陳子毅（1919—2019），廣東新會(huì)人。早年隨陳士潔學(xué)習(xí)西洋畫，1936年入廣州市立美術(shù)學(xué)校習(xí)中國(guó)畫，并在嶺南藝苑研習(xí)花鳥畫。曾任教于香港華僑中學(xué)、廣西梧州女子師范學(xué)校、廣州美術(shù)學(xué)院等。

陳子毅成名于20世紀(jì)50年代，有“陳紅棉”之稱，紅棉、喜鵲尤是他的藝術(shù)最獨(dú)特品牌，嶺南畫派繼陳樹人先生的紅棉之后，陳子毅的紅棉更顯活脫、靈動(dòng)。

他的花鳥、山水甚至是人物畫，脫去其師趙少昂的風(fēng)格，別具一格，特別是吸收文人畫專長(zhǎng)，向北派學(xué)習(xí)中自成一領(lǐng)域。其尤以花鳥畫名重畫壇，所作在繼承傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上吸取西洋畫技法，構(gòu)圖充實(shí)，筆墨和諧，色彩鮮明，充滿南國(guó)氣息！

陳子毅花鳥畫欣賞

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極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩(shī)詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。蜜多時(shí)，每年花開時(shí)節(jié)，我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房，輕松音樂(lè)，焚香品茗，談天說(shuō)地；瓜果佐酒，漫論詩(shī)書。用一位作家朋友說(shuō)的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬(wàn)喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩(shī)詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減