在株洲市縣較有名的文化場所，基本都有李立先生的書法作品。其大篆很有特色，好象字下有尾巴似的。我雖未能與立翁面談過，但看過他的身影和畫姿。每當熟人講起他的故事來，總是佩服至極。

李立，字石庵，號立翁。1925年生于株洲縣堂市鄉(xiāng)樓廈村一個書香世家。他是齊白石先生的高足，也是當今中國最負盛名的金石書畫大家。

童年時的李立，既是家里的“小祖宗”，又是村里有名的“淘氣鬼”。他7歲時，見到村里死人的熱鬧場景，竟突發(fā)奇想，做了塊“顯考李公伯元之靈位”的木牌，端在手里，帶著弟弟妹妹們也學著大人們的樣子，哭哭啼啼、敲敲打打的，弄得家里雞飛狗跳。不想到幾天后，他的父親果真撒手而去，后來他對玩的鬧劇十分后悔。

喪父后，他隨母親寄居王十萬鄉(xiāng)花石村的外祖父家。外祖父喜好金石書畫，與齊白石過從甚密。一次他趁外祖母外出空暇，偷偷鉆進家里藏寶的“小閣樓”，將成堆的明清字畫上的各式印章剪下，貼到自己的小本子上摹仿。后來東窗事發(fā)，外祖母連跺雙腳，驚呼該死的“小祖宗”。舅舅由此指點他治印，他手不釋刀，樂在其中。

他在讀書之余刻石、練字、寫生，17歲時集成《石庵詩草》，藝驚鄉(xiāng)鄰，拓印一冊寄北京的齊白石先生。年逾83歲的白石老人對他的作品贊賞有加，復信中說：“刀法足與余亂真，可喜可畏可慚也”，并囑咐他先學古人賢人，然后自造門戶，另具派別。白石老人還索要其仿刻的“古潭州人”石印留存。

19歲他在對河的龍?zhí)稌�院畢業(yè)后，進入華中美術學校學藝。2年后考入杭州國立藝術學校雕塑系，常去聽潘天壽等大師的金石書畫課，專攻刻石治印之學。新中國成立后，他興致勃勃地到北京拜見恩師齊白石，結為忘年之交。他是白石老人在湖南唯一的弟子，仍自稱“白石門外”，謙稱未能得大師真諦，不敢以白石弟子自居。

參加工作后，他歷任長沙市八中教師、湖南省輕工業(yè)�？茖W校教授，長期操刀不輟。他的夫人姓謝，祖籍為對河的朱亭，其祖父原是一位將軍。文革時，他因是“齊白石的孝子孝孫”，又是出身大地主大官僚家庭、有海外關系受到批判，戴著高帽游行于大街小巷，還關進黑屋子。受到批判時，他仍不改初衷，用寫檢討的紙寫了洋洋10多萬字的《印章技術法十講》書稿。

他苦苦研習金石書畫近8０個春秋，刻過的石頭可用上百臺東風牌大卡車裝，成型傳世的印章達５萬多枚。由于他不畫印稿，以刀代筆，刻削如泥，頃刻而成，有“神刀”之美譽。其作品與王福庵、齊白石、鄧散木等前輩一并被選入日本出版的《現(xiàn)代中國著名印人三十二家》。力作《毛主席詩詞印譜選》、《李立金石書畫集》、《文天祥正氣歌》先后在國內和香港出版。

上世紀80年代以來，他為江澤民、胡錦濤、朱熔基等國家領導人，世界文化名流以及日本前首相竹內登等刻印。1985年他在香港舉辦個人金石書法展，香港市民稱他“憑一把刀揚名中外”。1990年他又在臺灣舉辦個人書畫展，被媒體譽為“海峽兩岸文化交流的第一人”。他擅長的甲骨、鐘鼎、小篆、鐵線、竹筒，用筆遒勁，風格古雅渾樸，蒼老挺拔，獨具匠心。他的花鳥畫，不僅有“以形寫神”傳統(tǒng)，又有濃郁的時代氣息，所畫水仙、紅梅、荷花、杜鵑飄逸脫俗。

香港展后，他捐出準備建造別墅的展款加稿酬，在父母親出生的花石和樓廈村，建造兩所希望小學。建造時，他親自騎自行車，四處奔水泥、鋼材。初具規(guī)模時，又親自跑書店采購了10000多冊圖書，每一冊印上：“花石、樓廈，處處散落著我童年的夢。李立捐贈�！睂W校建成了，當?shù)孛�名為“李立小學”和“立翁小學”，他不惜家產(chǎn)捐資助學的故事傳為美談。

  臺灣展后，80歲的他毅然帶領一批湖南藝術家，以張家界索水河谷長達４公里的崖壁為載體，設計鑿刻一幅長卷摩崖石刻史詩《出征歌》，讓百年前湘西漢子在楊岳斌、劉明燈、孫開華等人的率領下浴血閩臺抗法抗日的歷史永久流傳，為國人打造一個愛國主義教育基地。

70歲時，他到醫(yī)院做檢查，醫(yī)生講他的心臟同30歲的人不相上下。今年86歲的他，每日工作仍要到凌晨，是省文藝界出了名的“不服老”。他說“要保持快樂向上的良好心態(tài)，不要去想那些煩惱的事情。年輕時要多鍛煉，不要等到老了才開始保養(yǎng)�！�

他現(xiàn)為中國西泠印社社員，長沙理工大學設計藝術學院名譽院長，湖南文史研究館館員，長沙市政協(xié)常委，湖南省書法家協(xié)會顧問，中國民主同盟盟員。他說：“人活在這個世上總要做一點有意義的事。這樣才能超越自我，也才能在藝術上取得更大的成就。就捐資助學而言，我還想建一所‘李立藝術學院’，讓更多熱愛藝術的學子們都能接受良好的藝術教育，成為社會的棟梁之才。以后，我還想多辦幾所希望小學，為社會多做點好事，這也算是我晚年的最大心愿吧！”