[藝術(shù)簡歷] 觀世音菩薩靈感錄 第六篇 普示現(xiàn) （七）
熱8 已有 4700 次閱讀 2016-01-07 08:46 標(biāo)簽: important 觀世音 ffffff normal color 觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
第六篇 普示現(xiàn) （七）
◆ 唐朝有個(gè)名叫道翊的禪師，當(dāng)石晉天福四年居住卓庵，在天竺山的西北以草為衣，以木為食，高行絕塵，有一天晚上，看見前山峰上有大光燭天如同白晝，追跡進(jìn)前探視，得到一根異木，乃命匠人刻成觀音大士像來供奉，夜間夢(mèng)見白衣人來對(duì)他說：‘雖像已成就，明天有個(gè)僧人從洛陽來，隨身攜帶有古佛舍利，你須當(dāng)面向其請(qǐng)求供養(yǎng)�！搅说诙�，果然有個(gè)僧人路過，如夢(mèng)中白衣人所囑，向其請(qǐng)求得到舍利三顆，納于大士頂門，后來舍利時(shí)常發(fā)現(xiàn)于頂冠肉髻之上，白光煥發(fā)靈異大著。（武林高僧事略）
◆ 又在石晉天福年間，僧人道翊（即前道翊禪師）從陜西終南山到武林山內(nèi)上天竺，結(jié)草廬于西峰，看見瑞光發(fā)現(xiàn)于前面溪澗間，尋覓得神木一株，高約數(shù)尺，乃命姓孔名叫謙的刻工，建造大士像，圣像造成妙相莊嚴(yán)白光煥發(fā)，夜間無須點(diǎn)列燭光，白晝又能掩太陽之影，遠(yuǎn)近人民，無不崇拜信奉。（天竺志）
◆ 宋朝杭州地方雷峰寺有位名叫慧才的法師，他于元豐元年三月間，為靈芝元照（寺名）等比丘比丘尼優(yōu)婆夷約有千余人，傳授菩薩戒時(shí)，正在羯摩之際，即作授懺悔等業(yè)事之一種宣告式，看見觀音像放光講堂上大為光明。凈慈寺的法真禪師，別名守一作戒光記，當(dāng)時(shí)書畫家朱元章書寫這篇記，辯才法師刻碑文立石于龍井，皆以垂持久永遠(yuǎn)紀(jì)念。（佛祖統(tǒng)紀(jì)）
◆ 宋朝有位姓王名叫琰，幼年時(shí)旅居交阯地方（即今之安南），該地有位名叫有賢法師，是一位有道德的僧人，遇見琰授以五戒，并送他觀世音菩薩金像一尊令其供養(yǎng)，琰奉以還都和二弟等均盡力虔誠恭敬，精勤不稍懈怠。后來制度改變將宅毀壞，無屋安放圣像寄存于京師南澗寺中，當(dāng)時(shí)人民競(jìng)相鑄造錢幣，有盜毀金像以充鑄者，圣像存放寺中已有數(shù)月，有一天琰白晝午睡，夢(mèng)見圣像站立在他坐位旁邊，心中很是奇怪，醒時(shí)已天黑了即跑到南澗寺中，將圣像迎接回來，當(dāng)夜南澗寺中所有十余尊金像，都被盜去不知去向。不久，這尊觀世音金像忽然于黑夜之中大放光明，顯現(xiàn)照耀三尺許的地方之內(nèi)，金碧輝煌煥然奪目，琰等兄弟和他的仆役，一同親眼目睹的約有十余人之多。（冥祥記）
◆ 元朝未年至正二十年間，杭城地方遭受兵亂，西山寺廟盡被焚燒，圣像不知去向，大眾都共同追思慕念。丞相（官名）康里公（人名）捐出償金，到處尋求乃于草莽中覓得，于是擇日齋戒，徒步統(tǒng)率僚屬和士庶民眾，前往迎接圣像，自北門關(guān)恭迎圣像到安泰平山地方的西天寺中，當(dāng)時(shí)圣像大放光明照耀云霄，分為三道：一道遠(yuǎn)屬東方，若朝向普陀山的方向；一道屬上天竺寺的方向；一道則經(jīng)屬今之西大寺，一時(shí)大眾親眼目睹，莫不更加深欽仰。（天竺志）
◆ 又在石晉天福年間，僧人道翊（即前道翊禪師）從陜西終南山到武林山內(nèi)上天竺，結(jié)草廬于西峰，看見瑞光發(fā)現(xiàn)于前面溪澗間，尋覓得神木一株，高約數(shù)尺，乃命姓孔名叫謙的刻工，建造大士像，圣像造成妙相莊嚴(yán)白光煥發(fā)，夜間無須點(diǎn)列燭光，白晝又能掩太陽之影，遠(yuǎn)近人民，無不崇拜信奉。（天竺志）
◆ 宋朝杭州地方雷峰寺有位名叫慧才的法師，他于元豐元年三月間，為靈芝元照（寺名）等比丘比丘尼優(yōu)婆夷約有千余人，傳授菩薩戒時(shí)，正在羯摩之際，即作授懺悔等業(yè)事之一種宣告式，看見觀音像放光講堂上大為光明。凈慈寺的法真禪師，別名守一作戒光記，當(dāng)時(shí)書畫家朱元章書寫這篇記，辯才法師刻碑文立石于龍井，皆以垂持久永遠(yuǎn)紀(jì)念。（佛祖統(tǒng)紀(jì)）
◆ 宋朝有位姓王名叫琰，幼年時(shí)旅居交阯地方（即今之安南），該地有位名叫有賢法師，是一位有道德的僧人，遇見琰授以五戒，并送他觀世音菩薩金像一尊令其供養(yǎng)，琰奉以還都和二弟等均盡力虔誠恭敬，精勤不稍懈怠。后來制度改變將宅毀壞，無屋安放圣像寄存于京師南澗寺中，當(dāng)時(shí)人民競(jìng)相鑄造錢幣，有盜毀金像以充鑄者，圣像存放寺中已有數(shù)月，有一天琰白晝午睡，夢(mèng)見圣像站立在他坐位旁邊，心中很是奇怪，醒時(shí)已天黑了即跑到南澗寺中，將圣像迎接回來，當(dāng)夜南澗寺中所有十余尊金像，都被盜去不知去向。不久，這尊觀世音金像忽然于黑夜之中大放光明，顯現(xiàn)照耀三尺許的地方之內(nèi)，金碧輝煌煥然奪目，琰等兄弟和他的仆役，一同親眼目睹的約有十余人之多。（冥祥記）
◆ 元朝未年至正二十年間，杭城地方遭受兵亂，西山寺廟盡被焚燒，圣像不知去向，大眾都共同追思慕念。丞相（官名）康里公（人名）捐出償金，到處尋求乃于草莽中覓得，于是擇日齋戒，徒步統(tǒng)率僚屬和士庶民眾，前往迎接圣像，自北門關(guān)恭迎圣像到安泰平山地方的西天寺中，當(dāng)時(shí)圣像大放光明照耀云霄，分為三道：一道遠(yuǎn)屬東方，若朝向普陀山的方向；一道屬上天竺寺的方向；一道則經(jīng)屬今之西大寺，一時(shí)大眾親眼目睹，莫不更加深欽仰。（天竺志）
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (6 個(gè)評(píng)論)