王獻(xiàn)之《中秋貼》

王獻(xiàn)之(344年-386年)，字子敬，小名官奴，漢族，祖籍山東臨沂，生于會稽山陰(今浙江紹興)，書圣王羲之第七子。東晉著名書法家、詩人、畫家，晉簡文帝司馬昱之婿。官至中書令，為與族弟王珉?yún)^(qū)分，人稱"大令"，與其父王羲之并稱為"二王"。

《中秋帖》,傳為晉王獻(xiàn)之書(又傳宋朝畫家米芾所臨摹)紙本，手卷，縱27cm，橫11.9cm�！吨星锾�》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘歷(乾隆皇帝)譽(yù)為"三希"之一，意即希世珍寶。行書3行，共22字，釋文:中秋不復(fù)不得相， 還為即甚省如，何然勝人何慶,等大軍，無署款。

中秋不復(fù)不得相

還為即甚省如

何然勝人何慶

等大軍

王獻(xiàn)之的《中秋帖》，與王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，王珣的《伯遠(yuǎn)帖》合稱“三�！保�現(xiàn)藏故宮博物院。

《書斷》中說：“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”。《中秋帖》書法縱逸豪放，應(yīng)是王獻(xiàn)之創(chuàng)造的新體。

《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。

《中秋帖》,又名《十二月帖》，草書，傳為東晉王獻(xiàn)之的傳世真跡，原為五行三十二字，后被割去二行，現(xiàn)僅存三行二十二字，清乾隆時(shí)被收入內(nèi)府，與《快雪時(shí)晴帖》、《伯遠(yuǎn)帖》號為“三稀”，乾隆遂以“三希堂”為御書房名。

該帖刻入《三希堂法帖》中，后由清宮流入香港，1951年在周恩來總理親自關(guān)懷下，有關(guān)部門以重金收回，現(xiàn)藏故宮博物院。此帖運(yùn)筆如火箸畫灰，字勢連綿不斷，極備法度，譽(yù)稱“一筆書”，是學(xué)習(xí)“二王”的珍貴資料。----《古代碑帖鑒賞》 費(fèi)聲騫

【中秋帖高清賞析】

宋徽宗 趙佶

1082—1135

宋徽宗趙佶，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝時(shí)無子，向太后于同月立他為帝。第二年改年號為"建中靖國"。

宋徽宗即位之后啟用新法，在位初期頗有明君之氣，后經(jīng)蔡京等大臣的誘導(dǎo)，政治情形一落千丈，后來金軍兵臨城下，受李綱之言，匆匆禪讓給太子趙桓，在位25年(1100年2月23日-1126年1月18日)，國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于都城紹興永佑陵(今浙江省紹興市柯橋區(qū)東南35里處)。

他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為"瘦金體"，他熱愛畫花鳥畫自成"院體"。是古代少有的藝術(shù)天才與全才。被后世評為"宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳!編寫《宋史》的史官，也感慨地說如果當(dāng)初章惇的意見被采納，北宋也許是另一種結(jié)局。并還說如"宋不立徽宗，金雖強(qiáng)，何釁以伐宋哉"。

趙佶《閏中秋月詩帖》紙本，楷書，橫44.5厘米，縱35厘米，北京故宮博物院藏。這件《閏中秋月詩帖》為“瘦金體”的典型作品之一，“瘦金”即有“瘦筋”的含意。這是一首七言律詩，用筆勁健挺拔，而又不失嫵媚。

閏中秋月

桂彩中秋特地圓，況當(dāng)余閏魄澄鮮。

因懷勝賞初經(jīng)月，免使詩人嘆隔年。

萬象斂光增浩蕩，四溟收月助嬋娟。

鱗云清廓心田豫，乘興能無賦詠篇。

這幅詩帖，就是展現(xiàn)了宋徽宗“瘦金書”神采的精品之一。帖上的每一個(gè)字都細(xì)瘦、挺拔，筆劃舒展、遒麗。在轉(zhuǎn)折處，都明顯可見書家刻意將藏鋒、露鋒、運(yùn)轉(zhuǎn)提頓的痕跡保留下來，形成橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點(diǎn)，撇似匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長而內(nèi)斂，連筆似飛而乾脆等特點(diǎn)，通幅極具精神。

趙佶的書法，早年學(xué)薛稷、黃庭堅(jiān)，后又參合褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤，又變化“二薛”（薛稷、薛曜），形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。觀賞作品，我們發(fā)現(xiàn)，其線條瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長，有些連筆字像游絲行空，已近行書。其用筆源于褚、薛，只是寫得更瘦勁；結(jié)體筆勢取黃庭堅(jiān)大字楷書，舒展勁挺。這種書體從美學(xué)的角度講：麗美之氣襲人，婀娜多姿。在古代皇權(quán)集中制的時(shí)代，一般的情況下，肅穆、莊重、典雅和大氣是皇家風(fēng)格的主要特征。但是，歷史似乎在動蕩的宋朝發(fā)生了非規(guī)律性的扭動，從而造成了皇權(quán)和皇家審美標(biāo)準(zhǔn)的大逆轉(zhuǎn)。趙佶荒廢朝政、一心沉溺于書畫藝術(shù)這一事實(shí)，推動了他藝術(shù)天分的表露和宣泄。而他的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也隨著扭動的歷史現(xiàn)實(shí)化而變得大背傳統(tǒng)，形成獨(dú)特的一種藝術(shù)風(fēng)格。這可能就是宋徽宗“瘦金體”書法形成的歷史淵源吧！但是，優(yōu)秀的藝術(shù)流派是以它優(yōu)秀的藝術(shù)價(jià)值流傳的，藝術(shù)的光芒不會因創(chuàng)造者某一方面的缺失而受到因影響。趙佶的“瘦金書”墨跡，優(yōu)雅之氣與瑰麗之氣并重，正如岳珂在《寶真齋法書贊》稱贊他的書法所言：“金縷之妙，細(xì)比毫發(fā)，殆與神工鬼能，較奇逞并于秋毫間。

米芾《中秋詩帖》

日本大阪市立美術(shù)館藏的米芾《中秋詩帖》,即《中秋登海岱樓作詩帖》是米芾中秋登海岱樓所作。

中秋登海岱樓作

目窮淮海兩如銀

萬道虹光育蚌珍

天上若無修月戶

桂枝撐損向西輪

三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事

目窮淮海兩如銀

萬道虹光育蚌珍

天上若無修月戶

桂枝撐損向東輪。

海岱樓位于江蘇漣水,自古以來,便是許多文人登覽賦詩的旅游景點(diǎn)。米芾擔(dān)任漣水軍使期間,最喜歡登臨游覽的景點(diǎn)就是海岱樓,他曾將海岱樓比喻為月亮上的“廣寒宮”,眺望淮河入海處遼闊壯麗的景色,頗有遺世獨(dú)立的感覺。在本詩帖中,米芾形容�？谝黄�水光粼粼,好似銀瀉大地,而天際出現(xiàn)萬道虹光,孕育出寶貴的珍珠。在詩的后半,米芾則引“吳剛伐桂”的典故,談到若非吳剛?cè)諒?fù)一日,不停地砍伐桂樹,快速生長的桂枝,必定撐破月輪。米芾以此暗喻自己的仕途常為人所阻,無法充分施展。帖中,米芾共書詩文兩次,首書后加入一行批注:“三四次寫,間有一兩字好。”再書后又加書“信書亦一難事”,由此可見米芾對書法嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、求好的態(tài)度。

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