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論道丨梅墨生：中國(guó)畫(huà)的審美特點(diǎn)   2022-08-19 15:10 編者按：在浮躁的、人文情懷荒蕪的時(shí)代，一個(gè)普通人不可能坐下讀一篇高深的學(xué)術(shù)文章；如果一個(gè)搞藝術(shù)的人，也不能抽出時(shí)間，靜靜細(xì)讀品味一篇有關(guān)藝術(shù)的高水平論文，是悲哀的，庸俗淺薄的，其藝術(shù)生命必因失去傳統(tǒng)文化素養(yǎng)而迅速枯萎。這篇文章

這些書(shū)法雜談，句句生動(dòng)易懂  2022-07-26 21:35 按偶見(jiàn)文龍先生論書(shū)妙語(yǔ)，雖時(shí)有夸張粗鄙處，但不乏真知灼見(jiàn)，有些針砭時(shí)弊、甚是犀利，讀來(lái)令人歡喜不已。特?fù)癫糠职l(fā)諸書(shū)友，未必全對(duì)，但愿有益。歡迎大家留言寫出您的感悟。 學(xué)書(shū)妙語(yǔ)雜談選錄 書(shū)法定義的底線是：可以無(wú)情無(wú)意，但不可非法書(shū)寫。藝術(shù)

線條是氣韻生動(dòng)的關(guān)鍵  2022-07-15 17:50 網(wǎng)友發(fā)消息，問(wèn)：“中國(guó)畫(huà)從氣韻、境界到筆墨、章法千頭萬(wàn)緒，是否可以找到一個(gè)重點(diǎn)加以突破？” 中國(guó)山水畫(huà)在唐、宋時(shí)期最盛。當(dāng)時(shí)善畫(huà)山水的畫(huà)家都具創(chuàng)造能力，深入真山真水目識(shí)心記，開(kāi)了后世山水畫(huà)門徑。后來(lái)的文人畫(huà)，明確地追求高雅藝術(shù)境界，成為少

苗再新：我還可以畫(huà)的更好  2021-12-18 17:00 《論苗再新的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)》摘選 ——張 靜 苗再新先生作為一位當(dāng)代著名中國(guó)畫(huà)家，一直執(zhí)著地追求著他的藝術(shù)理想。長(zhǎng)期以來(lái)他勤奮努力、筆耕不輟，作品多次參加國(guó)內(nèi)外大展并獲獎(jiǎng)。他堅(jiān)實(shí)的造型能力，深厚的筆墨功力與嫻熟的筆墨技巧，使他在人物、山水、花鳥(niǎo)

一切藝術(shù)的悶葫蘆，都是氣韻問(wèn)題  2021-12-03 12:16 文/林語(yǔ)堂 一切藝術(shù)的悶葫蘆，都是氣韻問(wèn)題。是以欲期了解中國(guó)藝術(shù)，必自中國(guó)人所講究的氣韻或藝術(shù)靈感之源泉始。假定氣韻是有世界的通性的，而中國(guó)人也未嘗獨(dú)占自然氣韻的專利權(quán)，惟很可能的尋索出東西兩方的感情強(qiáng)度的差異。 前面論述理想中的

對(duì)話楊勛：用繪畫(huà)創(chuàng)造新東方美學(xué)的精神家園  2021-09-29 23:39 2005年畢業(yè)于川美，楊勛是中國(guó)當(dāng)代80后優(yōu)秀藝術(shù)家的典范。他的繪畫(huà)與傳統(tǒng)有著千絲萬(wàn)縷理性卻又克制的關(guān)系。在楊勛的藝術(shù)作品中，時(shí)常出現(xiàn)園林、戲曲人物、假山石、花和竹子等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。他擅長(zhǎng)以“光”為搜尋記憶的媒介和手段，定格

審美，開(kāi)啟成為“人”的生命路徑  2021-09-23 19:30 "有農(nóng)夫，住山下。編茅為屋，編竹為籬。日初升，荷鋤出；日將落，荷鋤歸�！薄�… 近年來(lái)，民國(guó)老教材為不少人津津樂(lè)道，不僅語(yǔ)言優(yōu)美、簡(jiǎn)練、趣味、貼近生活，更讓兒童追隨身體感官，走向四季輪回， 在日月輪轉(zhuǎn)、風(fēng)霜雨雪中，生動(dòng)而自然地感受

南子緒：從謝赫“六法”到邱漢橋“十八字法”  2021-09-10 09:19 謝赫，南齊畫(huà)論家、畫(huà)家，“六法”出自于謝赫所著《古畫(huà)品錄》，成為我國(guó)古代最早美術(shù)品評(píng)作品的標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)原則。謝赫“六法”為：1、氣韻生動(dòng)；2、骨法用筆；3、應(yīng)物象形；4、隨美賦彩；5、經(jīng)營(yíng)位置；6、傳移模寫�！傲�法”概念的內(nèi)容在之

郎紹君：畫(huà)家邱漢橋山水畫(huà)含古接今一“點(diǎn)”中  2021-09-08 09:18 畫(huà)家邱漢橋山水畫(huà)《晨曦》 傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何銜接，是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的一大難題。唯求似古則陣舊，唯務(wù)新奇則不似，兩者相加則貌合神離。銜接好，需要傳統(tǒng)的功底，現(xiàn)代的觀念，語(yǔ)言的蛻變與創(chuàng)造，學(xué)力與才情的相輔相成，最后還要諸種因素的協(xié)調(diào)

技與道 牛朝：真誠(chéng)地面對(duì)山水自然  2021-08-17 23:00 擴(kuò)展閱讀: YC藝術(shù)網(wǎng)關(guān)于“以冒用'YC'名義騙取藝術(shù)品等犯罪行為”的聲明 技與道,是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中蘊(yùn)含的一對(duì)核心的相對(duì)相生的概念,這也是藝術(shù)創(chuàng)作中不斷被探討的話題,也是千百年來(lái)中國(guó)藝術(shù)家不斷在藝術(shù)實(shí)踐中不斷要思考的問(wèn)題。北京畫(huà)院建院60多年