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小寒是二十四節(jié)氣中的第二十三個(gè)節(jié)氣。對(duì)于中國(guó)而言，這時(shí)正值“三九”前后，小寒標(biāo)志著開始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。“小寒”一過，就進(jìn)入“出門冰上走”的三九天了。

小寒

“十二月節(jié)，月初寒尚小，故云，月半則大矣。”

小寒 • 古詩詞賞析

圖片：©網(wǎng)絡(luò)

本期作者

青谷、白嵐、圣誕節(jié)、顏如、幽月青痕、蓮心兒

小寒

《寒夜》

宋·杜耒

寒夜客來茶當(dāng)酒，

竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，

才有梅花便不同。

《詩外三味》

賞析：青谷

想起朗讀它的畫面，就浮現(xiàn)出“中華詩詞大會(huì)”上一群孩子，個(gè)個(gè)舌吐蓮花、出口成章，一如上榜秀才……。設(shè)想把古詩學(xué)得熱火朝天的孩子們解讀這流傳很廣的詩，如何善用襯托、暗示、細(xì)節(jié)等等，也定是妙語連珠、一派老成吧。

但頭腦清醒者提醒，學(xué)古詩不能掉到不知重復(fù)多少次“向后看”的思維套路中。想要“復(fù)活”古詩詞新的生命，唯有以現(xiàn)代文明對(duì)人性深刻的認(rèn)識(shí)，把“光灌注到生命”，進(jìn)而啟發(fā)新人文價(jià)值的創(chuàng)造。換句話說，現(xiàn)代人的人文素養(yǎng)絕非是古代“冬烘”那樣，搖頭晃腦抑揚(yáng)頓挫出幾句平平仄仄的老調(diào)重彈。

以我所見，《寒夜》對(duì)人性的表述在詩中、更在詩外：

1﹒人生而孤獨(dú)，常覺孤單無援，所以喜有交往。杜耒作為主人，一句“寒夜客來茶當(dāng)酒”脫口而出，把他和客人“不同”尋常的關(guān)系點(diǎn)明了。杜耒是愛酒人，客人來了不備酒，也不擔(dān)心因沒酒而覺得怠慢客人，想必一定是熟客、�？汀６诤湟雇�，有興趣出門的訪客也一定不是俗人。寒夜煮茗，圍爐清談，主客間說了些什么，我們不得而知。人有交往，會(huì)帶來很深的交誼，也會(huì)帶來難料的交惡，所謂“話不投機(jī)半句多，酒逢知己千杯少”，人性復(fù)雜于此見一斑。也因此，這次寒夜會(huì)客，杜耒清清淡淡以物入詩，卻難掩住心頭一片喜悅。

2﹒夜深了，彼此向火深談，窗外透進(jìn)寒梅清香。梅花是全詩主題詞。但把杜耒是以梅花自喻還是暗贊來客當(dāng)成思考重點(diǎn)，恰恰錯(cuò)了。“尋常一樣窗前月”，“尋常”點(diǎn)出了真實(shí)處境�，F(xiàn)實(shí)中，知己相逢實(shí)在稀少，司空見慣是冷冷寒月冷冷天。寒夜梅開無懼嚴(yán)寒，并不表示它喜歡惡劣的環(huán)境。正像索爾仁尼琴說的，可以承受苦難，卻不可贊美苦難。梅花苦斗風(fēng)雪，并非它“歡喜漫天雪”，而是直面困厄，卻堅(jiān)信終將迎來春天。

3﹒忽想起魯迅：“寒凝大地發(fā)春華”。“春華”中有杜耒詩里的梅花嗎？我很驚愕，繼而傷感地得知，詩人曾與志趣相投的夜客一起度過美好的時(shí)光，最終結(jié)局卻死于軍亂。我們這樣重知己、講情分的詩意浪漫的民族，為什么命運(yùn)如此悲慘？為什么寒凝大地總是世代血染花紅？沒錯(cuò)，人是有血性的，但我們的天生之血，難道只能傾倒在以血償血、以牙還牙、以暴制暴、以恥雪恥的無限災(zāi)難中？！

小寒

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

北宋·蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)：塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

《天涯思君不可忘》

賞析:顏如

那日武當(dāng)山下，趙敏正假借明教之名，帶著一眾人馬來勢(shì)洶洶；張三豐此時(shí)被空相趁機(jī)暗算，身受重傷之際，從身邊摸出一對(duì)鐵羅漢，交給俞岱巖道：“這對(duì)鐵羅漢是百年前郭襄女俠贈(zèng)送于我。你日后送還少林傳人，就盼從這對(duì)鐵羅漢身上，流傳少林派的一項(xiàng)絕藝”。說著大袖一揮，走出門去。

金庸先生作品文筆極好，書中令我感動(dòng)到熱淚盈眶的場(chǎng)景有好幾處，此處是其一。當(dāng)我看到百歲老道張三豐從身邊摸出鐵羅漢的時(shí)候，心里沒來由的大痛，鼻中一酸，淚已盈眶。這哪里是氣度寬容灑脫，為人豁達(dá)知命，創(chuàng)立武當(dāng)大派，創(chuàng)出太極拳太極劍的絕代大宗師？

這分明是當(dāng)年遇見郭襄，臉上一紅，頗為依依不舍卻還懵懵懂懂的少年張君寶。與楊過的大開大合，追隨小龍女跳下懸崖的狂性不同，張三豐的情感是豁達(dá)的，靜默的。馬伯庸曾評(píng)點(diǎn)道：“金庸里大情大悲的橋段很多，若論最微妙、最隱晦，最讓人感嘆的，莫過于倚天屠龍記第二十七章。滅絕師太告訴張無忌，她的師傅、郭師祖的徒兒叫做風(fēng)陵師太�！�

實(shí)際上，張三豐對(duì)郭襄的心意相比于郭襄對(duì)楊過的心意，就似乎更為隱晦。即便是她出了家，所創(chuàng)下的武功，字字都是對(duì)楊過的懷念，就連為自己的弟子起的法號(hào)“風(fēng)陵”，都是為紀(jì)念她與楊過初次相遇的地點(diǎn)“風(fēng)陵渡”而名。而張三豐，百余年后，他已仙風(fēng)道骨，成為武學(xué)泰斗，卻從未在人前表達(dá)過他對(duì)郭襄的仰慕。

百年來，她在峨眉開宗立派，你也在武當(dāng)開宗立派。百年后，她已經(jīng)駕鶴西去，你還活著，歷經(jīng)百年風(fēng)霜，閱遍三千道藏，身邊卻仍帶著她給你的那對(duì)鐵羅漢。

你一手創(chuàng)建的宗門被人踏上山來，眼下便有滅門覆宗之險(xiǎn)。

可你第一時(shí)間想起的不是宗門滅絕與否弟子安好何處，而是那對(duì)鐵羅漢，那對(duì)一百年前她給你的，你隨手就能摸出來的羅漢。

你摩挲著鐵羅漢，心里想著那些年和她一起的年少時(shí)光，你知道再也不會(huì)遇到這樣一個(gè)姑娘，也再不會(huì)有別的姑娘住進(jìn)你的心里了。同時(shí)你知道她心里也住著別人，你倆一般的倔強(qiáng)一般的至情至性，她心里永不會(huì)有你正如你心里永不會(huì)有他人。她臨走之前塞了一對(duì)鐵鑄的羅漢給你，此后一百年間，你無論去哪里都帶著它們，仿佛那個(gè)姑娘還在你身邊。

在這一百年間，江湖多少風(fēng)波險(xiǎn)惡，多少驚才艷絕的人杰輩出，多少價(jià)值連城的珍寶秘笈勾起腥風(fēng)血雨，你不得已殺了很多人，也險(xiǎn)些被很多人殺死，你幸運(yùn)地逃過一個(gè)又一個(gè)危局，即使死里逃生，狼狽到重傷流血衣衫不整，倉促到跌落的兵器都來不及撿起。

可她給你的鐵鑄羅漢你一直帶在身邊，從來沒有遠(yuǎn)離。

要知道，張三豐能成為開宗立派的一代宗師，為人處事十分果決堪稱狠辣，宋遠(yuǎn)橋殺宋青書下不了手，他一揮袖就擊碎了他的頭蓋骨。交托“鐵鑄羅漢”的這一段對(duì)話，此處似是閑筆，看來毫無私情，可在這個(gè)時(shí)刻，恰襯托出將當(dāng)年郭襄所贈(zèng)鐵鑄羅漢貼身私藏百余年的情意之深，正是只可意會(huì)，不可言傳。

少年時(shí)讀書不求甚解，只覺得張老道面對(duì)天大危機(jī)尚能如此的灑脫，卻不想這對(duì)鐵羅漢是在郭襄十六歲生日那年，無色禪師看在楊過的面子而送上的賀禮。郭襄遍尋楊過不得，傷心失望之下，順手贈(zèng)給了小兄弟張三豐，他卻貼身珍藏了百年。想起，俞蓮舟與殷素素在船上的那一番對(duì)話：“恩師與郭女俠在少室山下分手之后，此后沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘于一個(gè)人，那是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的楊過大俠�！皼]有一個(gè)人提到，張三豐與郭女俠在少室山下分手之后，心中念念不忘的，是當(dāng)年華山之巔那位黃衫少女郭襄。

但他終于忍不住將這一份愛，名正言順地藏在了武當(dāng)教規(guī)之中。

俞蓮舟：“恩師少年之時(shí)，受過峨嵋派祖師郭襄女俠的好處，因此他老人家淳淳告誡，決不可得罪了峨眉門下弟子，以保昔年的香火之情……”少年之時(shí)……昔年香火之情……誰能想到，超然脫俗，仙風(fēng)道骨的武學(xué)泰斗，少年之時(shí)也曾有過天地茫茫，無處安身的時(shí)候。荒山野嶺，凄凄惶惶，瘦弱少年黯然西去，手中唯有尚留體溫的一對(duì)鐵羅漢聊可慰藉，獨(dú)行山路，形影相伴，心中說不盡的孤單寂寞。

他就這么一路走著，一路走到了武當(dāng)山。后來北游寳鳴，見到三峰挺秀，乃自號(hào)三豐。自此后，少年張君寶大徹大悟，脫胎換骨，成了一代宗師張三豐，而張三豐百年來，都再?zèng)]有見到郭襄一面。

天涯思君不可忘，武當(dāng)山頂松柏長(zhǎng)。風(fēng)陵渡成了郭襄一輩子的不可忘，而武當(dāng)山承載了張三豐的百年惆悵。你我的百年孤寂，終于成就了流傳于世的峨眉武當(dāng)，兩座山，永遠(yuǎn)守望。

小寒

《啾啾吟》

明 ·王守仁

知者不惑仁不憂，

君胡戚戚眉雙愁？

信步行來皆坦道，

憑天判下非人謀。

用之則行舍即休，

此身浩蕩浮虛舟。

丈夫落落掀天地，

豈顧束縛如窮囚。

千金之珠彈鳥雀，

掘土何煩用鐲鏤？

君不見東家老翁防虎患，

虎夜入室銜其頭？

西家兒童不識(shí)虎，

報(bào)竿驅(qū)虎如驅(qū)牛。

癡人懲噎遂廢食，

愚者畏溺先自投。

人生達(dá)命自灑落，

憂讒避毀徒啾啾。

《小說與詩的共同小尖刺》

賞析：白嵐

去書店尋《徒然草》，無意中得到了松本清張的小說集《西鄉(xiāng) 鈔》。其中一篇名為《啾啾吟》。注解中寫到：此片題目源自于明代王陽明的詩《啾啾吟》。明代武宗羈留南都時(shí)，忠、泰、江彬等在武宗面前誹謗王陽明謀反，王陽明做《啾啾吟》以證自己的立場(chǎng)。

而小說《啾啾吟》，自述者為松枝慶一郎，說的一段自己的故事。故事發(fā)生在弘化三年1846，三人同年同月生，不同的是在藩內(nèi)出生門第不一。主角嘉門出身為下人，但也同時(shí)出生的慶一郎與少藩主做了學(xué)伴。雖然嘉門出身低微，但仍然學(xué)識(shí)了得，慶一郎與他無話不談，常常也佩服他的才智。就連少藩主也向他請(qǐng)教，雖然出身下等，也被人嘲笑與嫉妒，但嘉門也一身骨氣。若干年后因?yàn)榉鞑粸橹赜茫瑧c一郎只覺得是他本身疏遠(yuǎn)人的氣質(zhì)，雖然嘉門自我否定，“果然敵不過門第出身，下人的孩子一輩子都是下人”。但慶一郎一直覺得他是有用之人。

慶一郎為安慰嘉門與他去叔父府中游玩，嘉門戀上了慶一郎的堂妹千惠，在不告知慶一郎的情形下，去拜訪了兩次慶一郎叔父，之后叔父告知慶一郎這樣不妥，而拒嘉門。等到慶一郎與千惠攜手結(jié)婚，卻一直內(nèi)心掛念此事，明知嘉門愛戀千惠，總覺得應(yīng)該向嘉門說清，卻之后斷去聯(lián)系。

明治十一年秋，慶一郎去英國(guó)留學(xué)，調(diào)查民政與法制，在英留學(xué)四年。歸來日本國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起。回國(guó)不久在政壇中便受到自由黨領(lǐng)袖人物輝文生的攻擊。慶一郎一看文筆便感覺此人正是嘉門。慶一郎無意一次見到嘉門的側(cè)影和正面一次見到之后偶遇嘉門：同是三十七歲，嘉門卻半白長(zhǎng)發(fā)，深深的褶子，刀削般的臉頰。他喝酒喝到爛醉躺于路間，慶一郎主動(dòng)攀談，雖然如此慶一郎仍心生歡喜，因?yàn)閼c一郎向往自由的權(quán)論，而本人在門閥中脫不開身，顯然得知嘉門被政府收買仍內(nèi)心希望他能回歸不被政權(quán)利用。嘉門最后被自由黨槍殺，只是死都沒有人知道輝文生是佐賀縣士族的嘉門，使慶一郎感到些許寬慰。

故事結(jié)束，應(yīng)景《啾啾吟》中的詩句，一句：“人生達(dá)命自灑落，憂讒避毀徒啾啾�！表槕�(yīng)大時(shí)代的腳步，民主與自由的根本。一代人自有一代人的宿命，為根本正義而舍命者終會(huì)被人稱道，為個(gè)人利益而不顧道德，紙包不住火仍是悲劇，我們應(yīng)該謹(jǐn)記。同名小說與詩共同的尖刺是否已經(jīng)刺入你心？

小寒

《塞下曲》

唐·許渾

夜戰(zhàn)桑干北，

秦兵半不歸。

朝來有鄉(xiāng)信，

猶自寄寒衣。

《遲到的寒衣》

賞析：圣誕節(jié)

自從有了人的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了人類難以揮去的噩夢(mèng)。也許戰(zhàn)爭(zhēng)來源于動(dòng)物的一種本能，爭(zhēng)奪資源，爭(zhēng)奪配偶，爭(zhēng)奪生存空間，一切的種種原因，都可以成為戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。古希臘的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，據(jù)說起因是美麗的海倫，國(guó)家的利益，民族的尊嚴(yán)，族群的利益。生命中的仇恨都可以引發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致成千上萬的人失去生命。

中華民族的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和西方不大相同，中華文明講究道義，所以孔子才有“春秋無義戰(zhàn)”的結(jié)論，所以正義的戰(zhàn)爭(zhēng)才能夠師出有名，才有可能取得勝利。而晚唐詩人許渾的這首《塞下曲》并沒有討論戰(zhàn)爭(zhēng)的義利觀、道義性。而是從側(cè)面普通戰(zhàn)士和家人的互動(dòng)中。展示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、和毀滅性，以及給普通人及家庭帶來的無窮痛苦。

昨天，在桑干河畔打了一夜的仗，我們的關(guān)中子弟損失大半。早上起來的時(shí)候，從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)寄來了一封封家人問候平安的信件，還有家中的母親、妻子寄來的一件件抵御嚴(yán)寒的冬裝，只可惜一切都變樣了，預(yù)設(shè)的場(chǎng)景都不存在了，只剩下悲戚和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

唐代早期實(shí)行府兵制，實(shí)際上就是職業(yè)軍人，專門打仗，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵，免除徭役，裝備自配，因此生活用品均為自備，到后期雖然開始實(shí)行募兵制，但這種府兵制的傳統(tǒng)不會(huì)完全丟掉的。每一件征衣的背后，都是一盞盞油燈下飽含深情的一針一線的縫制。寄托著家人平安的期盼。

余陛云先生在《詩境淺說》中如是評(píng)價(jià)這首詩“詩言沙場(chǎng)雪滿，深夜鏖兵，迨侵曉歸營(yíng)，損折已近半數(shù)。而秦中少婦，猶預(yù)量寒意，遠(yuǎn)寄衣裘，不知夢(mèng)里征人，已埋骨桑干河畔矣。”正是這種對(duì)比、反差、沉痛、失落才能讓這首詩如此的打動(dòng)人心，從而使人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕，更加珍惜和平安康的時(shí)光。

附小詞一首：

秦磚漢瓦戰(zhàn)紛紛，

功名最誤世人心。

良人遠(yuǎn)征妻兒哭，

幸福時(shí)光要珍惜。

小寒

《小寒》

唐·元稹

小寒連大呂

歡鵲壘新巢

拾食尋河曲

銜紫繞樹梢

霜鷹近北首

雊雉隱叢茅

莫怪嚴(yán)凝切

春冬正月交

《小寒》

賞析：幽月青痕

小寒位列二十節(jié)氣倒數(shù)第二名，最后一名自然歸屬大寒。小寒顧名思義就是未到最冷的時(shí)侯，而對(duì)于冬天的溫度，大多數(shù)人既愛既恨，愛便是能夠見到雪花裝扮的世界分外圣潔，恨就是隨著氣溫的降低凍胳膊凍腿，有種哈氣成冰的夸張，當(dāng)然這種景像，對(duì)于西北的人來說根本不存在的。言歸正傳，古時(shí)的冷是無法體會(huì)的，面對(duì)冬日撲面而來的嚴(yán)寒，燙一壺?zé)峋婆c好友天馬行空的聊著天下事也算一件不亦樂乎的事。

“小寒連大呂”大呂是什么？是黃鐘大呂嗎？不是，大呂指的是夏歷的十二月，也就是我們說的“農(nóng)歷”�！皻g鵲壘新巢”天氣慚冷，詩人元稹眼里的鵲兒是歡快的并沒有畏懼將要面臨的極度寒冷，而是唱著歌兒搭建新的巢穴頗有辭舊迎新之意。

鵲兒是怎樣搭建房屋的，詩人沒這過多的贅述，只是簡(jiǎn)短的用詩句刻畫了一幅圖畫“鳥兒尋找食物在彎曲的河流之畔，尋到食物后并沒有忘記蓋房子也是件大事，而是銜著所需的材料飛回自己的家”而這個(gè)詩句中“繞”很有畫面感，尤如鵲兒在左右觀看哪里還需在精心構(gòu)思下，畢竟是建房子是件大事馬虎不得。

寒冷是必然的，畢竟是數(shù)九寒天，風(fēng)霜凌厲，即便是常常出外覓食的野雞也不得躲在茅草叢中避避風(fēng)寒�！澳謬�(yán)凝切，春冬正月交�！痹娙嗽〔]有因?yàn)閲?yán)寒的天氣而去埋怨，他知道熬過最冷的時(shí)間便會(huì)迎來新的開端——春天。而且也從最后一句詩句而可以看出古人對(duì)于節(jié)氣諳熟于心，很重視每個(gè)節(jié)氣在一年中的意義，而我們現(xiàn)在對(duì)于二十四節(jié)氣更多的隨聲附和，沒了古人的儀式感。

附二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。

小寒

《小寒》

唐·元稹

小寒連大呂

歡鵲壘新巢

拾食尋河曲

銜紫繞樹梢

霜鷹近北首

雊雉隱叢茅

莫怪嚴(yán)凝切

春冬正月交

《小寒大寒又一年，怎能不讓人期待春天的到來》

賞析：蓮心兒

小寒是一年第二十三個(gè)節(jié)氣，也是一年中最冷的時(shí)節(jié)。民間有“小寒已近手難舒，終日掩門深閉廬�！敝f，屆時(shí)北方冰天雪地、滴水成冰；南方雨雪交侵，冷肌透骨。

但哪怕即使如此，在文人墨客心里，小寒仍是個(gè)頗有詩意的節(jié)氣。就拿此詩來說，這就是一首充滿生活情趣和獨(dú)特意境的小寒佳作。

詩人在詩中寫到的“大呂”是中國(guó)古代十二律中的頭兩個(gè)音律，對(duì)應(yīng)的是十二月，而小寒就是在此月。

在我國(guó)，古代將小寒分為三候：“一候雁北鄉(xiāng)；二候鵲始巢；三候雉始鴝�！痹诤蝤B中，一候，陽氣已動(dòng)，大雁已開始向北遷移；二候，喜鵲此時(shí)亦感覺到陽氣而開始筑巢了；到了三候，野雞也感到了陽氣的滋長(zhǎng)而開始鳴叫。因此詩人在詩中又寫到大雁已開始北遷，喜鵲亦開始筑巢，野雞也開始鳴叫了。最后兩句寫到雖說仍是嚴(yán)冬，但離春天——正月已經(jīng)不遠(yuǎn)了。讀到此時(shí)真的令人有一種躍躍欲試的期待之感。誰說不是呢？！

柳暗花明峰回路轉(zhuǎn)，陰極必將轉(zhuǎn)陽。沒有寒冷，哪會(huì)有溫暖？！我們只有敢于迎接寒冷，才能真正感受寒冷之后到來的溫暖。該來的終歸要來，絕不因你不喜歡，“上天”就會(huì)與你妥協(xié)什么。災(zāi)難和意外也是無法預(yù)估的，但是降臨了我們只有去面對(duì)和接受，但不是屈服不是妥協(xié)。或許在困苦艱難過后，留給我們的將是無盡的快樂和希望。小寒大寒又一年，怎能不讓人期待春天的到來！