我們擁有一件始終先于其他事物的東西：我們自己。

——索德格朗

埃迪特·索德格朗（1892—1923），芬蘭著名女詩(shī)人、北歐現(xiàn)代主義詩(shī)歌的開山鼻祖。生于俄國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父母是講瑞典語的芬蘭人。她早年受德國(guó)前期表現(xiàn)主義、俄國(guó)未來主義及法國(guó)象征主艾詩(shī)歌的影響。后來自成一家。在她短暫的一生中，出版有詩(shī)集《詩(shī)》《九月的豎琴》《玫瑰祭壇》《未來的陰影》，去世后，朋友編輯出版了《那并不存在的國(guó)土》，表現(xiàn)出了一種在當(dāng)時(shí)的芬蘭詩(shī)壇上和整個(gè)北歐詩(shī)壇上都頗具“叛逆性”的革新的詩(shī)歌風(fēng)格，產(chǎn)生了很大影響。

索德格朗的詩(shī)歌具體如何呢？哲學(xué)詩(shī)畫為你整理了3首，一起來品讀。

1，《星星》

當(dāng)夜色降臨

我站在臺(tái)階上傾聽

星星蜂擁在花園里

而我站在黑暗中

聽，一顆星星落地作響！

你別赤著腳在這草地上散步

我的花園里到處是星星的

碎片。

就是這樣一位多病不多產(chǎn)、不被當(dāng)時(shí)的時(shí)代所理解的詩(shī)人，死后才慢慢受到重視。在北歐現(xiàn)代詩(shī)歌的“黃金鏈條”上，她幾乎是一個(gè)源頭、一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，因?yàn)樗�的開創(chuàng)和過渡，北歐現(xiàn)代詩(shī)歌的歷史才能一代接一代地傳遞下去。

2，《生活》

是我——我自己的囚徒——這樣說：

生活不是春天，盡管穿著淡青色的天鵝絨衣服，

也不意味著就是那難以得到的愛撫；

生活不是掉頭走開的決心，

不是橫在自己面前的兩條雪白的胳膊。

生活是限制我們行動(dòng)的狹小的圈子，

我們從未越過那無形的圓周；

生活是離我們咫尺而過的幸福，

是我們無法阻止的千千萬萬向前的腳步。

生活是置自己于不顧，

無聲無息地躺在深深的井底，

任頭頂上的太陽

像金色的鳥兒在天空盤旋，

任時(shí)光箭一般飛馳而去。

生活是短促的揮手告別，然后回家睡覺……

生活是將自己當(dāng)成陌路之人，

給每一個(gè)來臨的人每次換一個(gè)新大的面具。

生活是對(duì)自己的幸福憂心忡忡，

不相信那唯一的冬天終會(huì)到來；

生活就是以為自己軟弱而畏怯。

索德格朗一生相信希望，雖然很早就預(yù)知了自己的死亡，但她把生命與詩(shī)歌的火焰燃燒到了最后。詩(shī)人很少書寫自己的絕望與貧困。作家貢納爾·提得斯特羅姆說過：“她認(rèn)為生命是殘酷的，生命繼續(xù)，她就要繼續(xù)�！�

3，《我的生命、死亡和命運(yùn)》

我不是別的，只是一種無限的意志，

一種無限的意志，可為了什么，為了什么？

陰郁的萬物圍繞著我，

我無法舉起一根稻草。

我的意志只要一樣?xùn)|西，一樣我不知道的東西。

當(dāng)我的意志掙脫出來，我將死去。

歡迎你，我的生命，我的死亡和我的命運(yùn)。

半個(gè)多世紀(jì)前，在芬蘭東部一個(gè)偏僻的村莊，索德格朗默默地死去。她短暫的一生充滿了苦難，所處的世界饑餓仍在威脅著人們；出版的四本薄薄的詩(shī)集遭到批評(píng)家和讀者們的嘲笑和冷遇，她的朋友和擁護(hù)者屈指可數(shù)。詩(shī)人死于肺結(jié)核和營(yíng)養(yǎng)不良，年僅三十一歲。

而時(shí)間證明了她存在的價(jià)值，許多和她同時(shí)代的詩(shī)人漸漸消隱，她和她的詩(shī)卻從歷史的迷霧中漸漸放射出奇異的光彩�，F(xiàn)在，她的詩(shī)歌幾乎家喻戶曉，被人們傳誦、譜曲、收入各種選本，被譯成多種文字，芬蘭還專門成立了索德格朗研究會(huì)。作為北歐現(xiàn)代主義詩(shī)歌的開拓者，她被載入了人類文學(xué)史冊(cè)。她的名字常常和美國(guó)著名女詩(shī)人狄金森、俄國(guó)著名女詩(shī)人阿赫瑪托娃等人相提并論。

文章的最后，附贈(zèng)一首索德格朗的詩(shī)《禮物》，也是哲學(xué)詩(shī)畫最喜歡的一首。此詩(shī)雖短，但是表現(xiàn)出的心靈淡定和純凈之程度，無人能比。能在忙碌的歲月里，給我們的心靈注入一劑強(qiáng)心針。

《一種希望》 又名《禮物》

在這五光十色的世界里，

我要的只是公園里的一把長(zhǎng)椅；

有一只貓?jiān)谏厦鏁裉�陽�?/STRONG>