陳之佛是我國清代著名畫家，工藝美術(shù)家，曾經(jīng)留學(xué)日本學(xué)習(xí)過圖案，回國后從事工藝美術(shù)教育，作為二十世紀(jì)極其重要的工筆花鳥畫大家，他與北方的于非闇并稱工筆花鳥畫壇南北兩座高峰，有“南陳北于”之稱。

在登峰造極的兩宋工筆花鳥畫沉寂衰落數(shù)百年后，陳之佛一豐厚的學(xué)識(shí)和扎實(shí)的基本功，終其一生進(jìn)行工筆花鳥畫創(chuàng)作，研究，教學(xué)，使這一畫種得以再次復(fù)興。

陳之佛：（1896——1962年），又名陳紹本，陳杰，號(hào)雪翁。浙江慈溪人。中國畫家，工藝美術(shù)家。歷任南京藝術(shù)學(xué)院副院長，江蘇美協(xié)副主席等職。著有《西洋美術(shù)概論》、《陳之佛畫集》等。

1915年畢業(yè)于浙江專業(yè)專門學(xué)校染織科機(jī)織專業(yè)，后來就校教圖案課。畫家。1918年赴日本學(xué)習(xí)美術(shù)，1923年回國。曾任上海國立藝術(shù)�？茖W(xué)校校長。擅長工筆花鳥畫。1942年后，曾三次在重慶和成都舉辦個(gè)人中國畫展。1956年加入中國共產(chǎn)黨。

出生于江南水鄉(xiāng)的陳之佛，從小就生活在和自然的親密關(guān)系中，加上溫和恬靜的性格，他經(jīng)常獨(dú)自沉浸于院前屋后的原野，山林里，與花草、禽鳥‘對(duì)話’。他‘對(duì)大自然無窮的變幻和季節(jié)的循環(huán)，異常的敏感、好奇，常常向大人提出難以作答的問題’。

這種對(duì)自然之美的需求和沖動(dòng)，總會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻被誘發(fā)出來，美術(shù)也許就是這種誘發(fā)的外化形式之一。

1908年，12歲的陳之佛進(jìn)入縣立高小讀書。在這里，他結(jié)識(shí)了一位叫胡長庚的高年級(jí)同學(xué)，‘胡長庚酷愛鉛筆繪畫，之佛羨慕之極，因?yàn)槔L畫正是他向往已久而又無從入手的事’。兩人結(jié)成了畫友，課余陶醉在鉛筆畫的樂趣中。一年多的繪畫練習(xí)，是陳氏美術(shù)之路的起點(diǎn)。

1912年，陳之佛順利考進(jìn)浙江工業(yè)學(xué)校，進(jìn)入染織專業(yè)中的機(jī)織科學(xué)習(xí)，開啟了人生新階段。

時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂來自于內(nèi)心”。蜜多時(shí)，每年花開時(shí)節(jié)，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂來自于內(nèi)心”。照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減

陳之佛22歲的時(shí)候就考取了日本東京美術(shù)學(xué)校工藝圖案科官費(fèi)生，并有作品在日本參加展覽并獲獎(jiǎng)。28歲的時(shí)候?qū)W成回國，創(chuàng)辦了上海圖案館，同時(shí)受聘上海東方藝專圖案科主任，32歲南下廣州任市立美專圖案科主任，34歲回到上海，任上海美專圖案系教授，35歲赴寧執(zhí)教中央大學(xué)藝術(shù)系之圖案、色彩學(xué)、藝術(shù)人體解剖學(xué)以及美術(shù)史。

1942年陳之佛出任校長，雖然兩年時(shí)間就病倒了，但是陳之佛在中央大學(xué)執(zhí)教的歲月最長。1956年出任南京師范學(xué)院美術(shù)系主任，1961年應(yīng)文化部邀請，主編《中國工藝美術(shù)史教材》。

陳之佛被稱為是中國藝術(shù)史上的豐碑，他在描繪菊、雀、荷、鳥等題材，無論是大幅還是小品，刻畫入微、真切感人。陳之佛曾在《學(xué)畫隨筆》中講到:“作畫貴清靜，靜則雅，凈則美，靜在心靈之修養(yǎng)，凈在技巧之修養(yǎng)�！�

時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂來自于內(nèi)心”。蜜多時(shí)，每年花開時(shí)節(jié)，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂來自于內(nèi)心”。照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減

他一生淡薄名利，同樣一生創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，一生僅僅完成了500余幅作品創(chuàng)作，但幅幅都是精品。兩岸開放探親的時(shí)候，其夫人將90幅遺作正式捐贈(zèng)給了國家。