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“字內(nèi)功”與“字外功” “字內(nèi)功”與“字外功”是書法學(xué)習(xí)中常常被強(qiáng)調(diào)的一對概念。正如在文學(xué)創(chuàng)作中，陸游的“功夫在詩外”一名被強(qiáng)調(diào)為箴言一樣，在書法中，人們也提出了“功夫在書外”的意見。簡經(jīng)綸《書法漫談》中說：“蓋字本為文人之末技，而書字之本
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學(xué)好這八字，草書絕對鮮活！ 草書學(xué)習(xí)時，在有針對性進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時，宜要把握以下八字原則： 一、不 一字不單練。草書連綿，不可一個字單獨(dú)反復(fù)練寫。 二、復(fù) 一頁可重復(fù)。少則一行行地重復(fù)練，多則一頁頁地重復(fù)練，讓章法淹沒筆法。 三、姿 坐書懸肘，立書懸
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如何寫好隸書？ 壹 “方勁古拙，如龜如鱉”。隸書是從篆書演變而來的，使?jié)h字從原來的單一的筆畫發(fā)展成為多變的筆畫，把篆書圓轉(zhuǎn)筆畫變?yōu)榱朔秸郏杂凶瓐A隸方的說法，而隸書是比較古老的字體，它的筆畫要寫得古樸、蒼老，給人一種滄桑殘缺美，方勁古拙道出了隸書的
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書法高難在神采！ 想寫好書法，是要有一定的文化修養(yǎng)和學(xué)識的。不過，學(xué)識可以滋養(yǎng)書法，但并不能代替書法。畢竟書法是一門需要長期修煉才能熟練掌握的藝術(shù)。正如，你是一位從事書法研究與教學(xué)的教師，并不代表你就能成為一位書法家一樣。當(dāng)今許多學(xué)者在書法上已經(jīng)先天不足，后天
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王鐸書法筆記，再忙也要看！ 王鐸 (1592 — 1652) ，字覺斯，號嵩樵、十樵、雪山道人等 。河南人，世稱“王孟津”，有“神筆王鐸”之譽(yù)，明末清初著名書法家。對后世書法影響極大，波及日韓及東南亞，有“后王勝先王”之美譽(yù)。今天，至善君給大家分享王鐸書法筆記，在忙也要
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11多少書畫家，死在了這兩個字上！ 當(dāng)今的時代，無處不在的“裙帶關(guān)系”、“圈子關(guān)系”、“派別關(guān)系”、“江湖關(guān)系”、“利益關(guān)系”等，以及混亂的藝術(shù)生態(tài)，讓書畫家不得不礙于情面，參加各種各樣的應(yīng)酬。 應(yīng)酬，有多少書畫家，就死在了這兩個字
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11中國書法常見的九大作品形式 對于初學(xué)書法的朋友來說，書法老師除了要教關(guān)于書法的一些書寫技巧之外，還會講授一些與書法作品相關(guān)的知識，甚至在課程結(jié)束的時候會要求大家寫一幅書法作品，今天書法空間就將書法作品常見的九大形式的相關(guān)知識整理在這里，主要包括條幅、楹聯(lián)、中堂、斗方、匾額
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中國畫的靜、慢、淡、雅，你了解多少？ 美術(shù)大家：以中國傳統(tǒng)書畫和民間工藝美術(shù)為美術(shù)教育的切入點(diǎn)，取其中國藝術(shù)的精華，去其因循守舊的糟粕。從中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中找尋出的美術(shù)形式和工藝技法，更重要的是讓藝術(shù)的學(xué)習(xí)植根于中國大地的土壤。堅(jiān)守勞動者身上的那種善良、勤懇、堅(jiān)韌、樂觀和智慧的品格，去理解
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書法創(chuàng)作三境界 古今之成事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌骋�。此三境，是晚清大學(xué)者
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11揭露“書法速成班”內(nèi)幕 成為一個書法家，這在幾十年以前是一般人想都不敢想、甚至拼了命也不太可能達(dá)到的事情，但在當(dāng)今社會就容易的多得多了。以前的人們學(xué)習(xí)書法，幾乎沒有老師，只能買幾本帖在家臨摹、苦練，有時買什么帖、是否能買得到還都是未知數(shù)。現(xiàn)
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