導(dǎo)讀：郭沫若在關(guān)老畫作《塞外駝鈴》上題跋：“關(guān)君山月有志于畫道革新，側(cè)重畫材，酌挹民間生活，而一以寫生之法出之，成績斐然。近時談國畫者，猶喜作狂禪超妙，實屬誤人不淺�！睆V東畫院畫家卜紹基、周正良等均表示：“現(xiàn)在美術(shù)界就缺少關(guān)老這種深入生活、勤練寫生的精神。因此，畫面的味道不如關(guān)老的生活氣息濃、親切、感人�！�

關(guān)山月（1912.10.25—2000.07.03），原名關(guān)澤霈，1912年生于廣東陽江。著名國畫家、教育家。嶺南畫派代表人物。曾拜師“嶺南畫派”奠基人高劍父。1948年任廣州市藝專教授。1958年后，歷任廣州美術(shù)學院教授兼院長，廣東藝術(shù)學校校長，廣東畫院院長等職。中國美術(shù)家協(xié)會副主席、常務(wù)理事，廣東省文聯(lián)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席。

｜踏遍全球?qū)懮�，真正做到“以形寫神，借景抒情�?/span>

祖國名山大川、革命圣地、漁港、林區(qū)、廠礦及農(nóng)田水利建設(shè)工地等等，都成為關(guān)老繪畫藝術(shù)的重要素材。此外，關(guān)老的視野不限于祖國大地，其足跡還遍及東南亞地區(qū)、美國以及歐洲各國，所到之處寫生無數(shù)，可謂萬里風光盡羅于胸中。

著名畫家梁世雄回憶說,作為關(guān)山月、黎雄才的弟子,他經(jīng)常跟隨關(guān)山月外出寫生�！坝幸淮稳バ录悠抡褂[,關(guān)山月知道新加坡有一個漁港很有特色,但當時風雨大作,可關(guān)老一直不停地寫生,回來就創(chuàng)作了一幅風景,這種精神讓我們很感動。”梁世雄說,關(guān)山月一直強調(diào),到生活里要有激情,藝術(shù)創(chuàng)作就會有激情。寫生后拿回來的作品都是非常完整的,一幅好的寫生本身就是創(chuàng)作。

正如關(guān)老所說：“沒有生活的基礎(chǔ),何來‘以形寫神’、‘借景抒情’呢?畫面的景物是具體的,情意是抽象的,沒有具象就沒有抽象�！�

關(guān)老與女兒關(guān)儀

｜關(guān)老談自己寫生的經(jīng)驗

寫生，特別是速寫一定要概括、提煉。有的是在船行走時畫的，為了畫好，我先是抓住最吸引自己的景色畫出來，當船過去后，再找一些合適的背景，根據(jù)畫面的需要來補充以完成畫面。這可以說是中國畫的一個重要的創(chuàng)作方法和特點，也就是散點透視的方法。

在寫生的過程中，提倡用毛筆直接寫生，這是從現(xiàn)實生活到藝術(shù)表現(xiàn)的一種有效的方式，只有堅持用毛筆直接寫生，才能把中國傳統(tǒng)的造型方式與技法基礎(chǔ)有機地結(jié)合起來，使我們逐步掌握把生活的現(xiàn)象變成藝術(shù)形象的手段，在深入生活的過程中豐富和發(fā)展中國畫筆墨語言。

自然是客觀的，畫家本人是主觀的。藝術(shù)作品是主客觀的統(tǒng)一。寫生的過程是物我交流的過程，這樣不同的人和自然交流的結(jié)果就不同，畫出來的畫也不一樣，這是因為每個人的感受不同、側(cè)重點不同、表現(xiàn)手法也不同，這樣就有了藝術(shù)的百花齊放。

丹青難寫是精神。中國畫追求的最高境界是“氣韻生動”，這不是技法使然，而是人格使然。關(guān)老曾賦《十六字令·梅》三首并自注：“童年經(jīng)常在家園做父親接枝種梅的助手；當梅花開放時，我欣慰自己勞動成果，則癡愛觀賞寫生，而特別喜歡：‘梅花香自苦寒來’的前人詩句�！毙蕾p關(guān)老的作品，最重要的是學習其精神，學習其如梅花一樣的人格。