觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
◆
宋朝有個婦人鄭氏，是浙江省錢塘地方的人，每日課誦觀音經(jīng)，念佛不輟，后來在病中，預(yù)知時至，要洗澡更衣，洗畢向西方而坐。問家里人說：‘你們聽到敲打磬
的聲音沒有？西方極樂國的凈土諸位圣人都已到來。’不久之間；合掌歡喜的又說：‘阿彌陀佛菩薩也來了，觀音手拿著金臺，如來接引我登座�！谑撬鋈坏淖�
著而歿了。（往生集）
◆ 宋朝江西的吉安縣班氏的女兒，每日誦念觀音普門品和彌陀經(jīng)金剛經(jīng)，念佛求度，往生極樂國土，她的母親死后，已經(jīng)裝殮，流血淋漓不停，女當發(fā)誓言說：‘若誓 言說，以我的一片孝心，但愿菩薩保佑穢氣不作�！f罷，血即停止。后來她的父親娶了繼室，和她一同修習凈業(yè)，臨終的時候，請僧伽演說凈士觀法，忽然要更 衣，作吉祥（向右側(cè)面）而臥，拿著觀音所執(zhí)的幡，寐然而化去。（往生論）
◆ 元朝有個婦人陶氏，有稱她為十六娘，江蘇省常熟縣徐村的人，年二十六就守寡沒有兒子，但愿往生凈土，常常持念觀音普門品。忽然一夜夢見白衣人，手上拿著一 朵白蓮花給她吃。待她醒覺后，心神頗覺奇異，嗣后裝修一小閣，朝西方誦念彌陀經(jīng)，念佛將三年，見佛現(xiàn)光明，經(jīng)函上面有火團如彈子大，陶氏恐怕把經(jīng)燒去，以 手來撲滅它，于是得到舍利子一顆，命臨終時，曾化成佛來迎接，別大眾而去。（凈土善人詠）
◆ 明朝有一位尼師法名喊靜，廣東省廣州市右岡地方人，從小即奉持齋戒，素以貞潔自處，禮拜本地真梵庵主為師，到了剃度落發(fā)時，專門課誦涅槃大乘等經(jīng)典，事奉 師父敬謹慎，到了中年才受具足戒，一心專捷凈土法門，常念阿彌陀佛于心口不停。慈祥可親，又樂善好施，種種威儀，足為大眾模范，曾經(jīng)勸導(dǎo)大眾造旃檀千手千 眼大悲圣像于鳳城的大慈庵內(nèi)。過了一年之后，偶然得有微疾，預(yù)知時至，頻頻教誨她的徒弟們，并且和她的信士大眾告別，第二天對她的徒弟們說：‘千手千眼大 悲觀世音菩薩來相接引，你們大家當恭敬迎接我去了�！敿撮]著眼睛而化了。（觀音慈林集）
◆ 明朝有一位姓蔡名叫承植，別字槐庭，少年即吃長齋敬奉佛陀，后來官居太守，禁止民間殺牲祀神。晚年組織念佛，引導(dǎo)許多賣菜的小販，回向凈土。及到他生了病的時候，他到廟里去斷發(fā)，及到來的時候，看見銀臺接引，口中連聲稱呼觀世音菩薩而化了。（凈土堂賢錄）
◆ 明朝有位姓名叫道隆，他的母親李氏，年到四十歲，吃長齋敬奉佛陀，但是不了解誦經(jīng)。修建一個很清凈的房屋，專供奉觀音大士塑像，早晚都要去禮拜，每日念佛 壹千聲，雖然在極熱或極冷的天氣她都不停止，并且刻印金剛經(jīng)布施，隨人禮請供養(yǎng)或誦念，竭盡她的資財一點不憐恤。如此過了二十五年，將臨終之前一年，出其 紡織得來所余的款項，延請高僧誦念佛經(jīng)，大修功德，事辦畢之后，有一夜間夢見所供奉觀音大士拿著念珠一串指示她說，把這串念珠給你，念珠的數(shù)目就是你將來 往生凈土的日期。她在夢中曾經(jīng)數(shù)過了，共計五十三顆，但是不了解其中的意義。直到庚子年五月十三日，她忽然告訴家里人說，我今天要走了，可以闔家大聲共同 念佛，幫助我得以往生到西方極樂世界去，于是她的兒子媳婦等大家圍繞在床前，一齊同聲的念佛，方過一個時辰，她面向西方端正的坐著而逝了。（金剛經(jīng)靈應(yīng) 錄）
◆ 宋朝江西的吉安縣班氏的女兒，每日誦念觀音普門品和彌陀經(jīng)金剛經(jīng)，念佛求度，往生極樂國土，她的母親死后，已經(jīng)裝殮，流血淋漓不停，女當發(fā)誓言說：‘若誓 言說，以我的一片孝心，但愿菩薩保佑穢氣不作�！f罷，血即停止。后來她的父親娶了繼室，和她一同修習凈業(yè)，臨終的時候，請僧伽演說凈士觀法，忽然要更 衣，作吉祥（向右側(cè)面）而臥，拿著觀音所執(zhí)的幡，寐然而化去。（往生論）
◆ 元朝有個婦人陶氏，有稱她為十六娘，江蘇省常熟縣徐村的人，年二十六就守寡沒有兒子，但愿往生凈土，常常持念觀音普門品。忽然一夜夢見白衣人，手上拿著一 朵白蓮花給她吃。待她醒覺后，心神頗覺奇異，嗣后裝修一小閣，朝西方誦念彌陀經(jīng)，念佛將三年，見佛現(xiàn)光明，經(jīng)函上面有火團如彈子大，陶氏恐怕把經(jīng)燒去，以 手來撲滅它，于是得到舍利子一顆，命臨終時，曾化成佛來迎接，別大眾而去。（凈土善人詠）
◆ 明朝有一位尼師法名喊靜，廣東省廣州市右岡地方人，從小即奉持齋戒，素以貞潔自處，禮拜本地真梵庵主為師，到了剃度落發(fā)時，專門課誦涅槃大乘等經(jīng)典，事奉 師父敬謹慎，到了中年才受具足戒，一心專捷凈土法門，常念阿彌陀佛于心口不停。慈祥可親，又樂善好施，種種威儀，足為大眾模范，曾經(jīng)勸導(dǎo)大眾造旃檀千手千 眼大悲圣像于鳳城的大慈庵內(nèi)。過了一年之后，偶然得有微疾，預(yù)知時至，頻頻教誨她的徒弟們，并且和她的信士大眾告別，第二天對她的徒弟們說：‘千手千眼大 悲觀世音菩薩來相接引，你們大家當恭敬迎接我去了�！敿撮]著眼睛而化了。（觀音慈林集）
◆ 明朝有一位姓蔡名叫承植，別字槐庭，少年即吃長齋敬奉佛陀，后來官居太守，禁止民間殺牲祀神。晚年組織念佛，引導(dǎo)許多賣菜的小販，回向凈土。及到他生了病的時候，他到廟里去斷發(fā)，及到來的時候，看見銀臺接引，口中連聲稱呼觀世音菩薩而化了。（凈土堂賢錄）
◆ 明朝有位姓名叫道隆，他的母親李氏，年到四十歲，吃長齋敬奉佛陀，但是不了解誦經(jīng)。修建一個很清凈的房屋，專供奉觀音大士塑像，早晚都要去禮拜，每日念佛 壹千聲，雖然在極熱或極冷的天氣她都不停止，并且刻印金剛經(jīng)布施，隨人禮請供養(yǎng)或誦念，竭盡她的資財一點不憐恤。如此過了二十五年，將臨終之前一年，出其 紡織得來所余的款項，延請高僧誦念佛經(jīng)，大修功德，事辦畢之后，有一夜間夢見所供奉觀音大士拿著念珠一串指示她說，把這串念珠給你，念珠的數(shù)目就是你將來 往生凈土的日期。她在夢中曾經(jīng)數(shù)過了，共計五十三顆，但是不了解其中的意義。直到庚子年五月十三日，她忽然告訴家里人說，我今天要走了，可以闔家大聲共同 念佛，幫助我得以往生到西方極樂世界去，于是她的兒子媳婦等大家圍繞在床前，一齊同聲的念佛，方過一個時辰，她面向西方端正的坐著而逝了。（金剛經(jīng)靈應(yīng) 錄）
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