黃派

又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一，成熟于五代西蜀的黃筌，光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧，善于取熔前人輕勾濃色的技法，獨(dú)標(biāo)高格，是深得統(tǒng)治階層喜愛的御用畫家。其子居寀、居寶承其家風(fēng)，成為兩宋時(shí)占統(tǒng)治地位的花鳥派別。黃派代表了晚唐、五代、宋初時(shí)西蜀和中原的畫風(fēng)，成為院體花鳥畫的典型風(fēng)格。

黃筌《寫生珍禽圖》

　徐派

又稱“徐家野逸”，簡稱“徐派”。中國著名的畫派之一，也是五代花鳥畫兩大流派之一。代表畫家為南唐的徐熙。他的作品注重墨骨勾勒，淡施色彩，流露瀟灑的風(fēng)格，故后人以徐熙野逸稱之。徐氏的筆墨技巧，對(duì)于后世影響很大，至徐熙之孫徐崇嗣出，徐熙畫派名聲漸振。后經(jīng)張仲、王若水，到明代沈周、陳道復(fù)、文征明、徐渭等人加以發(fā)展，成定型的水墨寫意花鳥畫，從而與黃筌的花鳥畫派，兩者互相競爭，影響了宋、元、明、清千余年的花鳥畫壇。

徐熙《雪竹圖》

　北方山水畫派

中國畫流派之一,中國山水畫至北宋初,始分北方派系和江南派系。郭若虛《圖畫見聞志》說:“唯營丘李成，長安關(guān)仝、華原范寬，智妙入神，才高出類，三家鼎峙，百代標(biāo)程。”又說：“夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營丘之制也；石體堅(jiān)凝，雜木豐茂，臺(tái)閣古雅，人物幽閑者，關(guān)氏之風(fēng)也”,李、關(guān)、范的畫風(fēng)，風(fēng)靡齊、魯，影響關(guān)、陜，實(shí)為北方山水畫派之宗師。

荊浩 《雪景山水圖》

關(guān)仝《秋山晚翠圖》

　南方山水畫派

南方山水畫派亦稱“江南山水畫派”。中國畫流派之一,北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》說：“董源工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫江南真山，不為奇峭之氣；建業(yè)僧巨然祖述董法，皆臻妙理�！泵总馈懂嬍贰芬舱f：“董源平淡天真多，唐無此品�！贝伺梢远�源和巨然為一代宗師，世稱：“董巨”�；莩绾挖w令穰的小景，為此派支流。米芾父子的“米派云山”，畫京口一帶景色，顯出此派新貌。南宋末法常（牧溪）和若芬（玉澗）等，屬南畫體系，至元代而大盛。

董源《夏山圖》

巨然 《秋山問道圖》

　湖州竹派

中國畫流派之一。此派以竹為表現(xiàn)對(duì)象，以宋文同、蘇試為代表，尤以文同畫竹最著稱。明蓮儒曾作《湖州竹派》，述自北宋至明代畫家共有25人之多。因文同曾于湖州（今浙江吳興）任太守，故稱。元代張退之認(rèn)為墨竹始于唐玄宗李隆基，吳道子、王維、李昂、蕭悅等也善畫竹。白居易曾作《畫竹歇》贊蕭。而至文同竹藝大進(jìn)，文氏畢生畫竹。

文同 《墨竹圖》

　常州畫派

常州畫派作品亦稱“毗陵畫派”、“武進(jìn)畫派”。中國畫流派之一。常州（今屬江蘇）古名毗陵、武進(jìn)，故又稱“毗陵畫派”、“武進(jìn)畫派”。此派以花卉、草蟲寫生為勝。所繪花卉，不用墨線勾勒，直接用彩色描繪。祖述于北宋初年徐崇嗣、趙昌的沒骨法。常州畫派自宋以來畫家云集。始于北宋毗陵僧人居寧，居寧草蟲似屬禪林墨戲一路。南宋元初于青言、于務(wù)道祖孫以畫荷著稱。明代孫龍擅畫潑彩寫意花鳥。清代唐于光以“唐荷花”和惲壽平的“惲牡丹”為著名。到了清初常州花卉已達(dá)高峰。

惲壽平

　米派

中國畫流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫。畫史上稱“大米、“小米”，或名“二米”。米芾畫山水從董源變來，突破勾廓加皴的傳統(tǒng)技法，多用水墨點(diǎn)染，不求工細(xì)，自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹石，意似便已�！逼渥用子讶剩�1074～1153），字元暉，晚年號(hào)懶拙老人，畫院學(xué)士，山水畫發(fā)展了米芾技法用水墨橫點(diǎn)寫煙巒云樹，崇尚平淡天真，運(yùn)筆了草，自稱“墨戲。“二米”均居襄陽和鎮(zhèn)江，對(duì)蕭、湘二水及金、焦二山自然景色特別陶醉。故‘二米’山水畫多以云山、雨霽、煙霧為題材，純以水墨烘托，用臥筆橫點(diǎn)成塊面的“落茄法”表現(xiàn)煙雨云霧、迷茫奇幻的妙趣，世稱“米點(diǎn)山水”、“米氏云山”，屬水墨大寫意。南宋牧溪、元代高克恭、方從義等皆師之，對(duì)后世影響甚大。又說為此派米芾所創(chuàng)，由他的兒子米友仁繼承發(fā)展。

米友仁《云山圖》

　松江派

亦稱“松江畫派”。中國畫流派之一。晚明松江府治（今屬上海市）下三個(gè)山水畫派的總稱。一是以趙左為首的，稱“蘇松畫派”；二是以沈士充為首的，稱“云間畫派”；三是顧正誼及其子侄輩代表，稱“華亭畫派”。其中“蘇松派”和“云間派”都導(dǎo)源于宋旭，趙左和宋懋晉同師宋旭，沈士充師宋懋晉，兼師趙左。這些畫家除宋旭外，都是松江府人。風(fēng)格互相影響，故稱“松江派”。此派雖活動(dòng)地區(qū)都在松江，但實(shí)際上是吳派的延續(xù)，將文人畫的創(chuàng)作推向高峰。其實(shí)際首領(lǐng)為董其昌。由于受到山水畫分宗說的影響，此派極為突現(xiàn)其南宋風(fēng)貌，以溫潤、嫻雅、含蓄、重視筆墨情趣享譽(yù)畫壇。明唐志契云：“蘇州畫論理、松江畫論筆�！保ā独L事微言》）松江派發(fā)展高峰之際取代了吳門派，在明末清初的畫壇被視為正宗。

董其昌《關(guān)山雪霽圖》

　浙派

亦稱“浙江畫派”。中國畫流派之一。明代前期主要畫家戴進(jìn)開創(chuàng)。戴進(jìn)（1388～1462），字文進(jìn)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人。錢塘（今浙江杭州）人。作畫受李唐、馬遠(yuǎn)影響很大，取法南宋畫院體格。擅山水、人物、花果、翎毛，畫藝很高，風(fēng)行一時(shí)，從學(xué)者甚多，逐漸形成“浙派”。后江夏（今湖北武昌）人吳偉（1459～1508），學(xué)戴進(jìn)而更為豪放，也有不少人追蹤他的畫風(fēng)，又形成浙江派的支流——“江夏派”。浙派、江夏派的著名畫家有張路、蔣三松、謝樹臣、藍(lán)瑛等。明代中葉后，吳派興起，主宰畫壇。至明末“浙派”不再出現(xiàn)于畫壇。

戴進(jìn) 《風(fēng)雨歸舟圖》

　黃山派

亦稱“黃山畫派”。中國畫流派之一。以清初宣城（今屬安徽）梅氏一家為嫡系。他們是梅清、梅羽中、梅庚、梅府等，及流寓宣城的石濤。石濤法名原濟(jì)，早年喜山水，屢登廬山、黃山諸名勝，在宣城十載，與梅氏、戴本孝等交往。這些既師造化又師古人的畫家，相互影響，以畫黃山而著名，故稱作“黃山派”。新安畫派主要亦師黃山，故有人主張歸入黃山畫派，但風(fēng)格與“黃山派”不同，正如浙江與程邃各有特色，故有人將其歸入“黃山畫派”，實(shí)誤。

石濤

　虞山派

亦稱“虞山畫派”。中國畫流派之一。清代山水畫家王翚，先后師王鑒、王時(shí)敏，悉心臨摹歷代名作，并取法宋元諸名家，平素與知友惲壽平切磋畫藝。圣祖玄燁（康熙皇帝）曾命他主持繪制《南巡圖》巨構(gòu)，并賜書《山水清暉）四字，聲譽(yù)益著，故畫名盛于康熙間。他的主要學(xué)生有楊晉、顧昉、金學(xué)堅(jiān)等。王翚為江蘇常熟人，常熟有虞山，因有“虞山畫派”之稱。其崇古風(fēng)尚，對(duì)清代山水畫影響頗大。

王翬《芳洲圖》

　嶺南派

亦稱“嶺南畫派”。中國畫流派之一。廣東地處五嶺之南。明清以來，此地畫家不下千人。開創(chuàng)嶺南一帶畫風(fēng)的是明代著名畫家林良。他擅畫花果、翎毛，著色簡淡，備見精巧，常以水墨為煙波出沒，鳧雁嚵唼容之態(tài)，清淡有致。其水墨禽鳥、樹石筆法放縱簡括，遒勁飛動(dòng)，有類草書，墨色靈活。并繼承了南宋院體畫派，遂另開寫意之一派，為明代院體花鳥畫的代表，也是近代嶺南畫派的先驅(qū)者。宗其法者有高儼、陳瑞，繼起者有黎簡、李魁等。清乾隆年間有蘇六朋、蘇長春善人物，清末有居巢、居廉兄弟，學(xué)惲壽平，善花鳥蟲魚�，F(xiàn)代的番禹人高劍父、高奇峰及陳樹人早年均師從居廉。高氏兄弟及陳氏三人后曾留學(xué)日本，進(jìn)修畫藝，引進(jìn)西洋畫技法，作品題材多寫中國南方風(fēng)物。在運(yùn)用中國畫傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，融合日本南畫和西洋畫法，注重寫生，創(chuàng)造了色彩鮮艷明亮、水份淋漓飽滿、暈染柔和勻凈的畫風(fēng)。尤其是富有地方色彩的新中國南嶺畫派，因其取中西繪畫之長，熔文人畫和工匠畫于一體，故又稱“折衷派”、“新國畫派”。其高氏兄弟及陳樹人被稱為“嶺南之杰”，對(duì)廣州地區(qū)的繪畫影響很大。

陳樹人《馬》

　江西派

亦稱江西畫派。中國畫流派之一。以清初畫家羅牧為代表的畫派。羅牧江西寧都人，寄居江西南昌。善畫山水，筆意空靈，在黃公望、董其昌之間，得魏石床傳授，林壑森秀，墨氣涼然，頗具韻味，時(shí)稱妙品。江淮間人師之者眾，為江西派創(chuàng)始人。秦祖永評(píng)其畫云：“穩(wěn)當(dāng)有余而靈秀不足”。作品有《墨筆山水圖》、《林壑蕭疏圖》軸等。

羅牧《墨筆山水圖》

　海上畫派

簡稱“海派”。中國傳統(tǒng)畫流派之一。形成于近代，即清末上海辟為商埠以后，一些文人墨客從各地流寓于上海，以賣畫為生，日久，遂成繪畫活動(dòng)中心。人數(shù)達(dá)百余人，主要以趙之謙、任頤、虛谷、吳昌碩、黃賓虹等為代表，有“海派”之稱。這一畫派的特點(diǎn)十分明顯，即在繼承傳統(tǒng)繪畫技法與風(fēng)格的基礎(chǔ)上，破格創(chuàng)新，既融合民族藝術(shù)之精華，又善于借鑒吸收外來的藝術(shù)，盡可能達(dá)到雅俗共賞。即重品學(xué)修養(yǎng)，又講個(gè)性鮮明，形成不拘一格的新型畫風(fēng)，時(shí)人稱之“海上畫派”。

任伯年《羲之愛鵝圖》