯幫助他人，才是天性中的仁惠與德澤。

獨善其身，做好自己，不危害別人，這首先就有利于世道人心，這已經(jīng)是行善做好事了，在這基礎(chǔ)之上，再有利于別人，哪怕微不足道，也是極其珍貴的。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之，這是最切實、最基本的為人處世之道。

《菜根譚》：“憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無以濟人利物。”

盡心盡力去做事本來是很好的美德，但如果過分認(rèn)真而使心力交瘁，就會使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂趣。把功名利祿看得很淡本來是高尚的情操，但是如若過分清心寡欲，對社會也就沒有什么貢獻了。