梅，傲雪清高者也;蘭，孤芳幽泌者也;竹，操節(jié)高潔者也;菊，隱逸傲霜者也。梅蘭竹菊，國畫四君子，它們以其高潔的品質(zhì)和清高拔俗的情趣，彰顯其不畏嚴寒、經(jīng)霜傲雪的獨特個性，素有“君子”之稱，這雖然是自身的本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。

在我國古代，大凡入了文人墨客之眼的花花草草，基本上都給了特定的文化內(nèi)涵，牡丹花開富貴，是富貴吉祥、繁榮昌盛的象征;菊花有隱逸的含義，從陶淵明之后，人們都用菊花象征隱士;蓮花象征著高潔，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;梅花則是代表堅強，凌寒傲放……

石開傳統(tǒng)國畫四君子圖《梅蘭竹菊》

國人素來喜愛四君子梅蘭竹菊，不僅是由于“四君子”本身的自然屬性而呈現(xiàn)出的一種自然美，更重要的是古人把一種人格力量，一種道德的情操和文化的內(nèi)涵注入到“四君子”之中，通過“四君子”寄托理想，實現(xiàn)自我價值觀念和人格追求。

梅花——墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開;遙知不是雪，為有暗香來。

石開國畫紅梅圖《喜上梅梢》

石開六尺君子梅花圖《冬梅》

梅花，文人墨客贊譽其凌寒獨自開，面對天寒地凍，不露絲毫畏懼之色，由此漸漸被賦予君子威武不屈的特性，并給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。

蘭花——空谷有佳人，倏然抱幽獨;東風時拂之，香芬遠彌馥。

石開國畫蘭花圖《勤耕墨池》

蘭生幽谷，淑慧而雅淡，它不爭于世，孤芳自賞，玉骨冰姿，人見猶憐。中國人歷來把蘭花看作為“美好”、“高潔”、“純樸”、“賢德”、“賢貞”、“俊雅”之類的象征，因蘭花品質(zhì)高潔，素有“花中君子”之美稱，所以深受人們的喜愛。

竹子——未出土時先有節(jié)，便凌云去也無心。

石開老師國畫紅竹圖配詩《蘭竹詩》

石開步步高升竹子圖《綠陰清韻 勁節(jié)虛心》

竹有著不一般的中國傳統(tǒng)文化含義，竹子四季常青象征著頑強的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則;生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風亮節(jié)的象征。藝術(shù)家畫竹子可以抒發(fā)自己的情感與志趣，它可是是有骨氣、有氣節(jié)、堅貞的象征，同樣也象征著生命的彈性、精神的真理。欣賞石開畫家的竹畫，可感受到其一身的竹性，高風亮節(jié)，柔中有剛，謙虛豁達。

菊花——芳菊開林耀，青松冠巖列;懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

石開三尺橫幅國畫菊花圖《心常耐冷，晚節(jié)本無瑕》

石開國畫菊花圖《秋霜造就菊城花,不盡風流寫晚霞》

菊，別名秋菊，因在中國的農(nóng)歷九月開放，因“九”與“久”同音，所以菊花的象征意義就有象征長久與長壽的意義。菊綻開于寒霜、麗而不媚、閑適散淡的品質(zhì)也是中國文人品格與精神的寫照，被稱為中國的花中“隱君子”。

晉陶淵明獨愛菊，正是體現(xiàn)了他對幽靜安逸生活的向往，東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。

擅畫梅蘭竹菊的國畫名家—石開

梅蘭竹菊，國畫四君子，以高潔的情操和堅貞的品格為文人雅士所贊譽，藝術(shù)家們并以俊秀的筆墨，孤傲的風范為其傳揚，營造一種纖塵不染的藝術(shù)效果。當代國畫名家石開老師的梅蘭竹菊四君子圖，用筆飄逸灑脫而有法度，色調(diào)妍麗卻典雅，梅蘭竹菊躍然紙上，梅之紅艷，蘭之秀雅，竹子高潔，菊之清美，抒情表態(tài)、匠心獨運之中，表現(xiàn)出詩的境界，讓觀賞者體味到無窮的藝術(shù)韻味。

古人云：琴棋書畫養(yǎng)心，梅蘭竹菊寄情。每一個中國人都或多或少有一種“隱士情懷”，試問誰不想做一個志行高尚、風格儒雅的人呢?倘若您向往文人雅士的生活，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界，不妨考慮在家中懸掛一幅備受世人所鐘愛的梅蘭竹菊四君子。