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[藝論·研究] 潘天壽 | 談?wù)剠遣T先生

1 已有 536 次閱讀   2020-07-10 21:53
潘天壽 | 談?wù)剠遣T先生 

我在二十七歲的那年,到上海任教于上海美專,始和吳昌碩先生認(rèn)識(shí)。那時(shí)候,先生的年齡,已近八十了,身體雖稍清瘦,而精神卻很充沛,每日上午大概作畫,下午大多休息。先生和易近人,喜詼諧,休息的時(shí)候,很喜歡有熟朋友和他談天。

我與昌碩先生認(rèn)識(shí)以后,當(dāng)然以晚輩自居,態(tài)度恭敬,而先生卻不以年齡相差,有前輩后輩之別,談詩(shī)論畫,請(qǐng)益亦多,回想種種,如在目前,一種深情古誼,淡而彌厚,清而彌永,真有不可言語(yǔ)形容之概。

昌碩先生詩(shī)書畫金石治印,無(wú)所不長(zhǎng),并有強(qiáng)烈的特殊風(fēng)格,自成體系。書法專工古篆,尤以石鼓文字成就為最高。鄭太夷評(píng)昌碩先生的石鼓文說(shuō):

鄧石如,大篆勝于小篆。何子貞,只作小篆,未見(jiàn)其作大篆。楊沂孫、吳大瀲,皆作大篆。鄧、何各有成就,楊、吳不逮也。缶道人,以篆刻名天下,于石鼓最精熟,其筆情理意,自成宗派,可謂獨(dú)樹一幟者矣。

有一天下午,我去看吳昌碩先生。正是他午睡初醒以后,精神甚好,就隨便談起詩(shī)和畫來(lái),談?wù)撝校业囊庖?jiàn),頗和他的意趣相合,很高興。第二天就特地寫成一副集古詩(shī)句的篆書對(duì)聯(lián)送給我,對(duì)聯(lián)的上句是“天驚地怪見(jiàn)落筆”,下旬是“巷語(yǔ)街談總?cè)朐?shī)”。 昌碩先生看古今人的詩(shī)文書畫等等,往往不加評(píng)語(yǔ)?赐磔叺脑(shī)文書畫等等,只說(shuō)好,也往往不加評(píng)語(yǔ),這是他平常的態(tài)度。

這副送給我的篆書對(duì)聯(lián),自然也是昌碩先生獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)的方法,但是這種的獎(jiǎng)勵(lì)方法,是他平時(shí)所不常用的。尤其所集的句子,真覺(jué)得有些受不起,也更覺(jué)得鄭重而可寶貴。很小心的什襲珍藏,有十年多之久?箲(zhàn)軍興,杭州淪陷,因未及隨身帶到后方而遭遺失,不識(shí)落于誰(shuí)人之手,至為可念!回憶聯(lián)中篆字,以“如錐劃沙”之筆,“渴驥奔泉”之勢(shì),不論一豎一畫,至今尚深深印于腦中而不磨滅。

昌碩先生對(duì)篆書方面的成就,可說(shuō)是舉世皆知,無(wú)須敘述。 因此能運(yùn)其所成就的篆書用筆,應(yīng)用于繪畫上面,蒼茫古厚,不可一世。他自己也以為鐘鼎篆隸之筆入畫,是其所長(zhǎng),故在題畫詩(shī)上常常提到這點(diǎn)。例如挽蘭匄的詩(shī)中說(shuō):“ 畫與篆法可合并,深思力索,一意唯孤行。”又如題畫梅說(shuō):“ 山妻在傍忽贊嘆,墨氣脫手推碑同。蝌蚪老苔隸枝干,能識(shí)者誰(shuí)斯與邕。”真不勝例舉。

楷書方面,昌碩先生曾談起“學(xué)鐘太傅二十余年”。故他在八十高齡的時(shí)代,尚能寫小正楷扇面。筆力精毅,一絲不茍,使吾輩年輕人望而生畏,足以知道他楷書的來(lái)路與功力的深至。行草書是用他篆書與楷書相參而成,如桔藤,如斗蛇,一氣相聯(lián),不能遏止。極與昌碩先生的畫風(fēng)配合,用以題寫繪畫,尤為妙絕,成畫面上的新風(fēng)格。故他作畫時(shí),也以養(yǎng)氣為先。他常說(shuō):作畫時(shí),須憑著一股氣。原來(lái)昌碩先生對(duì)于詩(shī)書畫治印等等,均以氣勢(shì)為主。故他論畫詩(shī)上或題畫詩(shī)上常常談到氣的方面。 茲摘例句如下:

《為諾上人畫荷賦長(zhǎng)句》:墨荷點(diǎn)破秋冥冥,苦鐵畫氣不畫形。

《沈公周書來(lái)索畫梅》:夢(mèng)痕詩(shī)人養(yǎng)浩氣,道我筆氣齊幽燕。

《得苔紙醉后畫梅》:三年學(xué)畫梅,頗具吃墨量。醉來(lái)氣益粗,吐向苔紙上。浪貽觀者笑,酒與花同釀。法擬草圣傳,氣奪天池放。

《勖仲熊》:我畫非所長(zhǎng),而頗知畫理,使筆撐槎蚜,飲墨吐畏壘,山是古時(shí)山,水是古時(shí)水,山水饒精神,畫豈在貌似。讀書最上乘,養(yǎng)氣亦有以,氣充可意造,學(xué)力久相依,荊關(guān)董巨流,其氣乃不死。

昌碩先生的繪畫,以氣勢(shì)為主,故在布局方面,與前海派的胡公壽、任伯年等完全不同。與石濤、八大、青藤,也完全異樣。如畫梅花、牡丹、玉蘭等等,不論橫幅直幅,往往從左下面向右面斜上,間也有從右下面向左面斜上,它的枝葉也作斜勢(shì),左右互相穿插交權(quán),緊密而得對(duì)角傾斜之勢(shì)。尤其喜歡畫藤本植物,或從上左角而至下右角,或從上右角而至下左角,奔騰飛舞,真有蛇龍失其天矯之概。其題款多作長(zhǎng)行,以增布局之氣勢(shì)?芍^獨(dú)開大寫花卉的新生面。

昌碩先生繪畫的設(shè)色方面,也與布局相同,能打開古人的舊套。最明顯的例子,就是歡喜用西洋紅。西洋紅是從海運(yùn)開通后來(lái)中國(guó)的,在任伯年以前,沒(méi)有人用這種紅色來(lái)畫中國(guó)畫,用西洋紅,可以說(shuō)開始自昌碩先生。 因?yàn)槲餮蠹t的色彩,深紅而能古厚,一則可以補(bǔ)足脂胭不能古厚的缺點(diǎn),二則用深紅古厚的西洋紅,足以配合昌碩先生古厚樸茂的繪畫風(fēng)格,昌碩先生早年所專研的,是金石治印方面,故成功較早,成就亦最高,以金石治印方面的質(zhì)樸古厚的意趣,引用到繪畫用色方面來(lái),自然不落于清新平薄,更不落于粉脂俗艷,能用大紅大綠復(fù)雜而有變化,是大寫意花卉最善于用色的能手 。但是他常說(shuō):事父母色難,作畫亦色難。他又常說(shuō):作畫不可太著意色相之間。

自然,吾國(guó)的繪畫,到了近代,每以墨色為主彩,墨色易古不易俗,彩色易俗不易古, 故說(shuō):“事父母色難,作畫亦色難!庇终f(shuō):“作畫不可太著意于顏色之間!這全是昌碩先生深深體會(huì)到用色的艱苦,有所領(lǐng)會(huì)而說(shuō)的。近時(shí)百石老先生,他的布局設(shè)色等等,也大體從昌碩先生方面來(lái),而加以變化。從表面上看,是與昌碩先生不同,其底子,實(shí)從昌碩先生支分而出,明眼人,自然可以一望而知。自石先生自己在他的論畫詩(shī)上,也說(shuō)得十分清楚。茲錄如下:

青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,老缶衰年別有才,我欲九原為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)。(白石先生自注:鄭板橋有印文日:徐青藤門下走狗鄭燮。)

昌碩先生,不論詩(shī)文書畫治印等等均以不蹈襲前人,獨(dú)立成家以為主旨。他在刻印長(zhǎng)古中有句說(shuō):今人但侈慕古昔,古昔以上誰(shuí)所宗。詩(shī)文書畫有真意,貴能深造求其通。

又題畫梅說(shuō):

畫之所貴貴存我,若風(fēng)遇簫魚脫筌。

又題葡萄說(shuō):

吾本不善畫,學(xué)畫思換酒,學(xué)之四十年,愈老愈怪丑,莫書作葡萄,筆動(dòng)蛟蚪走;驍M溫日觀,應(yīng)之日否否,畫當(dāng)出己意,摹仿墮塵垢,即使能擬之,已落古人后,所以自涂抹,但逞筆如帚,世界隘大千,云夢(mèng)吞八九。只愁風(fēng)雨來(lái),化龍逐天狗,亟亟卷付人,春醪酌大斗。

又白石先生自嘲詩(shī)下注說(shuō):

吳缶廬常與吾之友人語(yǔ)曰:“小技拾人者則易,創(chuàng)造者則難。欲自立成家,至少辛苦半世,拾者至多半年,可得皮毛也!

但是有一次,我畫成一幅山水之后,自己覺(jué)得還能滿意,就拿去給昌碩先生看看,他看了之后,仍舊只是說(shuō)好。然而當(dāng)天晚上,卻做了一首長(zhǎng)古,第二天的早晨,就叫人帶交給我,詩(shī)里的內(nèi)容,全與平時(shí)不同,可說(shuō)戒勉重于夸獎(jiǎng)。因此可知道昌碩先生對(duì)學(xué)術(shù)過(guò)程,極重循序漸進(jìn),反對(duì)冒險(xiǎn)速成。茲錄其長(zhǎng)古如下:

《讀潘阿壽山水障子》

龍湫飛瀑雁巖云,石梁氣脈通氤氳,久久氣與木石斗,無(wú)掛礙處生阿壽。壽何狀兮頎而長(zhǎng),年僅弱冠才斗量。若非農(nóng)圃并學(xué)須爭(zhēng)強(qiáng),安得園菜果瓜助米糧。生鐵窺太古,劍氣毫毛吐,有若白猿公,竹竿教之舞。昨見(jiàn)畫人畫一山,鐵船寒壑飛仙端,直欲武家林畔筑一關(guān),荷簣沮溺相擠攀。相擠攀,麋不可,走入少室峰;蟾蜍太么麼,遇著吳剛剛是我。我詩(shī)所論疑荒唐,讀者試問(wèn)倪吳黃。只恐荊棘叢中行太遠(yuǎn),一跌須防墜深谷,壽乎壽乎愁耳獨(dú)。

我在年輕的時(shí)候,就歡喜國(guó)畫,但每自以為天分不差,常常憑著不拘束的性情、趣味出發(fā),橫涂直抹,如野馬奔馳,不受韁勒,對(duì)于古人的重工力嚴(yán)法則的主張?zhí)貏e輕視。這自然是一生的大缺點(diǎn),昌碩先生知道我的缺點(diǎn),即在這幅山水畫上明確地指出我的缺點(diǎn),就是長(zhǎng)古中末段所說(shuō)的:“只恐荊棘叢中太速,一跌須防墜深谷,壽乎壽乎愁爾獨(dú)!鄙钌畹貫槲依L畫“行不由徑”而作墾至的發(fā)愁與勸勉。

昌碩先生謝世以后,每與諸舊友,談及近代詩(shī)書繪畫治印等的派系與成就,一談起就談到昌碩先生。因此也常常引起昔年與昌碩先生過(guò)往的許多情況。抗戰(zhàn)中流離湘贛滇蜀,筆硯荒廢,每每對(duì)昌碩先生詩(shī)書畫治印諸項(xiàng),有他卓絕的特殊風(fēng)格,而為左右一代風(fēng)氣的大宗師,時(shí)有所懷念,也因懷念而曾詠之以詩(shī),茲錄于下:

《憶吳缶廬先生》

月明每憶斫桂吳,大布衣朗數(shù)莖須。文章有力自折疊,情性彌古侔清癯,老山林外無(wú)魏晉,驅(qū)蛟龍走耕唐虞。即今人物紛眼底,獨(dú)往之往誰(shuí)與懼。

吾國(guó)近年畫壇殊感寂寞,黃賓虹先生已歸道山,齊白石先生因年高,也不能多作畫,在談?wù)剠遣T先生過(guò)往情況下,吾將拭目有待于吾輩以后之可畏青年了。

此文為1957年12月在杭州西泠印社舉辦的吳昌碩紀(jì)念會(huì)上的發(fā)言

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