三大“瑰寶”簡述
三大瑰寶簡述:

    竊思“武當太乙神劍門”仙學之道，囊括中華傳統(tǒng)文化三大瑰寶。武學、書畫、醫(yī)古。

 

(一)武學

    上古之人與天斗、與地斗、與人爭實武學之源。黃帝造兵器，開武術(shù)之先河。明清以降，派、門林立，至以姓氏立名者，皆失古風。已非原始之真詮。獨神劍一門言祖而不言師，不著套路，闡以“字拳”為宗，另僻蹊徑。密傳十七代而不宣，倡仙學附諸本身而修練，獨道天成。

 

(二)書畫

    遠古之數(shù)千年巖畫，地有分部。春秋的“禮崩樂壞”和戰(zhàn)國的“百家爭鳴”，外在之“禮樂”體現(xiàn)，逐向內(nèi)在書畫之探求，以述心跡。戰(zhàn)國之《人物御龍帛畫》、《人物龍鳳圖》、魏晉南北朝時期顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》和楊子華的《北齊校書圖》。隋朝展子虔的《游春圖》，盛唐吳道子之《送子天王圖》、《孔子像》后人稱他為“畫圣”。有“吳帶當風”之美譽。降至宋元更是書畫和鳴。書分六法，畫分十三科之巨細。

 

(三)醫(yī)古

    至于醫(yī)道，從人類萌成起便與疾病奪命。先有諸家《本草》，民間《驗方、偏方》、《刺血》之法、《砭針》之術(shù)、后有思邈之《千金》、仲景之《傷寒》；又有《珍珠》、《雷公》、《醫(yī)部》、《湯頭》、《衷中》諸書立論。至東漢以后的醫(yī)家，諸如張仲景、陶宏景、華佗、巢元方、孫思邈均是先修道后成醫(yī)。遂將《黃帝內(nèi)經(jīng)》奉為醫(yī)家之祖庭。修身養(yǎng)生之至寶。元、明以降，醫(yī)家科目細分，又有醫(yī)家十三科之別。