吳昌碩和他的朋友們

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文 |石祿生

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在中國近現(xiàn)代史上，成立于1904年的西泠印社，是最負盛名的社團文化品牌；百年老字號，影響力橫跨金石文化、學(xué)術(shù)、書畫、收藏、出版等各個領(lǐng)域。

西泠出品，必屬精品，幾乎是所有文人雅士的共識。

西泠印社

而在西泠印社鼎盛初期，中國也出了一個引領(lǐng)近現(xiàn)代金石之學(xué)、書畫藝術(shù)從舊向新轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，一個劃時代的藝術(shù)大師，他就是吳昌碩。

吳昌碩

用中國美術(shù)館館長范迪安的話來說：“吳昌碩為中國畫開辟了一個世紀新風(fēng)�！眳遣�碩當然不止是書畫大師，他是精通“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師。

一個令文人雅士趨之若鶩的文化社團、一個令各界藝術(shù)家膜拜的大師人物，他們的同時出現(xiàn)并非偶然，而是清末民初書畫藝術(shù)及金石文化脫胎換骨走向新生的風(fēng)向標。

好巧不巧，吳昌碩正是西泠印社的第一任社長。

搞收藏的人，不能不知西泠印社，更不能不曉吳昌碩其人。因此今天的“匾額名家”專欄，我們就來談一談吳昌碩。

寫這篇文章的直接動因，是因為筆者藏有他的題詞匾額【仁讓堂】。

晚清（1862-1911）吳昌碩題【仁讓堂】匾

福建品藏文化公司收藏

該匾題匾人落款為俊卿主人，俊卿是吳昌碩的原名，后作為字號使用。吳昌碩以印章篆刻聞名于金石界，落款常用“俊卿之印”。

“仁讓”者，顧名思義，當然指仁義、謙讓之意。這是一種大而化之、無相無形的為人境界，難于量化觀之。就題匾人吳昌碩來說，他的“仁讓”之風(fēng)主要體現(xiàn)在他對待朋友的立場。

吳昌碩一生，朋友遍天下，但主要的朋友都是金石與書畫等藝術(shù)圈子的人，即便是圈外人士，那也是喜歡金石或書畫的居多。

吳昌碩藝高天下，同時卻“仁讓”待友，因此大家都服他、敬仰他，這就進一步奠定了他一代宗師的名分與地位。

可以說，吳昌碩的藝術(shù)成就和影響力，很大程度上是通過廣泛交友來實現(xiàn)的。

這其中包括兩方面：一是吳昌碩的技藝，并無受過系統(tǒng)教習(xí)和訓(xùn)練，基本上是憑借自身的聰穎天資和天才悟性，同過亦師亦友的形式廣泛交友學(xué)習(xí)而成；二是他的友人遍及詩書畫印各界，友人對他推崇有加，其影響力自然水到渠成。

吳昌碩《棄官先彭澤令五十日》

亦因如此，本文不打算全面綜述吳昌碩的生平或藝術(shù)生涯，而是通過“吳昌碩和他的朋友們”這一視角，史海拾貝，點滴累積吳昌碩印象。

吳昌碩于1844年生在浙江湖州安吉縣，鄉(xiāng)里人家，出身一般，小時候上過私塾，別無特別之處。少年時期，適逢太平軍戰(zhàn)亂，他在躲避戰(zhàn)亂中與家人失散，過了幾年流浪安徽、湖北的日子。

同治年間，吳昌碩考了個秀才，這本沒有什么值得炫耀的，但卻引來著名海派畫家任熏和周閑合作為他畫像，足見吳昌碩為人交友的不凡。由此開始，吳昌碩走上了牛逼轟天的藝術(shù)道路。

二十五歲，吳昌碩正式拜師學(xué)藝，投身著名經(jīng)學(xué)家、書法家俞樾門下。這是吳昌碩第一次也是最后一次正規(guī)拜師學(xué)藝，主要學(xué)了一些古文字和書法入門技藝，其他大概也沒學(xué)什么；學(xué)習(xí)時間長短，也是個懸案。

書法家俞樾

然后吳昌碩就突然開悟了，博采眾長成為他今后的“偷師”法則。有了這個悟性，吳昌碩的藝術(shù)人生以閃電般的氣勢開掛了。

從今往后，吳昌碩每交一個朋友，都能從對方身上汲取藝術(shù)養(yǎng)分，逐漸形成自己的技藝風(fēng)格。

譬如1872年吳昌碩在上海認識了上海豫園書畫善會的創(chuàng)始人高邕之，為數(shù)不多的交往之后，吳昌碩就迅速領(lǐng)悟到了高邕之“草書作畫”的妙趣。

筆者敢說，吳昌碩晚年自評“我平生得力之處在于能以作書之法作畫”，這個技藝形成，最初的影響，應(yīng)該就是來自于高邕之。

吳昌碩早期的畫作

三十歲以后，吳昌碩又接連認識了篆刻家、書畫家吳云，畫梅大師金心蘭，以及金石學(xué)家、北碑派隸書大師楊峴等人，跟他們成為好友。

▲吳云致吳昌碩信札 浙江省博物館藏

吳昌碩在友情中總能有所“學(xué)藝”斬獲：光是上述三人，吳昌碩就從他們身上分別觀摩、總結(jié)、形成了三種具有獨特風(fēng)格的技藝，即篆刻、畫梅、隸書，它們都是吳昌碩平生絕學(xué)的一部分。

這一時期的吳昌碩，交往的金石、書畫、收藏各界好友之多，遠超本文描述。這些人均以江浙一帶文人雅士和藝術(shù)家居多，基本算是海派書畫家，可見清末民初的江南藝術(shù)氛圍之盛。

▲楊峴致吳昌碩信札 浙江省博物館藏

吳昌碩跟他們都是亦師亦友的關(guān)系，有的人年長于他，有的人是同輩，但吳昌碩一概以“仁讓”之風(fēng)待人，他敬別人，別人也敬他。如此獨特的藝術(shù)影響，勝過專職求學(xué)或打廣告。

光緒八年（1882年），年近四十的吳昌碩為了養(yǎng)家糊口，從上海來到蘇州做了一名衙門小吏。他對當差這種事毫無興趣，沒做多久就撂挑子不干了。但他在蘇州認識了一個重要的朋友：沈石友。

沈石友是藏硯名家、詩文大家。論年紀，吳昌碩比他大；論名氣，吳昌碩也比他盛，彼時吳氏書畫已經(jīng)名滿江南；論朋友，吳昌碩更是廣交天下好友，而沈石友就沒什么朋友。因此，吳昌碩跟沈石友交好，某種意義上算是給他面子。

▲吳昌碩 致沈石友信札

但吳昌碩從友情中得到的收獲，卻遠遠大于沈石友。因為什么呢？吳昌碩作的畫，經(jīng)常讓沈石友題詩作賦，這為吳畫增色不少。

多年以后，吳昌碩被推舉為西泠印社第一任社長，諸多會員請求吳昌碩寫一篇《西泠印社》文章，以紀念社團成立十周年。于是忙于作畫的吳昌碩，再三寫信央求沈石友為之代寫。

后來署名為“吳昌碩”的《西泠印社》文章如期發(fā)表了，引起很大轟動，于是西泠印社還刻制了同名石碑，被同仁視為珍寶，至今存放在杭州西湖孤山。

那么《西泠印社》文章到底是吳昌碩本人撰寫，還是由沈石友代作？這是一個歷史懸案。但種種跡象表明，或許確為沈石友代寫。

不管怎么說，該文之好，已獲公認；吳昌碩和沈石友不分你我的友情，也獲時間驗證，吳昌碩有詩曰：“石友介于右，鐫肝淘俗塵�！�

兩人的金石友誼，唱和了三十多年。沈石友早逝后，吳昌碩親自為他整理舊詩稿，以酬多年友情，并嘆道“夫望塵莫及寧止缶廬一叟而已”。

▲吳昌碩銘，沈石友藏墨池硯

光緒九年（1883年），吳昌碩在上海又認識了一位平生最重要的師友之一：任伯年。

任伯年

任伯年年長吳昌碩四歲，屬第一代海派畫領(lǐng)袖，聲望很高。吳昌碩天然擁有繪畫天賦，但認識任伯年之前基本不作畫，是任伯年鼓勵吳昌碩繪畫，才成就了后者在書畫領(lǐng)域的杰出成就。

為此，吳昌碩視任伯年為師；而任伯年則視吳昌碩為友，并對吳昌碩說：“你的繪畫技法遠超過我�！�

由此，兩人開啟了亦師亦友的知己之交，直到吳昌碩繼承接力棒成為第二代海派書畫領(lǐng)袖。

任伯年最喜歡為吳昌碩畫像，先后為他畫了《棕蔭納涼圖》、《蕉蔭納涼圖》、《棕蔭憶舊圖》等。

任伯年為吳昌碩作蕉蔭納涼圖軸

1895年，任伯年因吸食鴉片引發(fā)肺炎去世，吳昌碩十分悲痛，撰寫了挽聯(lián)：“北苑千秋人，漢石隋泥同不朽；西風(fēng)兩行淚，水痕墨趣失知音！”并親自為亡友亦師料理了喪事。

與吳昌碩、任伯年同時交好的，還有另一個海派名家蒲華，他與虛谷、吳昌碩、任伯年合稱“海派四杰”。

蒲華

蒲華善畫山水、竹子等，在畫壇地位很高。吳昌碩與之也是亦師亦友的關(guān)系。1911年，蒲華去世，吳昌碩亦為他治理了喪事，將他歸葬于浙江嘉興，并書寫了“蒲山人墓志銘”。

吳大澄是吳昌碩在上海認識的另一位重要朋友，他對吳昌碩的人生影響很大。首先吳大澄作為一名金石學(xué)大家，他的篆刻造詣和篆書技法，對吳昌碩形成了根本性的影響。

吳昌碩晚年以篆刻大師聞名，有吳大澄的影響之效。

吳大澄

其次吳大澄同時作為清政府高官，他于1894年甲午戰(zhàn)爭期間，從湖南巡撫任上奔赴戰(zhàn)場，而吳昌碩響應(yīng)他的愛國熱情，追隨吳大澄赴前線抗日。這是吳昌碩一生作為藝術(shù)家、文人雅士，為數(shù)不多的一次投筆從戎，根本原因就是吳大澄的魅力影響。

歷史進入20世紀的軌道，年近六旬的吳昌碩開始頻繁收徒。收徒本非主動為之，但彼時吳昌碩的藝術(shù)造詣和社會聲望，已然到了令多少藝術(shù)同仁或后生仰慕拜師的階段。

授徒傳業(yè)是成就一代宗師的必由之路，吳昌碩沒有理由拒絕收徒。何況，吳昌碩從年輕時代起，就是通過廣泛交友，并以亦師亦友的形式增長個人技藝的；如今他也想以“亦師亦友”的傳承方式，為藝術(shù)界的年輕人傳道解惑。

1900年，有一個叫河井仙郎的日本人投到吳昌碩門下，學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)。后來，河井仙郎成了日本的一代篆刻宗師。

河井仙郎

吳昌碩的藝術(shù)影響力，在海外影響之大，可想而知。

1904年，被稱為“得吳昌碩之真?zhèn)鳌钡内w云壑，正式拜師吳昌碩。趙云壑從師門習(xí)得的山水畫、篆刻與草書，后來在中國近現(xiàn)代藝術(shù)史上形成了深遠的影響力。

趙云壑

1913年，吳昌碩正式就任第一任西泠印社社長，名望大漲。這一年，從北京來到上海演出的梅蘭芳，慕名拜會吳昌碩。是時梅蘭芳只有20歲，但他酷愛繪畫，尤其愛畫梅。

同樣愛畫梅的七十歲吳昌碩，與梅蘭芳一見如故，二人成為忘年交。從那以后，梅蘭芳只要有機會南下演出，必找吳昌碩指點畫技。梅蘭芳雖然從沒有行過拜師禮，但他在心目中視吳昌碩為師。

此圖為1923年吳昌碩為梅蘭芳所作

風(fēng)吹梅樹華 立軸 水墨紙本

另一位京劇名旦荀慧生，是吳昌碩的正式弟子，在1921年行過拜師禮的。他的花鳥繪畫，在吳昌碩的指點下，也形成了較高的藝術(shù)價值。

吳昌碩在晚年結(jié)交的最后一位重量級至交好友，當屬上海著名實業(yè)家、書畫家王一亭。

王一亭

切莫被王一亭的企業(yè)家身份所迷惑，實際上彼時在海上畫派中，王一亭的影響力僅次于吳昌碩。吳昌碩贈詩王一亭曰：“天驚地怪生一亭，筆鑄生鐵墨寒雨�！�

兩個旗鼓相當?shù)漠嫾义忮嗽谝黄穑�注定了他們的友情必然是亦師亦友的。王一亭自愿認吳昌碩為師，但吳昌碩并不以師尊自居。

王一亭自此不余遺力在上海商界推廣吳昌碩的金石書畫藝術(shù)，這讓后者的聲望逐漸達到巔峰，一代宗師的江湖地位就此奠定。

吳昌碩與王一亭等西泠印社社員合影

吳昌碩在晚年指點過很多人，其中不少成為中國畫壇中泰斗級人物，如齊白石、潘天壽、陳半丁、趙云壑、王個簃、沙孟海等，都深得吳昌碩傳授。

齊白石

潘天壽

陳半丁

趙云壑

王個簃

沙孟海

有一干留名青史的高徒，在加上幾乎個個都是大師級的至交好友，吳昌碩的藝術(shù)成就，光看這些“亦師亦友”的名單，就可想象有多么出神入化了。高山流水，人間自有佳話。

實際上，吳昌碩的“詩書畫印”四絕宗師大藝，的確是經(jīng)受得住歷史考驗的。他的書法技藝，驚為天人，楷書、隸書、石鼓文篆體，都是高山仰止的水平；其篆刻頗有秦漢之風(fēng)，切、沖兩種刀法出神入化，締造了獨樹一幟的印刻之美；繪畫以花卉見長，梅花、墨菊、葡萄神韻飛揚，尤以篆、隸、狂草筆意入畫，后學(xué)難以企及。如此種種，不一而足。

1927年11月，吳昌碩逝于上海寓所，享年83歲。但他的故去，并沒有抹消其藝術(shù)影響力之一分一毫。相反，在未來的百八十年，諸多書畫界的才俊以仿學(xué)吳昌碩為榮。吳昌碩，注定在中國近現(xiàn)代書畫史上永垂青史。