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    書法的精神氣象

    書法的精神氣象       書法是漢字的書寫,漢字是書法的載體。     漢字,承載著文明的曙光,從遠(yuǎn)古走來。它穿越了一個(gè)又一個(gè)朝代,穿越了漫漫長夜,走到了我們面前。漢字五千年了,它依然年輕,在當(dāng)今世界,獨(dú)樹一幟。漢字,是華夏文明的原始基因,也可以說,是中國文化的根
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    學(xué)書法,方法比勤奮更重要!

    學(xué)書法,方法比勤奮更重要!   一、書法是“學(xué)”出來的,不是“練”出來的   有人練了多年書法,很刻苦,天天寫,但是進(jìn)步并不很大。而有的人學(xué)書法時(shí)間雖不很長,但進(jìn)步很明顯。原因何在 ? 與方法 ( 或稱路子 ) 有關(guān)。學(xué)習(xí)書法,公認(rèn)的最好方法就是堅(jiān)持臨帖。提倡向傳統(tǒng)學(xué),向古人學(xué)。書法的學(xué)問在
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    書畫名家的“債務(wù)”

    書畫名家的“債務(wù)”   一次空軍某部的干事來訪,說“我們首長請您寫幅字。”啟功平靜地問:“我要不寫,你們首長會(huì)不會(huì)派飛機(jī)來炸我?”對方忙說:“哪兒能哪兒能!”啟功回道:“那我就不寫了! 我們多以為求幅字畫對他們來說,不過是一揮而就、手到擒來之事,殊不知那只是半吊子書畫家、偽名家樂此不疲
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    和貼到底什么關(guān)系

    碑 和貼到底什么關(guān)系 碑和帖的稱法,大概自清代中葉才響了起來,即是說從乾嘉之際,碑學(xué)的興起才將碑學(xué)和帖學(xué)分而稱之,因?yàn)樵谇宕郧皩W(xué)書基本就是學(xué)帖學(xué)。 由于元明以后以二王為主體的帖學(xué)真本逐漸散失遺盡,宋代以來摹刻的淳化閣帖、大觀帖等原始本越來越少見,而民間根據(jù)流傳的翻刻本越來越多,
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    千錘百煉86年-成就“白石蝦 ”

                          千錘百煉86年-成就“白石蝦 ”       一代藝術(shù)大師齊白石所畫的蝦是非常有名的。他筆下的蝦,活潑生動(dòng),就像正在水中游動(dòng)著一樣,一節(jié)節(jié)的蝦身透明而富有彈性,長長的蝦須和兩只蝦螯也好像在不停地?cái)[動(dòng)著。
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    歲歲重陽  今又重陽

    歲歲重陽   今又重陽 ——蘭州市 軍隊(duì)離退休干部第四休養(yǎng)所為老干部集體祝壽會(huì) “最美不過夕陽紅,溫馨又從容。夕陽是晚開的花,夕陽是陳年的酒”。今天上午,在重陽節(jié)到來之際,蘭州市 軍隊(duì)離退休干部第四休養(yǎng)所為 90 歲的王文哲、 80 歲的何潤田、任兆梅、趙永斌等八位老人
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    書法是一曲無聲的旋律

                      書法是一曲無聲的旋律   中國書法是一種獨(dú)特的藝術(shù),他不是詩而有詩的韻味;不是畫而有畫的靈動(dòng);不是舞而有舞的飄逸;不是歌而有歌的悠揚(yáng)。 中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神。 書寫的本來是一
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    清洗毛筆不簡單,很多學(xué)問在里面

    清洗毛筆不簡單,很多學(xué)問在里面     硯臺(tái)可以不經(jīng)常洗,隔夜的墨,謂之宿墨。毛筆就萬萬不能偷懶,因?yàn)槊P會(huì)褪毛,筆毫?xí)蹟,筆桿會(huì)開裂,甚至彎曲。況且在如今,好的毛筆必然價(jià)格不菲,寫出滿意的作品,自然得仰仗于好的毛筆。那么,怎樣清洗毛筆,才能起到很好的養(yǎng)
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    用鋒極致處,書法百媚生

         用鋒極致處,書法百媚生   筆法,顧名思義,就是講用筆的方法,包括執(zhí)筆法、運(yùn)筆法等。掌握執(zhí)筆是進(jìn)入書寫階段的第一步,提筆寫字即要對執(zhí)筆法有一定的把握,對于執(zhí)筆法這里不再贅述。   書法最重要的是講究運(yùn)筆之法,我們稱之為用筆法。有人將用筆法分解為起筆法、行
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    這樣的小楷,怎能不愛!

    這樣的小楷,怎能不愛!   彭元瑞小楷《御制耕耤詩》 彭元瑞( 1731-1803 ),字掌仍,一字輯五,號(hào)蕓楣,江西南昌人,清代大臣、學(xué)者,楹聯(lián)名家、書法家。乾隆二十二年進(jìn)士,改庶吉士,授編修,官至工部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。元瑞博學(xué)強(qiáng)記,時(shí)有