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原創(chuàng) 彭敏:再美的詩(shī)換不了一平米房子。但是,詩(shī)詞其實(shí)有很大的用處 歷史豐碑 2024-11-14 16:15 今年,第三次參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的彭敏終于獲得了冠軍,他曾兩次獲得亞軍,這一次他終于一路過關(guān)斬將,登上了冠軍的寶座,彌補(bǔ)了多年以來(lái)的遺憾,滿足了自己對(duì)于詩(shī)詞的執(zhí)念。 很多人對(duì)于詩(shī)詞的理解
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原創(chuàng) 錢鐘書最欣賞的自唐以后1300年間中國(guó)最好的10大詩(shī)人是誰(shuí)? 樊亞茹 2024-10-05 12:15 (說歷史的女人——第1381期) 錢鐘書先生是一位國(guó)學(xué)大師,同時(shí)也是一位文學(xué)大師,他一生盡管只寫了一部長(zhǎng)篇小說《圍城》,但足以躋身中國(guó)最優(yōu)秀的小說家行列了。 錢鐘書先生博學(xué)多才,他還是位散文大
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瀛奎律髓25·卷8宴集類,笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái) 2022-11-13 08:50 前言 方回《瀛奎律髓》卷8宴集類中,收錄了唐宋五言律詩(shī)10首,七言律詩(shī)13首。方回說: 昭明選詩(shī),則分公讌祖餞,今以宴集合之。 公讌,公眾宴請(qǐng),祖餞,路上設(shè)宴為人送行。《瀛奎律髓》中將這兩種合并為宴集類。 一、白居易
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顧隨說宋詩(shī),陸游自暴自棄非偉大詩(shī)人,確是真實(shí)詩(shī)人 2022-07-29 13:33 前言 這兩天讀《顧隨講唐宋詩(shī)》,書中內(nèi)容出自葉嘉瑩先生的筆記,是顧隨在1942-1948年期間的講課內(nèi)容。 前面老街寫了兩篇讀后感。第一篇顧隨說的是詩(shī)人情感要真;第二篇 顧隨以陳與義為例,說的詩(shī)法與世法,詩(shī)人要反映社會(huì)的真
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中國(guó)詩(shī)歌到底會(huì)敗在誰(shuí)的手里? 2022-01-02 13:06 中國(guó)詩(shī)歌到底會(huì)敗在誰(shuí)的手里? 河南詩(shī)歌 2021-12-02 07:41 有人說:中國(guó)詩(shī)歌獎(jiǎng)?wù)也坏絺ゴ笤?shī)人,偉大詩(shī)人都不參與評(píng)獎(jiǎng),這是很正常的。如果他的論點(diǎn)能夠成立,那么,我們就可以一致認(rèn)為:中國(guó)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等,都不是為了獎(jiǎng)給最杰出的詩(shī)人的。那些獎(jiǎng)項(xiàng)
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景凱旋:杜甫給生活的日常性,賦予了永恒和普遍的意義 2021-11-26 18:00 我(景凱旋)于1983年考入南京大學(xué)中文系,攻讀唐宋文學(xué)專業(yè),畢業(yè)后即留校教書,教的也是古代文學(xué)。但自己性本疏懶,又不愿局限于專業(yè),終老一經(jīng)。自忖學(xué)問之事,不在謀生,而在追求人生價(jià)值。有很長(zhǎng)一段時(shí)期,興趣轉(zhuǎn)至東歐文學(xué),
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【文 學(xué)】琉璃姬:詩(shī)歌與存在 | 語(yǔ)言與思想的精神性論述 2021-11-06 04:21 詩(shī)歌與存在(修 正) | 琉璃姬 詩(shī)的天賦并不是想象力,而是你對(duì)世界的感受力。 詩(shī)歌是唯心的。如果一定要有觀,那就是真誠(chéng),“認(rèn)識(shí)你自己”, 于堅(jiān)說去蔽,每個(gè)詩(shī)人是一所教堂,寺院,我想就是這樣類似的“觀”。我個(gè)人
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【文 學(xué)】顧 偕:當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的真誠(chéng)用意 2021-11-01 11:13 當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的真誠(chéng)用意 文 | 顧 偕 文學(xué)作品包括詩(shī)歌創(chuàng)作,允許具有一定的社會(huì)功用性,自是無(wú)可厚非。真切的正面價(jià)值取向,那怕千古而然一直這么去宣達(dá)張揚(yáng),尤其始終還能保持一種高度展示,這就更能顯示出詩(shī)歌希望力量的崇高
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“詩(shī)人們說了太多謊話! 2021-08-12 19:00 拿一些詩(shī)人來(lái)說,他們剛開始寫的時(shí)候都很好,那是一種閃電,是火焰,是他們孤注一擲的一種賭博。但出版一兩本詩(shī)集之后,他們看上去好像就分裂了。你隨便往哪兒一看,你就發(fā)現(xiàn)他們正在某個(gè)大學(xué)教創(chuàng)意寫作,F(xiàn)在他們覺得自己知道該怎么寫了,所以他們迫不及待地
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