觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
第五篇 廣勸懲 （六）
◆ 清朝徽州商人姓程名伯麟，居住揚(yáng)州很久，供奉觀音大士很虔誠。乙酉年夏天亂兵將經(jīng)過揚(yáng)州，程在大士像前禱告求救，夜里夢見大士對他說：‘你家里十七口人，十六口都可以得免，唯你一人在劫難逃�！绦押笥謴�(fù)懇禱。仍夢大士對他說：‘你前生殺過王麻子廿六刀，今日必須償還他的殺債，可令你的家中十六口并住東廂，汝獨(dú)自一人在中堂上等候，切勿連累家人�！躺钚胖�。過了五天之后，亂兵果然至其家門，程即出迎接問說，你是不是王麻子？我欠你廿六刀你可以殺我。亂兵驚異的說：你何以知道我的姓名？程即以夢中之事俱實(shí)告訴了他。亂兵嘆息的說：你前世殺了我廿六刀，致我今世報(bào)復(fù)于你，如今我若殺你，你來世豈不是又要報(bào)復(fù)于我嗎？’王麻子于是以刀背砍了程廿六下而將他釋放了。唐宜之因而謂：‘記這件事實(shí)有三個(gè)意義：第一、見到菩薩發(fā)大慈悲，能回定業(yè)；第二、見到宿業(yè)既熟，難脫如是；第三見到目前果報(bào)，皆是往昔之因，應(yīng)當(dāng)歡喜領(lǐng)受，不當(dāng)怨尤，亦可不必苦苦的以趨避亂的心理。（唐宜之已求書）
◆ 清朝有位姓淩名叫聚吉的女兒，忽然遇到一種奇病，口中常作詬罵的聲音。聚吉問她，答說：‘我姓倪名瑞龍，是揚(yáng)州的人，有地五十畝被人侵占了，你的女兒前身即察院（官名）劉某，接受了我的銀錢，復(fù)害死我的生命于監(jiān)獄之中，使我含冤了六十載，今日特來索回我的性命�！f完了，就押著淩女赴地府去了，因?yàn)樗谥朽氖稣f冥府的事情。聚吉憂愁的很，乃命他的女兒虔誠祈禱觀音大士，每天誦念圣號三千聲，以求解釋冤枉。淩女看見鬼來差示審訊的時(shí)期，及期赴審倪提出告訴受臟斃命的罪狀，淩女極力辯護(hù)，并非是由她害死的。宣判說：‘害命雖然是虛，而受財(cái)則是實(shí)，理當(dāng)科罰治罪，仍命聽候殿訊定奪。’過了三日之后，復(fù)被押赴殿審訊，淩女惶恐乞命，王對她說：‘念你懺悔持誦觀音，姑且釋放但以后需要力求行善，以延你的天年�！粤疃硭团�。陸圻（系作冥報(bào)錄之人）曰：按淩女之病發(fā)于癸巳，距前六十年，遍查資料果有一姓劉者，任淮陽巡按名應(yīng)龍字在田，湖廣寶慶府邵陽人，中萬歷十一年庚辰進(jìn)士，初任昆山知縣丙戌行取四川道，戊子長蘆巡監(jiān)己丑淮陽巡按，自前萬歷己丑系男身巡按，至今癸已女身遇鬼，總共首尾六十五年，又今乙未則六十七年也。而轉(zhuǎn)變?yōu)榇�，呀！可畏哉！（�?bào)冥錄）
◆ 西湖靈芝寺為吳（江蘇）越（浙江）著名香火盛地，供有觀世音木像一尊，高七尺余，相傳這尊木像為行腳僧（旅行之僧）募化所造，造成之后即離去了。相好莊嚴(yán)很為靈驗(yàn)，殿基在正殿后雙銀杏樹下，為杭州蕭秀才所據(jù)有，秀才不信佛法，架屋作為他的書舍，約有十余年，比丘又無力修復(fù)，權(quán)且以木像供養(yǎng)三世諸佛之下。我（獪園志異作者自稱）寄住其寺，瞻禮興嘆，為之題募建殿像疏，疏成比丘將拿出外募化，先給秀才看，秀才執(zhí)著科舉還沒有定為辭。不到數(shù)日府旁放出，名落孫山秀才嘔血兩年命在旦夕，急忙回家去。有一天一位姓管的公子名叫可成，從會稽地方而來，我留他在這里膳宿，管具說所夢，他從前曾經(jīng)假簫氏書舍居住，夜間夢見一梵僧降臨，敕令我速急離去，明天將有大禍臨頭。次日一早即取出他的書籍和寶劍，授給仆從的人裝運(yùn)而出門，既而覺得非常詫異，于是不敢再留。他離去的那天晚上，有一位從靈城來的人寄宿，到半夜暴死。（獪園志異）
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