男女之間的相互吸引，自然與顏值有關，但真正要生活在一起，最終還是要靠兩人之間的性格、氣質(zhì)。這正是所謂的“始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品�！�

徐志摩與陸小曼的愛情，大抵可以成為以上那句話的佐證。二人均拋棄原配，不顧眾人反對，最終走到一起，看重的應該是彼此的才華——徐志摩的才華無需多言，陸小曼的才華也顯而易見。

陸小曼是民國時期的交際花，舉手投足之間，都是風華絕代般的存在。更讓人難以抗拒的，是她的才華——知戲曲、善繪畫、懂書法。而這些才能，正是塑造其優(yōu)雅、知性氣質(zhì)的內(nèi)在原因。

陸小曼的書畫作品留存下來不少，作為一個非著名書畫家，能有存世這么多作品，本身已經(jīng)可以說明其在書畫創(chuàng)作上的實力。如果畫得不好、不被人欣賞，為何能有如此數(shù)量的作品流傳呢？

陸小曼書法擅長小楷，字跡清秀端莊，用筆細膩精到，既有魏晉風度，又有明清氣韻。倘若哪個男人收到一封以這樣的書法寫成的信，一定會被那優(yōu)雅的氣質(zhì)折服。這字里，應該能夠聞得到花香。

陸小曼的書法，最主要的是為其繪畫服務的。陸小曼的畫作，無論是山水、花鳥，還是仕女人物，均代有女性特有的細膩質(zhì)感，散發(fā)著淡淡的優(yōu)雅氣質(zhì)。

古人作畫，是需要書法相互映襯的，無論畫面是飽滿還是空靈，都要給書法留下一席之地。這就需要畫家同時要有一手像樣的書法，否則會對畫面造成傷害。

陸小曼在繪畫上是有專業(yè)水準的，這從她學畫的經(jīng)歷就可以確認。她的繪畫師從劉海粟、陳半丁、賀天健，哪一位都是當時的丹青圣手。所謂的名師出高徒，就是因為名師的創(chuàng)作經(jīng)驗非一般人能夠達到，這和古人所講的“取法乎上”，在本質(zhì)上是一樣的。

陸小曼的書法，在氣質(zhì)上和其繪畫是一脈相承的。優(yōu)雅的小楷，題在她的繪畫上，再加上文辭同樣極為考究與優(yōu)雅，達到相互映襯、相互和諧的境界。

陸小曼雖然早早在西式教育的學堂上學，但作為大富之家的千金，還是受到過傳統(tǒng)文化的熏陶的。書法作為傳統(tǒng)文化教育不可或缺的部分，陸小曼接觸的也是很早的。

我們現(xiàn)在將陸小曼的書法，放置在當時文化背景下，就會發(fā)現(xiàn)她的字與一些文化名人的格調(diào)也是一致的，甚至在某些方面勝過很多男性。

在浙江海寧徐志摩故居，一樓展示了徐志摩的一些手稿，二樓則是以展示陸小曼的書畫為主。在一個櫥窗里，有一件陸小曼繪制的山水長卷，上面有胡適、鄧以蟄等人的題跋，他們的書法風格各異，但都展現(xiàn)出不俗的格調(diào)。

當代的書法創(chuàng)作，往往什么書體能夠獲獎，便有大量的書家一擁而上，充滿功利性。反觀民國時期的文化人的書法，他們雖然有的在技法上不甚成熟，但貴在能有自己的追求。

拿并不擅長書法的徐志摩來說，他的手稿和書信上的字跡，同樣展現(xiàn)了在傳統(tǒng)上的功夫，以及對俊朗率性書風的追求。

徐志摩拋棄張幼儀，陸小曼舍下王庚，兩個人的結合被后世詬病頗多，甚至有人將他們視為“渣男、渣女”。其實，感情的事誰又說得清呢？四目相遇、兩情相悅，剩下的就只有轟轟烈烈了。哪里還管得了世俗的目光。

陸小曼的書法，還有字徑稍大的楷書，有柳公權、歐陽詢的體式，筋骨聳立中透著剛猛之氣。由此可以猜想，陸小曼本質(zhì)上是個很有主見、敢愛敢恨的角色。

陸小曼不僅僅活在徐志摩的身邊，她還活在民國時期一眾難認的口口相傳之間，用現(xiàn)在的話說就是一個“名媛”。但那時候的名媛，只有一張漂亮臉蛋是不夠的，哪像現(xiàn)在的名媛，只要長得好、身材好、行事大膽就行。

陸小曼顏值也高，氣質(zhì)又好，關鍵是一手超凡脫俗的書畫，哪個男人不心動呢？