娇妻被局长的粗大撑满小说,国产熟女视频一区二区免费,在线 ,晚上睡不着求个地址,18禁裸乳无遮挡免费游戏

登錄站點(diǎn)

用戶名

密碼

[名作賞析] 修行長(zhǎng)詩(shī)《勸離邪妄文》賞析:九九歸一是自然,冥冥中有定數(shù)幫

3 已有 827 次閱讀   2020-08-23 09:56
修行長(zhǎng)詩(shī)《勸離邪妄文》賞析:九九歸一是自然,冥冥中有定數(shù)幫 

圖源于網(wǎng)絡(luò),文章原創(chuàng)。

序頌
九九歸一是自然,冥冥中有定數(shù)幫。
福靈心至傳詩(shī)章,此文一出動(dòng)十方。
常誦時(shí)行離邪妄,點(diǎn)點(diǎn)滴滴潤(rùn)識(shí)藏。
罪從心起將心懺,心若滅時(shí)罪亦亡。
惶恐福薄如江郎,才氣沖天泯資糧。
恭敬修行希無(wú)量,逢兇化吉遇呈祥。
命不由己勞苦人,或邪或妄癮纏身。
此乃前塵伴劣根,奈何隨緣戒無(wú)門。
古之賢者書遺恩,我今不過(guò)是重申。
普發(fā)善心廣此文,互助互益渡紅塵。

大家好,這是我18年1月份寫的第二首長(zhǎng)詩(shī),引用的是第一部分:序頌,當(dāng)初發(fā)愿寫的,這次我就再發(fā)個(gè)愿,把長(zhǎng)詩(shī)通俗易懂的表達(dá)出來(lái),讓更多的人明白修行的奧秘。

這次闡述的是01句。

01:九九歸一是自然,冥冥中有定數(shù)幫。

開(kāi)頭第一句,以九九歸一為始,有多重含義,我在這里說(shuō)一種,大家可自行思考其他的,就像閱讀理解,我這個(gè)作者和大家想的也許不一樣。

①:九九歸一是自然,我們很快能夠想到《西游記》中提到的九九八十一難,每一個(gè)難關(guān)都需要大圣師徒四人去克服,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的考驗(yàn)之后,才能修成正果。為什么呢?因?yàn)橛芯湓挘?span style="font-weight: 700; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">神仙本由凡人做,只怕凡人心不堅(jiān)。只有心志堅(jiān)定的人才能取得真經(jīng),成就修行。《西游記》是融合了禪修和丹道等儒釋道內(nèi)涵的修行小說(shuō),譬如悟空,八戒等名字就能知道,心猿意馬是人的內(nèi)心,定海神針是定的什么洪水猛獸?取經(jīng)路上其實(shí)只有一個(gè)人,其他都是化身,是我們每一個(gè)人都有的。所以真實(shí)中的修行就有很多難關(guān),那些妖魔鬼怪既有內(nèi)化的,也有外顯的,一切都是在考驗(yàn)著修行人。而與題目呼應(yīng)的就是最大的兩個(gè)難關(guān):邪和妄,這是所有考驗(yàn)的本質(zhì)。所以說(shuō)返璞歸真,就是說(shuō)回到原點(diǎn),回到自然。也就是說(shuō)世間所有的不利于修行的因素加起來(lái)逃不出邪妄二字,關(guān)于邪妄與其對(duì)立面真正和修行的關(guān)系,可以看看我之前的文章。

而且九九歸一還和術(shù)數(shù)有關(guān),這里面就難說(shuō)了,術(shù)數(shù)和修行是分不開(kāi)的。道術(shù)道術(shù),道為君,術(shù)為臣,所以應(yīng)該是以修行大道為主,修習(xí)術(shù)數(shù)為輔。可是現(xiàn)在的玄學(xué)界確是醉心于術(shù)數(shù),其實(shí)境界上去了,術(shù)數(shù)自然也就會(huì)了。

②:冥冥中有定數(shù)幫,我們常說(shuō)冥冥之中,那種源于我們靈魂深處的存在。這其實(shí)是我們對(duì)于未知的敬畏,很好,知道敬畏,而不是無(wú)知而不畏。定數(shù),定業(yè),定力,這個(gè)世間很多東西都是有著固定的軌跡,就像物理定律所規(guī)定的的天文學(xué)一樣,但是這些定律都是相對(duì)的。所以所謂的定數(shù),你可以說(shuō)他絕對(duì)的,也可以說(shuō)是相對(duì)的。如果你跳出了五行,不再三界之中,那么你就能看清定數(shù)到底是咋回事,當(dāng)局者迷啊。所以整句話連起來(lái)就是冥冥之中人的修行其實(shí)都是定的,佛教講三世輪回,你上輩子是修行人,這輩子就不會(huì)吃力,輕車熟路。當(dāng)然無(wú)論你是誰(shuí),只要你是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的修行者,德重鬼神欽,冥冥之中會(huì)得到幫助和啟示。最為重要的就會(huì)要修名門正道,儒釋道這種,畢竟前人留下的無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn),最后我能完成《勸離邪妄文》81句,也是一種不可思議,這是下期要說(shuō)的了。

綜上,當(dāng)初的靈感是看到了《勸學(xué)詩(shī)》和永嘉禪師的《永嘉證道歌》,以及白居易的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。迄今為止我也沒(méi)有再寫這種長(zhǎng)詩(shī)體,一是我還沒(méi)證道,只是入門而已,二是我覺(jué)得自己的詩(shī)歌還處于野生的層次,積累不夠,我以前是理工科的,以后什么時(shí)候把中文系的6本歷代文選讀完,也許才算是詩(shī)歌入門吧。

下回再見(jiàn),精彩繼續(xù)。(抱拳)

筆者簡(jiǎn)介:浙南人氏,字明了,號(hào)養(yǎng)用居士。中國(guó)哲學(xué)研究生,儒釋道修行人。明了,取“明真了正”之意。養(yǎng)用,取“善養(yǎng)慎用”之意。

分享 舉報(bào)