最寂靜的言語最能激起風(fēng)暴
以鴿足輕輕到來的思想駕馭著世界
—— 尼采
這里精選的30種有關(guān)詩歌的好書,匯集百余位中外歷史上重要的詩界名家,為你展開一幅“世界詩歌地圖”,傳遞來自中國、古希臘、波斯、印度、奧地利、英國、法國、美國、德國、俄羅斯等的生命智慧與情感箴言。
這是一個(gè)屬于詩歌的盛夏,一起讀詩吧。
1.《吉爾伽美什史詩》
比《荷馬史詩》和《圣經(jīng)》更早,
4000多年前,書寫在十二塊泥版上的一部不朽的傳奇詩篇。
本書是最新中文版本,根據(jù)楔形文字原文翻譯,配以珍貴的史料圖片,參考了國際同行最新的研究成果。
《吉爾伽美什史詩》是聞名世界的長篇敘事詩,也是世界文學(xué)史上的瑰寶。史詩歌頌的英雄吉爾伽美什是“三分之二神、三分之一人”的完美結(jié)合。他起初是一個(gè)欺男霸女的無道昏君,得到好友恩啟都后,兩人開始實(shí)施旨在留名后世的種種冒險(xiǎn)壯舉。痛失摯友后,吉爾伽美什放棄王權(quán),獨(dú)自踏上尋求永生之路,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),見到獲得永生的遠(yuǎn)古先王。
2.《古詩源校注(全2冊(cè))》
《古詩源》是中國詩學(xué)史上一部十分重要且經(jīng)典的古詩選本
周明教授的《古詩源校注》
是目前唯一的簡(jiǎn)體校注本
吸收近現(xiàn)代以來學(xué)者辨?zhèn)、校勘、注釋、考證、鑒賞的成果
便于詩歌愛好者的閱讀與學(xué)習(xí)
《古詩源》所選詩作涵蓋上古至隋各代文人的詩作及民歌共700余首,代表性很強(qiáng)。沈德潛堅(jiān)持追求雅正、展示源流新變的選詩原則,比較清晰完整地展現(xiàn)了唐前詩歌發(fā)展嬗變的軌跡和唐前詩歌創(chuàng)作的具體成就。本書是周明教授經(jīng)過個(gè)人考訂及整理吸收學(xué)界研究成果,追溯古詩來源,?、辨?zhèn)伟儆嗵幎傻暮?jiǎn)體校注本。
3.《俄國詩人叢書》
本叢書囊括俄羅斯文學(xué)史上最閃耀的詩人,由著名俄語文學(xué)翻譯家劉文飛親自編選。陸續(xù)推出:《普希金的詩》《茨維塔耶娃的詩》《葉夫圖申科的詩》《帕斯捷爾納克的詩》《萊蒙托夫的詩》《丘特切夫的詩》《涅克拉索夫的詩》《馬雅可夫斯基的詩》《葉賽寧的詩》《布羅茨基的詩》《扎鮑洛斯基的詩》《庫什涅爾的詩》......
(其中《帕斯捷爾納克的詩》正在加印中)
4.《詩與哲學(xué):三位哲學(xué)詩人盧克萊修、但丁及歌德》
盧克萊修、但丁、歌德,每個(gè)人都是一個(gè)時(shí)代的典型代表,他們的詩作在哲學(xué)的指引下,以時(shí)代的最高認(rèn)識(shí)能力觀察世界,用人類的最高藝術(shù)天才幻化現(xiàn)實(shí)。
詩人在本質(zhì)上是在追求一種哲學(xué)嗎?
抑或哲學(xué)最終不過就是詩?
桑塔亞那帶著敏銳的洞見游歷盧克萊修、但丁、歌德三位詩人的內(nèi)心世界,解讀隱藏在那些偉大詩篇里的哲學(xué)密碼,并進(jìn)一步探討詩與哲學(xué)的關(guān)系。
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5. 《唐詩三百首新編》
一部極有特色的唐詩選本,針對(duì)清代孫洙所編的非常有影響的《唐詩三百首》選擇范圍狹窄、藝術(shù)風(fēng)格單一的缺陷,重新編排的適合初學(xué)者的選集。所選作品都具有較高審美價(jià)值和欣賞價(jià)值,書中附有詩人小傳、注釋和精當(dāng)?shù)脑u(píng)述和賞析,利于當(dāng)代讀者閱讀和接受。
6.《詩言志辨 經(jīng)典常談》:研究《詩經(jīng)》和了解中國古代文化典籍的經(jīng)典之作。
詩原是應(yīng)試的玩意兒,詩又是供給樂工歌妓唱了去伺候?qū)m廷及貴人的玩意兒。天下事物窮則變,變則通,詩也是如此。
因?yàn)檫@本書(《經(jīng)典常談》)的引導(dǎo),去接觸古書,就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志,雖然到的是個(gè)新地方,卻能頭頭是道。
—— 葉圣陶
7. 《里爾克詩全集》: 漢語世界首部《里爾克詩全集》。里爾克, 20世紀(jì)最偉大的德語詩人,歐洲現(xiàn)代最偉大的三位詩人之一。 “被玫瑰花刺殺的詩人”,德語文學(xué)史上唯一堪與荷爾德林比肩的詩哲。
愛
而愛情會(huì)怎樣為你而來?
來得可像一道陽光、一場(chǎng)花雪?
來得可像一次禱告?——述說吧:
……
我如此惶恐,而你到來,可愛而輕悄,——
我剛剛在夢(mèng)里還思念著你。
你到來,于是夜鳴響著,輕悄
如童話謠曲……
不知道我會(huì)有怎樣的遭遇……
不知道為何我要偷聽福喜,
我的心已離去,仿佛已醉,
我的渴望與一首歌曲相似。
這是一個(gè)充滿光的世界海洋,
被所愛的人以目光包圍,
夢(mèng)境的潮水盈溢出
貞潔的靈魂。
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8.《荷爾德林詩新編》:荷爾德林,德國乃至世界最優(yōu)秀的詩人之一,被譽(yù)為“哲學(xué)詩人”、“詩人中的詩人”。古典浪漫派詩歌的先驅(qū),曾被世界遺忘了將近一個(gè)世紀(jì)。
人,詩意的棲居
如果人生純屬辛勞,人就會(huì)
仰天而問:難道我
所求太多以至無法生存?
是的。只要良善
和純真尚與人心相伴,
他就會(huì)欣喜地拿神性
來度測(cè)自己。
神莫測(cè)而不可知?
神湛若青天?
我寧愿相信后者。這是人的尺規(guī)。
人充滿勞績,但還
詩意的安居于這塊大地之上。
我真想證明,
就連璀璨的星空也不比人純潔,
人被稱作神明的形象。
大地之上可有尺規(guī)?
絕無。
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9.《狄奧尼索斯頌歌》:尼采作品中比較罕見的抒情詩集。也是尼采精神崩潰的前幾天,親手編定的最后一部文稿。
不要因我睡覺而生我的氣,
我只是疲倦,我并沒有死。
我的聲音不中聽;
可是,那不過是打鼾和喘氣,
一個(gè)疲倦者的歌唱:
并不是對(duì)死亡的歡迎詞,
并不是墳?zāi)沟恼T惑。
雷云還在轟鳴:
可是查拉圖斯特拉的壯觀
已經(jīng)閃爍著、靜靜地、沉重地
掛在原野的上空。
發(fā)生了什么事?是大海下沉?
不是,是我的陸地上漲!
一種新的烈火把他舉起!
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10.《薄伽梵歌》: 印度的《圣經(jīng)》。被視為《摩訶婆羅多》史詩的思想核心,至今仍是印度最流行的一部宗教哲學(xué)經(jīng)典。
正法、利益、愛欲和解脫,這里有,別處有;這里無,別處無。
它也許是這個(gè)世界宣示的最深刻和最崇高的東西。
——[德]威廉·洪堡
薄伽梵歌是永恒哲學(xué)最清晰、最全面的總結(jié)之一,或許是永恒哲學(xué)最系統(tǒng)的精神表述。
——[英]赫胥黎
應(yīng)該自己提高自我,
不應(yīng)該自己挫傷自我,
因?yàn)樽晕沂亲约河H人,
自我也是自己敵人。
如果自我制伏自我,
自我成為自己的親人,
如果不能制伏自己,
自我像敵人充滿敵意。
制伏自己,達(dá)到平靜,
至高的自我沉思入定,
平等看待快樂和痛苦,
冷和熱,榮譽(yù)和恥辱。
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11.《飛鳥集》:泰戈?duì),第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。 〝我相信你的愛〞。
每天讀一句泰戈?duì)柕脑姡梢宰屛彝鼌s世上一切的痛苦。
—— 葉芝
泰戈?duì)柕母杪曤m有時(shí)沉寂,但是只要有人類在世上,他的微妙幽婉之詩,仍將永遠(yuǎn)是由人的心中唱出來的。
—— 鄭振鐸
有些看不見的手,如懶懶的微風(fēng)似的,
正在我的心上奏著潺湲的樂聲。
我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。
人是一個(gè)出生的孩子,他的力量,就是生長的力量。
謝謝火焰給你光明,但是不要忘了那執(zhí)燈的人,
他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。
錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。
塵土受到損辱,卻以她的花朵來報(bào)答。
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延伸閱讀
《吉檀迦利》: 印度著名詩人泰戈?duì)?913年因詩集《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 “吉檀迦利”是孟加拉語“獻(xiàn)歌”的譯音。
你使我萬世永生,這是你的快樂。你一再倒空我的心杯,又一再斟滿嶄新的生命。
你攜帶這小巧的葦苗,翻過高山,越過深谷,吹出永遠(yuǎn)新鮮的樂章。
在你甘露般的撫摩下,我這顆小小的心,在歡樂中突破局限,唱出難以言喻的歌詞。
你無窮的賜予,只放在我小小的手中,一個(gè)個(gè)時(shí)代消逝,你不停地賜予,我的手總可以受納。
——《吉檀迦利》開篇詩歌
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12.《長短詩集》:莎士比亞,英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家,西方文藝史上最杰出的作家之一。“黑夜無論怎樣悠長,白晝總會(huì)到來!
莎士比亞這種天才的降臨,使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個(gè)社會(huì)煥然一新。他的光輝照耀著全人類,從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭。
—— 雨果
莎士比亞——這位神圣而崇高的莎士比亞——對(duì)地獄、人間和天堂全都了解。他是自然的主宰……通過了他的靈感的天眼,看到了宇宙脈搏的躍動(dòng)。他的每一個(gè)劇本都是一個(gè)世界的縮影,包含著整個(gè)現(xiàn)在、過去及未來。
—— 別林斯基
熱情的朝圣者
我愛人發(fā)誓她滿懷忠貞,
明知她撒謊,我依然相信,
讓她以為我尚年青、單純,
未諳練世間的偽飾贗品。
我癡想她以為我尚青春,
盡管我自知已早逾華齡,
我含笑信然她如簧舌根,
愛之謬失,還宜默不作聲。
可是她何以稱自己年輕?
我不說已年老又系何因?
愛嘛,習(xí)慣上最好是逢迎,
上歲數(shù)相戀中諱言年庚。
因而我和愛便同床異夢(mèng),
既然我倆錯(cuò)愛,那就隱忍。
13.《英美抒情詩選譯》:最大的特色為短小精悍,寥寥數(shù)語或短短數(shù)十行卻能深刻地刻畫人生經(jīng)驗(yàn)。
小32開本,編選的方針以文學(xué)藝術(shù)性為前提。原詩及漢譯讀來均朗朗上口,詩意濃郁,給人以心靈的啟迪與享受。
黑夜有一千只眼睛
黑夜有一千只眼睛,
而白晝只有一只;
然而燦爛世界的光明和沉淪的太陽一同消逝。
頭腦里有一千只眼睛,
而內(nèi)心只有一只;
然而整個(gè)生命的光陰在愛情完結(jié)時(shí)消逝。
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14.《特拉克爾詩集》:你的詩歌只是一個(gè)不圓滿的贖罪。
事實(shí)上,只有特拉克爾的影響才真正融入了他(海德格爾)的生命之中。
——《海德格爾全集》編纂者之一特勞尼
雖然我還不理解它們,但是它們的情氛給了我慰藉。那是真正的天才的聲音!
——維特根斯坦(著名英國哲學(xué)家,他直到晚年都在反復(fù)閱讀特拉克爾的詩歌)
世界是如此的孤獨(dú)。我曾經(jīng)愛過他。
——艾爾莎·拉斯特-許拉(德國詩人,特拉克爾的朋友)
凈化的秋天
帶著金黃的美酒和園中的果子
年歲這般輝煌地終結(jié)。
孤獨(dú)者的伴侶,四周
森林美妙的寂靜。
農(nóng)夫自言自語:多好。
悠長輕柔的晚鐘,你們
臨走前還賜予我快樂的心情。
旅途上一對(duì)飛鳥的問候。
正是愛情溫柔的季節(jié)。
一葉小舟在藍(lán)色的小河上漂流
何其美麗,遠(yuǎn)近交疊的景象——
在安息和靜默中沒入盡頭。
15.《阿爾伯特·卡埃羅》 :20世紀(jì)最偉大的詩人之一。他落寞地生活,無名地死去!芭逅靼⒆髌肥淄浦鳌,直接譯自葡萄牙語。
必須將佩索阿的名字列入生于〔19世紀(jì)〕80年代的世界級(jí)藝術(shù)家這個(gè)群體:畢加索、喬伊斯、勃拉克、斯特拉文斯基、赫列勃尼科夫、勒·柯布西!
—— 羅曼·雅各布森(俄國形式主義代表人物)
未結(jié)之詩
我從不曾尋求生活我的生活。
無論我愿意或是不愿意,
我的生活自顧自地生活。
它只想觀看仿佛沒有靈魂。
它只想觀看仿佛只有雙眼。
16.《法國抒情詩選》:法國詩歌是世界文學(xué)的一朵奇葩,包括戴望舒在內(nèi)的許多中國近現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作均深受其影響。22位法國歷代最優(yōu)秀的抒情詩人,152首代表作,在采取法漢對(duì)照的形式外,給每位詩人都配上了精美的插圖。
湖
請(qǐng)讓呻吟的輕風(fēng),
請(qǐng)讓嘆息的蘆葦,
讓你馥郁的空中有清香撲鼻而來,
讓耳之所聞,
目之所見,
和花草芳菲,
都說:“他倆曾經(jīng)相愛!”
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17.《俄羅斯抒情詩選》: 三百多年俄國抒情詩發(fā)展史,66位俄羅斯著名詩人,俄漢對(duì)照本全新編排,誠意表達(dá)對(duì)世界文化的眷戀。
八行詩
詩句的和諧中有天神的秘密,
智者的書籍也無法猜破這個(gè)謎:
在夢(mèng)幻般的河邊獨(dú)自徘徊,
心靈突然聽見蘆葦?shù)牡驼Z,
橡樹的交談;感覺并捕獲
它們那特殊的音響……于是
音調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏和諧的八行詩句
就自然流出,一如森林的歡歌
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18.《古希臘抒情詩選》: 被譽(yù)為西方的《詩經(jīng)》。充滿詩意與古希臘人的哲學(xué)觀,是人類靈魂的保存。
“水建馥的譯文,不論是詩還是散文,都非常精彩……這個(gè)集子里的詩,十之八九是我國首次翻譯的!薄臐嵢簦ǚg家,“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”)
古希臘抒情詩的盛期是在史詩傳統(tǒng)衰落之后和希臘悲劇興盛之前,它來源于民歌,分為雙管歌、琴歌和諷刺詩:梭倫、西莫尼德斯、薩福、阿納克瑞翁、品達(dá)等都是其中代表。
幸福四要素
人皆有死,最重要第一是健康,
第二是天生性情溫和,
第三是有一份并非來之不義的財(cái)產(chǎn),
第四是有一批朋友歡度春光。
—— 無名氏
世代如落葉
豪邁的狄俄墨得斯,你何必問我的家世?
正如樹葉榮枯,人類的世代也如此,
秋風(fēng)將枯葉灑落一地,春天來到
林中又會(huì)滋發(fā)許多新的綠葉,
人類也如是,一代出生一代凋謝。
—— 荷馬《伊利亞特》節(jié)選
致阿爾凱奧斯
有一次阿爾凱奧斯對(duì)薩福說:“我想告訴你一件事情,但又愧于啟口!
你想說高尚美好的話,
你舌頭上沒有壞話要說,
眼中就不會(huì)有愧色,
盡管把正直的話直說。
—— 薩福(被柏拉圖稱為“第十個(gè)繆斯”)
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19.《薔薇園》:“波斯古典文壇最偉大的人物” 薩迪的成名之作。
“為了閱者的瀏覽和這園中游客的觀賞,我要寫一本《薔薇園》,它的綠葉不會(huì)被秋風(fēng)的手奪去,它的新春的歡樂不會(huì)被時(shí)序的循環(huán)變?yōu)闅q暮的殘景!保ㄋ_迪)
兩個(gè)聰明人不會(huì)互相仇視引起爭(zhēng)端,
學(xué)者絕不會(huì)招惹一個(gè)蠢漢。
如果蠢漢無禮出語粗魯,
學(xué)者會(huì)和顏悅色使他心服。
兩個(gè)有見識(shí)的人不會(huì)扯斷一根發(fā)絲,
一方無禮一方冷靜也不會(huì)鬧到不可收拾。
如果雙方都不講理粗暴野蠻,
用鐵鏈鎖到一起他們也會(huì)掙斷。
比如一方開口罵人口出不遜,
若另一方平心靜氣冷靜能忍,
說:你還沒說盡我的短處,
我比別人更深知我的不足。
20.《談藝錄》: 中國第一部集傳統(tǒng)詩話之大成的書,也是第一部廣采西方人文、社科新學(xué)來詮評(píng)中國古典詩學(xué)詩藝的書。
《談藝錄》出而詩話亡。
—— 錢學(xué)專家陸文虎
- 近130種詩話,500余種 西方論著: 佛學(xué)、精神分析學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、文化人類學(xué)、新批評(píng)和較新起的流派如超現(xiàn)實(shí)主義、接受美學(xué)、解構(gòu)主義等等。
- 十個(gè)文藝?yán)碚摲矫娴膯栴}: 藝術(shù)創(chuàng)作的模寫自然與潤飾自然、妙悟與神韻、理趣、于山水中見性情、“以故為新,以俗為雅”、文章布置的“行布”、比興風(fēng)騷、曲喻、心手物相應(yīng)、詞與意的離合。
- 突破“中體西用”的文化、思維模式 : 站在中西文化、中西詩學(xué)的交匯點(diǎn)上來探討普天下共有的“詩眼”、“文心”。這種“打通”式的研究使得《談藝錄》成為中國詩話史上難以逾越的頂峰。
21.《冠英說詩》 :收錄了十余篇余冠英先生的文章,或考據(jù),或分析,或講解,或品讀,有短有長,其主旨皆離不開一個(gè)“詩”字。
五十絲弦記逝年,莊生曉夢(mèng)已如煙。詩人比興容多義,無事紛紜議鄭箋。
—— 余冠英
- 有舂容大章,也有殘叢小語: “博”有“大”義,雅也有“大”義,《世說新語》有“雅量”一門,雅量即是大量!安迸c“雅”相連成詞是常見的,多識(shí)廣聞謂之“博雅”,如《楚辭章句》謂淮南王“博雅好古”。
22.《李清照詩詞選》:近半個(gè)世紀(jì)研究“千古第一才女”李清照的“集成”之作。
- “一代詞宗”夏承燾說 “易安心事岳王知” , 乃是指李清照與愛國名將岳飛有著同樣的江山社稷之慮。
- 本書更貼近 李 清照的種種內(nèi)心隱秘,從而演繹出李易安的諸種“心事” ——在作者四十年間有關(guān)李清照的十余種撰著中,陸續(xù)考證出其幼年失恃、黨爭(zhēng)株連、婕妤之嘆,以及終生無嗣的莊姜之悲等等十余樁“心事”,提出了多種新人耳目的獨(dú)到見解。
延伸閱讀:
(1)古代詩詞典藏本(袁行霈主編)
“古代詩詞典藏本”叢書以“闡釋經(jīng)典本身也要成為經(jīng)典”為追求,由北京大學(xué)中文系教授、國學(xué)研究院院長、中央文史研究館館長、著名古典文學(xué)研究專家袁行霈先生擔(dān)任主編,眾多國內(nèi)一流古典文學(xué)研究專家擔(dān)任副主編、編委。
《詩經(jīng)選》《王維詩選》《李白詩選》《白居易詩選》《晚唐五代詞選》《柳永詞選》……
(2)國學(xué)經(jīng)典學(xué)生讀本·今注今譯系列
《詩經(jīng)譯注》(精編本)《弟子規(guī)·三字經(jīng)·百家姓·千字文》《宋詞三百首》(精編本)《元曲三百首》(精編本) 《千家詩·神童詩·名賢集·增廣賢文》
23.《唐詩綜論》:中國的文化就是以詩歌傳統(tǒng)為中心的文化,因此才真正成為詩的國度。
盛唐氣象是飽滿的,蓬勃的,正因其在生活的每個(gè)角落都是充沛的,它夸大到“白發(fā)三千丈”不覺得夸大,細(xì)小到“一片冰心在玉壺”不覺細(xì)小。正如一朵小小的蒲公英,也耀眼的說明了整個(gè)春天的世界。
—— 林庚
延伸閱讀:
《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)古詩考索》:全面考察唐代行卷之風(fēng)的由來、具體內(nèi)容以及對(duì)唐代文學(xué)發(fā)展的影響。
《司馬遷之人格與風(fēng)格道教徒的詩人李白及其痛苦李長之》:(前書)史記學(xué)發(fā)展史上第一部以章節(jié)體全面評(píng)介司馬遷及《史記》的專著。
24.《元白詩箋證稿》: 以考據(jù)的形式對(duì)元稹、白居易最重要的詩歌作品進(jìn)行了箋證,旁及唐代歷史、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、文壇風(fēng)氣等許多問題,對(duì)唐代文學(xué)的研究影響極為深遠(yuǎn)。
前輩史學(xué)四大家。
——嚴(yán)耕望
合中西新舊各種學(xué)問而統(tǒng)論之,吾必以寅恪為全中國最博學(xué)之人。寅恪雖系吾友而實(shí)吾師。
—— 吳宓
25.《地鐵之詩》《高鐵之詩》
蔡天新教授17年策劃、編選
兩部融古今中外詩歌于一體的分類詩選
共收入古今中外佳作416首,每冊(cè)分13小輯
《地鐵之詩》注重時(shí)間的穿越
《高鐵之詩》更具空間的想象
前者審視都市生活
后者連接鄉(xiāng)村和遠(yuǎn)方
邀請(qǐng)柏樺、陳東東、江弱水、唐曉渡、
王家新、朱大可、畢飛宇、格非、
張煒、吳曉波、羅振宇、彭敏等
數(shù)十位詩人、翻譯家、詩評(píng)家、小說家
和公眾演講人,以及名校部分學(xué)生擔(dān)任評(píng)注人
為你奉上兩本詩選
在碎片化的時(shí)間里
讓詩歌豐滿你的生命
26.《唐詩可以這樣學(xué)》
一首從小會(huì)背的詩歌,
你真的讀懂了嗎?
語文加大分量怎樣加?
這5堂創(chuàng)意唐詩課告訴你答案
《唐詩可以這樣學(xué)》包括5堂創(chuàng)意唐詩課。選取中小學(xué)生必背的5首唐詩《絕句》(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳)、《送元二使安西》、《靜夜思》、《登鸛雀樓》、《滁州西澗》進(jìn)行探究型的深入解讀和賞析,對(duì)于詩歌版本、作者疑云、歷史上的誤解誤讀都做了細(xì)致的研究和闡釋,還原了詩作的真相和原貌,闡發(fā)了其中的意蘊(yùn)和意境之美。
27.《古典詩歌寫作入門》
鄒金燦 著
圈內(nèi)公認(rèn)寫古詩最好的80后
全書要言不煩,提綱挈領(lǐng),通達(dá)曉暢
講述好詩特征,品評(píng)各種得失,豎立雅正的詩學(xué)觀
全書主體內(nèi)容為“格律、義法、實(shí)踐”三部分,步驟依次是:從七律入手,快速掌握古近體詩格律,繼而學(xué)習(xí)讀詩的手眼,其后選取模仿對(duì)象,開示切實(shí)可行的門徑、注意避免詩病,最后用鮮活的案例,帶領(lǐng)讀者一步步深入古典詩歌的創(chuàng)作世界……
28.《詩的八堂課》:中國人的世界是舌尖上的世界,中國人的詩也是舌尖上的詩 —— 中國人與生俱來地能夠品味詩的味道。
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29.《指花扯蕊:詩詞品鑒錄》
《指花扯蕊:詩詞品鑒錄》為2017年央視“中國好書”《詩的八堂課》姊妹篇。本書從李、杜、蘇、辛直到魯迅,選取十一位詩人的近百首詩詞,對(duì)作者的奇情異想與作品的驚采絕艷,加以細(xì)讀和妙賞。以精到的文本分析見其才,以豐富的文獻(xiàn)征引見其學(xué),以超卓的文學(xué)評(píng)判見其識(shí),可謂不拘一格,迥異時(shí)流。
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30.《唐宋詞舉要》:“中國好書”入圍圖書, 中山大學(xué)中文系指定教材。
62位詞人的219首詞,一部匯聚才、膽、識(shí)、力的唐宋詞選本。
嘗讀高步瀛氏名著《唐宋詩舉要》、《唐宋文舉要》,每嘆其取材浩博而裁斷精審,而惜其獨(dú)無詞也。此編雖非集注,然于裁斷,特加意焉。
唐五代之詞本事多湮沒無聞,余因轉(zhuǎn)考其詞心詞境;兩宋之詞則備考之資多,歧說亦最為紛紜,余之釋讀遂多商榷疑義者,此或略得高氏“舉要”之義,因顏斯編曰唐宋詞舉要。匪敢妄攀前賢,亦略表私慕之意云爾。
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