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書畫文化

20世紀到21世紀隨著西學東漸以及中西文化的大融合，中國畫所體現(xiàn)的傳統(tǒng)的人文觀念和散淡風雅受到了世人強烈的抨擊。中國畫的寫意不重視表現(xiàn)寫實的特征與西方注重科學實證與寫實主義的碰撞中必然會受到變革的沖擊。而且在五四時期由于倡導民主與科學，所以中國畫勢必會成為變革的對象。用寫實精神來改造寫意為主的中國畫，成為了中國畫壇上經(jīng)久不衰的口號。

改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活日益豐富，所以對精神文化方面的需求也是與日俱增。所以很多書畫商店及畫廊應運而生，并且很多拍賣公司也主導了很多當代畫家作品的拍賣和交易，這樣滿足了很大一部分人對精神文化的渴望和需求。但市場機制引入文化市場也導致了一部分畫家（成名的也好，不成名的也罷）都是為了畫畫而畫。也主要是為了迎合市場需要，山水巨幅，花鳥魚蟲工筆寫意輪番上陣。當然還有寫實的油畫作品也很受追捧。

買畫之人買牡丹純?nèi)「毁F之意，買工筆大公雞就是大吉祥，鵪鶉即可安居樂業(yè)等等，不一而足。誠然單單就畫者的繪畫技法和色彩搭配等方面已經(jīng)很純熟，但是從其文化底蘊和個性表現(xiàn)來講，追求名利的浮躁一味講求數(shù)量和一平尺的價格卻是讓很多畫作少了意境美多了銅臭味。西洋畫進入中國以及寫實主義的繪畫風格的變革，打破了傳統(tǒng)文人畫的正統(tǒng)地位，也使現(xiàn)代畫家突破技法層面的繪畫再提高難上加難。要突破目前的這種令人尷尬的境地，就需要當下整個畫壇的畫風的變革。

中國畫講究筆墨，即“用筆”和“著墨”。沒有筆墨就沒有真正意義上的中國畫。筆墨實際上就是中國畫的靈魂。首先筆墨是中國畫造型的天然要素。在中國畫發(fā)展的歷史長河中，“用筆”和“著墨”始終是其發(fā)展的主線。在唐代筆墨作為中國畫的造型要素逐漸居于統(tǒng)治地位，以閻立本、吳道子等一大批隋唐大家為代表的人物畫先鋒引導了筆墨的發(fā)展。尤其是太宗弘揚佛法，三藏天竺取經(jīng)歸來，佛教的盛行讓寺廟壁畫大行其道。白描技法的廣泛應用更是讓筆墨在中國畫的藝術表現(xiàn)上大放異彩。筆墨造型的獨特體系和理論的建立，不單是純粹的技法，更重要的是與傳統(tǒng)文化孕育密切相關。

筆墨的內(nèi)涵就是以“墨”為主，筆墨結合，墨即是筆的載體，同時也是畫面形式和內(nèi)容的載體。中國畫對色彩的認識反映了中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國的傳統(tǒng)文化將黑色和白色視為色彩的最高形式，是由世界的斑斕色彩升華而來。盤古開天后清濁二氣即是黑白之色，它顯示了世界的本源和人類對這個花花綠綠的世界認識的本質(zhì)。因此我國的太極圖的陰陽魚就是黑白兩色組成，表示陰陽對立和融合。而且中國的哲學思想想必是生來就是為中國的藝術發(fā)展做指引的，比如老子的無為而治，莊子的天地萬物本為一體，孔孟的中庸思想等等都會體現(xiàn)在中國畫的境界當中。筆墨構成的符合系統(tǒng)都蘊含著深刻的文化內(nèi)涵。

在當前的畫壇和畫風下，中國畫如果不變革就勢必要沒落，流入唯利的商品畫行列。光注重技法缺失人文內(nèi)涵，就不會免俗。所以提升中國畫的文化內(nèi)涵，減少商業(yè)化的影響是當前中國畫變革的核心，沒有變革就不會有中國畫的前景與發(fā)展。而且自身的文化底蘊要深厚，要“詩中有畫，畫中有詩”，逐漸形成重個性表現(xiàn)、重筆墨情懷、重詩文書畫綜合修養(yǎng)的文人書畫特征。

中國畫的前景就是畫者拿筆時祛除功利因素，心情愉悅，提筆揮毫讓其歸返自然，融入無人之境，在這種境界里可以自省心靈，得到陶冶和凈化。這樣的心境所畫之作才能有更好的表現(xiàn)力，更能打動觀者。而且畫好中國畫首先對線條的把握要高超，那就必然脫離不了對書法的執(zhí)念。沒有扎實的書法功底技法無從談起，“書畫同源”即是說此。不論是精致的工筆畫還是渲染的大寫意，或者兼而有之，都需要畫家對筆有良好的把控能力，沒有扎入紙的功底，是畫不出好作品的。加之中國畫的特殊之處還有落款，沒有書法功底的落款會毀了畫的意境。所以需要書法的功底和技法的掌握。

筆墨的最終表現(xiàn)實質(zhì)還是線條和墨對紙張的渲染，這就要包含筆墨的內(nèi)在精神性，因此中國畫還是表達思想的一種方式。清初石濤有“一畫之法”的理論：“是一畫者，非無限而限之，非有法而法之也�！�…法障不參，而乾旋坤轉之意得矣，畫道彰矣，一畫了矣。”“一畫之法”來源于中國的傳統(tǒng)哲學思想，“一”就是一種本體之意味，直接把佛教的“無法而法，法無定法”思想結合，使“一畫”成為了畫家因人而異進行繪畫創(chuàng)作實踐的理論武器。

中國畫要有前景就勢必要變革，變革就是把畫家的個人命運和人格精神與筆墨達成契合，從而形成中國畫的獨特的人文氣息。所謂“畫品即人品”，即源于此。因此技法的傳承和人文精神的接力是當前中國畫前景的實質(zhì)。對于以筆墨為本體語言的塑造，離不開畫家的主體意識對傳統(tǒng)文化的感悟及外延，離不開畫家的人生歷練和人格的修養(yǎng)！

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免責聲明：轉自當代國畫

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