董邦達(dá)，清乾隆時(shí)期山水畫作的代表

董邦達(dá)是清乾隆時(shí)期一位重要的畫家，一生中在繪畫界享有盛名。在流傳給世界的近400幅畫中，山水畫占了將近98％。其少量的非以山水為主題的繪畫，以《歲朝圖》為代表，可看出其在山水之外的藝術(shù)造詣。

《歲朝圖》系董邦達(dá)與勵(lì)宗萬、張若靄合作而成。圖繪折枝花卉，一松枝、一梅花、一翠竹和一山茶花。董邦達(dá)在畫幅右上側(cè)題識曰：“東山寫松”，鈐白文方印“邦達(dá)”和朱文方印“東山”；勵(lì)宗萬在畫幅右下側(cè)題識曰：“衣園添竹”，鈐朱文方印“宗萬書印”和白文方印“衣園”；張若靄在畫幅右下側(cè)題識曰：“煉雪畫山茶、梅花”，鈐白文長方印“靄”。很顯然，這是三人即興揮毫之作，各自均以最為擅長且最為便捷的藝術(shù)載體呈現(xiàn)在畫中。除董邦達(dá)外，勵(lì)宗萬和張若靄也均以山水見長，兼擅花鳥。

三人中，董邦達(dá)的年齡最大，勵(lì)宗萬次之，而張若靄最小，故三人合作此畫或以年齒尊長為序，董邦達(dá)題識及畫松均居于畫幅顯著位置，其松枝占據(jù)了畫面三分之二以上篇幅，而勵(lì)宗萬的畫竹及張若靄的山茶梅花則成為一種陪襯。無獨(dú)有偶，在董邦達(dá)與鄒一桂、蔣溥合作的《三友圖》中，其畫面造型也是如此：董邦達(dá)所畫的古松占據(jù)畫幅一半以上，而且頂天立地，而鄒一桂的梅花與蔣溥的叢竹則點(diǎn)綴在山石間，烘托著古松。由此可知，無論何種組合的詞臣畫家雅聚，董邦達(dá)總是處于中心位置。顯而易見，這是與董邦達(dá)供奉內(nèi)廷，深得乾隆恩寵分不開的。

在三人繪畫之外，畫心尚有梁詩正、陳邦彥、汪由敦和裘日修的題詩。梁詩正題曰：“歲朝圖。竹影檀欒，松枝偃仰。中有古梅，沖寒欲放。玉茗風(fēng)流，差堪相傍。三友寫生，豪端春盎。心跡雙清，永懷貞亮。我愛畫禪，實(shí)資供養(yǎng)。斗室無塵，香凝紙帳。與此圖宜，宜以見餉。乙丑長至前二日，薌林正題”，鈐朱文橢圓印“梁”、白文方印“詩正”和朱文方印“養(yǎng)仲”；陳邦彥題曰：“松留霜后青，梅發(fā)雪中白。一點(diǎn)鶴頭丹，新篁映深碧。彩袖寫仙姿，春光生禁掖。折枝寄同心，相期托金石。

在梁詩正和裘日修的題跋中均落有年款“乙丑”，此為乾隆十年，據(jù)此可知以董邦達(dá)為主導(dǎo)的此次雅集揮毫的時(shí)間當(dāng)在此年。在此前一年，即乾隆九年，時(shí)年四十九歲的董邦達(dá)充日講起居注官，遷侍讀學(xué)士，并在這一年與張照、梁詩正、勵(lì)宗萬、張若靄、莊有恭、裘日修、陳邦彥、觀保等一起參與修輯《石渠寶笈·初編》。很明顯，參與《歲朝圖》書畫創(chuàng)作的七人，都是《石渠寶笈·初編》的主要編撰成員。

此畫由宮中同僚共同來完成，既是歲末應(yīng)景的產(chǎn)物，亦是以《石渠寶笈·初編》為中心的朋友圈的縮影。而在董邦達(dá)與鄒一桂、蔣溥合作的《三友圖》中，亦有董邦達(dá)、鄒一桂、梁詩正、汪由敦、蔣溥、嵇璜等人題詩，題詩者與《歲朝圖》亦大致重合，可見在編撰《石渠寶笈·初編》期間，這類書畫雅集是比較常態(tài)的。

在《歲朝圖》中，董邦達(dá)所繪的松枝細(xì)膩精致，其松針工整秀逸，縱橫交錯(cuò)，繁密而不凌亂，且以淡墨暈染，體現(xiàn)其畫松的嫻熟技巧。在其山水畫中，亦可見類似的松樹，如《靈巖積翠圖》、《松濤泉韻圖》、《松泉濯足圖》、《仿倪瓚疏林含秀》、《松澗云風(fēng)》、《三希堂記意圖軸》、《慈山圖軸》、《松壑云泉圖》（天津博物館藏）、《松筠清籟圖》、《松崖苔磴圖卷》（首都博物館藏）、《松溪夜泛圖》、《松亭飛瀑圖》和《月凈松谿圖》等畫中，虬曲的樹干與婆娑的松針老辣勁練，與山水融為一體。

董邦達(dá)亦有《仿各家樹譜》卷行世，可知其在畫樹方面獨(dú)擅勝場，恰與其精擅的山水相互依存，相得益彰。在其山水畫中，松樹是配角；而在《歲朝圖》中，松枝則成為主角。無論配角還是主角，都可見到董邦達(dá)在不同的場域所展現(xiàn)的相同筆墨。毫無疑問，松樹成為董邦達(dá)藝術(shù)歷程中僅次于山水的藝術(shù)專長。