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論修德修藝 古今凡修書者必先倡尚意。然何為尚意?所謂尚意,即不能簡(jiǎn)單地理解為以書來(lái)抒情寫意,尚意的內(nèi)涵,從書法和實(shí)踐來(lái)看,則包括兩個(gè)方面: 一是,論書首重人品。蘇軾曰:“古之論書者,兼論其平生,茍非其人,雖工亦不貴也!
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書法亦非只為練字,而情悅志則是也。書之前靜口洗面等一切事宜很重要,然后靜坐數(shù)分鐘,使大腦安靜如是,再將字帖擺上,崇拜直至。歐柳顏趙等可任選其中之一,后心默念作者名字?jǐn)?shù)十遍,請(qǐng)祖師教吾。后伏案書之。臨其形,得其神,忘我狀態(tài)也。身正體松,平心靜氣是也。或晨時(shí),或晚間,乃最佳,亦隨時(shí)隨地。
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亦曾幾人學(xué)墨涂?樂在天工。丑俊本來(lái)尋常事,何因到今爭(zhēng)不休?初世先得工巧,好比孩童站行逃。書之似人將心表,莫求一個(gè)調(diào),高音定能振,粗聲亦叫好音色?瓢喑錾韺?zhàn)^閣,自修野路有收獲。事來(lái)爭(zhēng)無(wú)他事,承先輩之家業(yè)。唇槍舌劍論不休,豈若精力伏案頭?歐柳顏趙誰(shuí)得似?臨池巧取硬功夫,初學(xué)形,后得
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