作者:鄭麗莉
中國(guó)古代的封建社會(huì),一直將人劃分成兩大類:良民和賤民,良民包含士農(nóng)工商,而賤民則包含了奴隸和倡優(yōu)隸卒。
在《紅樓夢(mèng)》中,別看平兒、襲人之類的大丫鬟風(fēng)光無比,其實(shí),他們?cè)诜缮系纳矸輰儆谂`,是不折不扣的“賤民”。
他們的人身關(guān)系依附于主人,沒有自由,婚嫁、生死都要聽命于主人。
在倫理關(guān)系上,傳統(tǒng)的父母綱常也讓位于主奴關(guān)系,在第五十四回,賈府元宵家宴,賈母見襲人沒有跟在寶玉身邊,問起原因,王夫人解釋襲人因?yàn)槟赣H剛?cè)ナ蓝袩嵝r(shí),賈母就反問了一句話:“跟主子卻講起這孝與不孝,若是他還跟著我,難道這會(huì)子也不在這里不成?”
以管窺豹,素以“寬厚待下人”的賈母都這樣說,可見奴隸身份的不自由。
一、那些“不奴隸毋寧死”的丫鬟們
但縱觀通篇《紅樓夢(mèng)》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,不論是地位顯赫的大丫鬟(比如晴雯、金釧),還是低如草芥的小丫鬟(比如墜兒),都不愿意離開賈府,成為一個(gè)自由民。
先說說晴雯。第三十一回,是端午節(jié)前后,寶玉因?yàn)檎f寶釵是“楊妃”,先是被寶釵“借扇機(jī)帶雙敲”,后又被黛玉奚落了一頓,心里正不自在。
回到怡紅院,晴雯又失手摔壞了扇子,平時(shí)憐花惜玉的寶二爺罕見地教訓(xùn)了晴雯,晴雯沒受過這樣的委屈,自然和寶玉頂撞起來,話語越纏越多,直到寶玉說出了“你也不用生氣,我也猜著你的心事。我回太太去,你也大了,打發(fā)你出去,好不好?”晴雯傷心起來,哭道:“我多早晚鬧著去了?.......我一頭碰死了,也不出這個(gè)門!
“一頭碰死,也不出這個(gè)門”就是晴雯這個(gè)“心比天高,身為下賤”的美麗女孩“不奴隸,毋寧死”的“宣言”。
再說說金釧。
金釧是王夫人身邊的一等大丫鬟,平時(shí)自是要對(duì)王夫人隨身伺候。在一個(gè)夏日炎炎的午后,王夫人房里的丫鬟婆子們都在廊下打盹,唯有金釧一人在幫午睡的王夫人捶腿。此時(shí),無事忙的寶二爺來到了王夫人房中,與金釧調(diào)笑,直到金釧說出讓寶玉往東院“拿環(huán)哥和彩云”之語時(shí),王夫人翻身起來,打了金釧一個(gè)嘴巴子,并讓金釧的妹妹玉釧把母親叫來,把金釧領(lǐng)回家。
此時(shí),金釧的反映是什么樣的呢?
她跪下來哭道:“我再不敢了,太太要打罵,只管發(fā)落,別叫我出去就是天恩了。我跟了太太十來年,這會(huì)子攆出去,我還見不見人呢?”
“別叫我出去,就是天恩了!边@是金釧“不奴隸,毋寧死”的宣言。
以上,都是大丫鬟們的例子,為了讓“樣本”更全面,我們?cè)賮砜纯葱⊙诀邏媰旱脑庥觥?/p>
墜兒因?yàn)橥当I了平兒的蝦須鐲,被晴雯發(fā)現(xiàn),“眼里揉不得沙子”的晴雯便叫來宋嬤嬤,要墜兒媽把墜兒領(lǐng)走。此時(shí),作者并未寫墜兒的反應(yīng)如何,只寫了宋嬤嬤的反應(yīng):“姑娘們,怎么了?你侄女兒不好,你們教導(dǎo)她,怎么攆出去?也到底給我們留個(gè)臉兒!
看來,上至晴雯,下至墜兒,都認(rèn)為出去是個(gè)“沒臉兒”的事情。那么,是什么原因?qū)е卵诀邆儭安慌`,毋寧死”呢?
二、“不奴隸,毋寧死”背后的原因
其一是巨大的社會(huì)貧富差距。
在《紅樓夢(mèng)》所處的時(shí)代,社會(huì)的貧富差距是觸目驚心的。曹雪芹借劉姥姥描摹出了這一點(diǎn)。先是劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府,王熙鳳贈(zèng)送給她20兩原先給丫鬟們做衣服的銀子,豪門給丫鬟做一季衣服的銀子,就夠劉姥姥這樣的莊戶人家度過寒冬。而劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí),看見了賈府內(nèi)眷們的螃蟹宴,這頓螃蟹宴耗資多少呢?也是20多兩銀子,這只是賈府里面一次非正式宴請(qǐng),但就是這,“也夠我們莊家人過一年了”(劉姥姥語)。
賈府內(nèi)和賈府外的生活水平是天差地別的。在賈府內(nèi),就算不能像平兒這樣的大丫鬟們“比外面的小姐還體面”,起碼也可以衣食無憂。而出了賈府,這些原本就不知父母在何處的丫鬟們生活處境便是斷崖式的下跌。
晴雯被攆出賈府后,便來到自己的表哥多渾蟲家。病重的晴雯處境是如何的?她獨(dú)自睡在一領(lǐng)破席上,連有腥膻之味、咸苦不堪的“茶”都喝不到......家徒四壁,無人照顧,如同“才抽了穗的蘭花”扔進(jìn)了“豬圈”,沒過幾日,這位可憐的女孩就香消玉殞了。
其二是人言可畏。
古代社會(huì)對(duì)女人的名節(jié)十分看重,如果一名丫鬟被不明不白地?cái)f出去,等待他們的會(huì)是什么?金釧的遭遇就是個(gè)典型的例子。
通過書中描述,我們知道金釧是因?yàn)榕c寶玉調(diào)笑而被攆走。但是,王夫人也許是顧忌寶玉的名譽(yù),在攆走金釧時(shí)并未說出這個(gè)原因。轉(zhuǎn)過頭來,在“不肖種種大承笞垯”,到了賈環(huán)的口中,便成為了寶玉“逼淫母婢”,其他的流言是如何的不堪,就不難想象了。
值得一提的是,金釧并不是一出門就沉井的,沉井是在家里呆了三天之后發(fā)生的事情。這三天,金釧的家人有沒有安慰她呢?并沒有,書中說,她的家人忙亂了三日,一不回神,金釧就跳井死了。
金釧的家人為什么不對(duì)金釧進(jìn)行勸慰?可能在他們心中,女兒多半是做了見不得人的事情,才會(huì)被趕出來的吧?
連自己的家人都不相信他們的人格了,就算日后能夠婚配,又能夠嫁到什么樣的人家?像金釧這樣的遭遇用現(xiàn)在的話說,就是“社會(huì)性死亡”。人言可畏,可見一斑。
其三是得了“自由”,結(jié)果也未必會(huì)好。
如果是安安分分地伺候主人,到了年齡被“開恩”放出,府外又僥幸有自己的父母家人,這些丫鬟應(yīng)該能夠“平安著陸”了吧?
看看彩霞的遭遇吧。彩霞也是王夫人身邊的大丫鬟,到了年齡,王夫人開恩將她放出,說是讓父母自去擇配?伤龅搅耸裁?“來旺兒倚勢(shì)霸成親”,同是家生奴才的來旺依靠王熙鳳的權(quán)勢(shì),威逼利誘,為自己好賭成性、不成才的兒子說下了彩霞。迎接彩霞的會(huì)是怎么樣的命運(yùn)?我們就不難想見了。
就算是結(jié)局較好的襲人,也逃脫不了悲慘的命運(yùn)。在賈府被抄之后,她嫁給了家境殷實(shí)的蔣玉函。
表面上看,襲人逃脫了賈府“落得真干凈”的慘境,又與蔣玉函有“互換汗巾”之舊,也算是一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局吧?但是,不要忘了,蔣是優(yōu)伶出身,在封建社會(huì)里是賤民之極,優(yōu)伶的子孫世世代代不能參加科舉,良民也不能與他們及其后代通婚,這真的是一個(gè)好結(jié)局嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說過,中國(guó)歷史只能分為兩個(gè)時(shí)代,一個(gè)是做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代,一個(gè)是想做奴隸而不得的時(shí)代。筆者深以為然。在這樣的情境下,也就不難理解這些紅樓女兒們“不奴隸毋寧死”的選擇了。
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