來(lái)源 坦腹齋

敦煌壁畫(huà)中佛像的手姿是敦煌藝術(shù)的重要組成部分，數(shù)量巨多，技藝精湛。手姿的內(nèi)容豐富多彩，是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)之一。（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

持花手 莫高窟第435窟 北魏

自古以來(lái)，「手」便是人類交流信息與創(chuàng)造事物十分重要的工具。因此在繪畫(huà)作品中，手部的摹寫(xiě)往往占有十分重要的地位，但其刻畫(huà)難度并不亞于五官，因?yàn)橄氘?huà)好一雙手，就必須合理的安排指、腕、臂等十多個(gè)元素，并妥善搭配姿勢(shì)與配件，才能完美的描繪一雙美麗的手。

禮佛手 莫高窟第272窟 十六國(guó)

敦煌石窟以佛教藝術(shù)為中心，以藝術(shù)描繪來(lái)宣揚(yáng)佛法，壁畫(huà)中大量描繪了各種手姿，不僅善用線條貫穿每一個(gè)細(xì)節(jié)，更極盡傳達(dá)情意之能事，每一雙手都表達(dá)了各自不同的含意與情態(tài)。因此「手姿」成了敦煌石窟畫(huà)中極具藝術(shù)價(jià)值，并為人所樂(lè)道的特色，甚而日后還衍生出各種舞蹈、戲劇等相關(guān)表演。

菩薩手 莫高窟第272窟 十六國(guó)

菩薩手 莫高窟第249窟 西魏

舉哀羅漢手-伯孜克里克石窟第33窟-高昌

佛說(shuō)法手-伯孜克里克石窟第31窟-高昌

剃度手-伯孜克里克石窟第20窟-高昌

觀音捧化佛手-莫高窟第3窟-元代

化須彌山手-莫高窟第3窟-元代

持蓮手-莫高窟第6窟-宋代

武士手-榆林窟第3窟-西夏

捧琉璃缽手-莫高窟第6窟-宋代

羅漢思維手-莫高窟第158窟-中唐

飛天手-莫高窟第194窟-中唐

持柳枝手-唐代絹畫(huà)

菩薩手 莫高窟第272窟 十六國(guó)

菩薩手 莫高窟第272窟 十六國(guó)

獻(xiàn)花手 莫高窟第272窟 十六國(guó)

菩薩手 莫高窟第272窟 十六國(guó)

菩薩手 莫高窟第272窟 十六國(guó)

菩薩手 莫高窟第260窟 北魏

菩薩手 莫高窟第435窟 北魏

供花手 莫高窟第448窟 北魏

菩薩手 莫高窟第251窟 北魏

菩薩手 莫高窟第248窟 北魏

菩薩手 莫高窟第248窟 北魏

菩薩手 莫高窟第248窟 北魏

菩薩手 莫高窟第248窟 北魏

持秤手 莫高窟第254窟 北魏

持劍手 莫高窟第254窟 北魏

護(hù)鴿手 莫高窟第254窟 北魏

菩薩手 莫高窟第254窟 北魏

割肉手 莫高窟第254窟 北魏

持器手 莫高窟第254窟 北魏

菩薩手 莫高窟第263窟 北魏

菩薩手 莫高窟第248窟 北魏

菩薩手 莫高窟第248窟 北魏

菩薩手 莫高窟第248窟 北魏

王妃手 莫高窟第254窟 北魏

菩薩手 莫高窟第254窟 北魏

癡人手 莫高窟第254窟 北魏

菩薩手 莫高窟第254窟 北魏

伎樂(lè)手 莫高窟第288窟 西魏

佛手 莫高窟第288窟 西魏

供花手 莫高窟第288窟 西魏

獻(xiàn)花手 莫高窟第288窟 西魏

伎樂(lè)手 莫高窟第249窟 西魏

伎樂(lè)手 莫高窟第249窟 西魏

菩薩手 莫高窟第249窟 西魏

伎樂(lè)飛天手 莫高窟第285窟 西魏

供花手 莫高窟第285窟 西魏

佛手 莫高窟第285窟 西魏

菩薩手 莫高窟第288窟 西魏

持花手 莫高窟第288窟 西魏

持花手 莫高窟第249窟 西魏

齊白石