原創(chuàng) 薛寶釵是乳名，那她的大名叫什么？書內(nèi)有多處暗示，細思恐怖
《紅樓夢》作為中國古典小說藝術(shù)殿堂的不朽瑰寶，其層層隱喻，可供后世品鑒之內(nèi)容頗多。
薛寶釵作為《紅樓夢》中舉足輕重的人物之一，其名姓的選擇也勢必十分巧妙。
在曹雪芹筆下，每一個人物的名字的選取都獨具匠心，隱喻頗深。
而薛寶釵之名，必然也有其深意在其中。
許多人可能會這樣的疑惑，總觀全書，只提過薛寶釵作為薛家小姐的乳名，而對她的大名只字未提。
但捧起書卷，細細品味，其實書中多處早有隱隱暗示，令人細思極恐。
名字拆解
作為大戶人家的小姐，薛寶釵出生便有父母起的小字，以供家中親眷稱呼。
等到年過十五，再起正式名姓。
這是因為受客觀環(huán)境所限，古人多數(shù)早亡，晚起正式名姓，也有盼望子孫長壽之意。
先說薛寶釵這一小字乳名，薛寶釵作為出身四大家族薛家的小姐，其“薛”諧音做“雪”字。
這一形象印記貫穿她一生始終。
剛一出場，便有所可見。
第四回薛寶釵出場時這樣介紹：
還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。
薛寶釵作為豐年好大雪的薛家千金，一出場便讓人不覺聯(lián)想到素凈的雪。
曹雪芹還在書中選擇通過薛蟠的不堪來反襯出寶釵雪一般剔透的性情。
可膚脂如雪的潔白，更像是她內(nèi)心的冰冷寫照。
她的冷似乎是命定的，胎中帶的熱毒需要吃海上方兒“冷香丸”來緩解。
這就是冷熱互襯的寫法。
這冷香丸是要埋在花根下的，但不得見光。
就像薛寶釵，雖然接上了一些人間地氣，也終究是冷是漠的。
再說寶釵二字，寶有封建大家族之心血寶貝之意。
薛寶釵作為家族利益的維系者，正統(tǒng)思想的秉持者，一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢維系著薛賈兩大家族的興旺，與家族興衰息息相關(guān)，她對家族的重要性不言而喻。
對于釵字，前人中流行的解釋是“釵”諧音“拆”，認為是寶釵最終拆散了寶玉與林黛玉的最終寫照。這其實是比較表象的想法。
寶釵作為經(jīng)過細細雕琢的精美頭飾，天生就自帶了一種經(jīng)過封建禮教打磨熏陶，如教科書般典范端莊之感。
而釵作為發(fā)飾中的一種，也注定是佩戴于頭頂，高高在上，位于首位的。
寶釵的性情才情，當然也擔得起一句艷冠群芳，出類拔萃。
《說文》云:“ 叉, 手指相錯也, 從又, 象叉之形�！庇謴淖中紊习涤髁蒜O字的分離之情。
在諸多文學作品中，釵字也常有守舊離別的象征意味，仿佛是對其命運的隱喻。
書中早在一開頭，便通過“金簪雪里埋”這一暗示，以雪喻薛，以金簪釋寶釵，本該是光彩照人的頭面，最終卻只能落得個白雪皚皚去掩埋的結(jié)果。
象征著寶釵嫁于寶玉后，最終那冷冷清清，獨守空閨的境地。
單一貫徹全書的乳名便有如此意象，那么薛寶釵的大名究竟是什么呢？該如何抽絲剝繭去理解呢？
也許我們可以從書中的字里行間的隱喻中窺見一二。
經(jīng)過仔細考究，很多學者認為這個名字很可能是薛虺。
虺讀音為hui，代表了一種毒蛇，這一字意并不甚美好，甚至有些陰毒，又怎么會被用在溫雅大方的寶釵頭上呢？這一名姓的猜測著實是讓人有些冷汗連連。
這各中原因，我們逐一慢慢分析。
側(cè)面刻畫
古代大家族尤為重視輩分。
譬如賈家元春、迎春、探春、惜春四姐妹。
而到了薛家，便是以蟲字旁漢字排資論輩。
薛寶釵的親哥哥叫薛蟠，其堂兄叫薛蝌。
按理說蟲字屈于泥土中，顯得有些身段不高。
可中國古代最是講究謙遜低調(diào)。越是光彩的大家族，越要行事盡量低調(diào)。
而蟲字不僅低調(diào)，也蘊含了多子多福的寓意。
薛蟠作為獨子，這個名字也有家族期盼他開枝散葉之意。
“蟠”和“蝌”都有盤旋彎曲之感。
而作為薛蟠親妹妹的薛寶釵，其本名，自然也應該貼近此類蛇義之字。
薛虺，便是一個不二佳選。
薛寶釵住在蘅蕪苑。這里異草眾多，植物茂密，假山亂石環(huán)繞，陰森透骨，卻無甚裝飾，通觀上下猶如雪洞一般。
《陪鄭廣文游何將軍山林》中也有：“碾渦深沒馬，藤蔓曲藏蛇。”
薛寶釵的整個院內(nèi)被滕狀異植層層環(huán)繞。而其中的杜衡、蘼蕪等，都是古籍中有記載的帶有強烈類蛇意象的植物。
而我們大多數(shù)人的常識中，蛇類一般喜陰喜濕，多愛在植被茂密之處盤桓。
這點也與薛寶釵的居所極盡相似。
《紅樓夢》中對薛寶釵居住環(huán)境的刻畫，可以成為類蛇的最好佐證。
美女蛇
薛寶釵的熱毒之癥，導致她不得不每天服用冷香丸壓制。
而這藥丸也使得她身上時常散發(fā)著涼森森，甜滋滋的異香，使人聞之難忘。
《紅樓夢》第一回中就已經(jīng)對《白蛇記》中，白蛇化形后的形象進行了描寫，形容蛇妖美人為“凝質(zhì)皎若，辭氣嫻雅”。
這也與薛寶釵出場時的描寫頗有一二相似。
《史記．高祖本紀》中記載：“有一老嫗夜哭，曰:吾子，白帝子也，化為蛇，當?shù)�。今為赤帝子斬之�！?/div>
白帝子，便有漢高祖斬殺白蛇一說的象征意味。
而薛寶釵也曾以白帝自居，其中深意，可想而知。
而薛寶釵的性情也有幾分如蛇般善于冷靜蟄伏，伺機而動。
封建家族利益維系者
初見薛寶釵，我們都會感慨于她的聰穎端方。
薛寶釵雖然借住賈府，為人卻不卑不亢。
不好華美衣袍，僅僅清雅衣著，卻更襯出伊人容色靚麗。放在現(xiàn)代，簡直像個完美的假人。
可作為一部批判諷刺類小說當仁不讓的第二大女主角，一位十全十美的理想化身顯然并不契合故事內(nèi)核。
因此薛寶釵也必然是有血有肉，有自己的思想與不足的。
剖開她體面的為人處世風格，隨著更加深入的了解，我們就能發(fā)現(xiàn)她行事作風有種排除了感性的理性色彩。
就以大丫鬟金釧為例。
那天金釧只是在昏沉的午后扇著團扇伺候王夫人午休。
正巧碰到了寶玉，他那脂粉堆里鉆進鉆出的性子，見金釧昏昏沉沉，就起了逗弄之心。
這本不是什么大事�？烧杀患倜碌耐醴蛉俗惨�，于是對金釧言辭羞辱，說她勾引兒子，還要將金釧驅(qū)逐出府。
面對王夫人的羞辱，金釧最終選擇了最極端的方式，以投井自縊自證清白。
這是一樁無比荒唐凄慘之事。
可薛寶釵的第一反應卻是先去安撫王夫人，為她開脫，哄得她寬心。
甚至將金釧之死評價為是井邊取物，失足落水。
她做得對嗎？
客觀上人死確實不能復生，而薛寶釵也只是寄住賈家，多嘴多舌也沒什么好處可得。
可面對一條鮮活的生命的逝去，她表現(xiàn)得確實涼薄了些。
當然，寶釵冷清性格的養(yǎng)成是長期封建禮教教化下的特定產(chǎn)物，面對不成氣候的兄弟，她不得已被推到臺前，她身上有母親的期許，也有家族興旺的重擔。
過早地承擔責任客觀上確實讓她少年老成。她也確如母親所愿的穩(wěn)重成長，做事滴水不漏。有情卻不縱情，有情不曾傷情。
誰的世故都不是天生如此。她仍然有遇見蝴蝶時玩鬧的少女心性。
但她作為少女，天然向往玩樂的本能總是很快就被時刻秉持的理智戰(zhàn)勝。
她僅憑借撲蝶時聽到小紅與墜兒互訴的體己話，便能從寥寥幾句中判斷小紅此人“眼空心大”。
甚至擔心小紅某天恐因狗急跳墻做出對自己不利之事，于是金蟬脫殼，將偷聽之事轉(zhuǎn)嫁給林黛玉。
可見她思維之迅捷，在極快時間內(nèi)完成了從天真少女到深閨小姐的轉(zhuǎn)變。
仿佛那潛伏已久的蛇，冷冷給人一口。
薛寶釵便是這種為達目的，耐得住性子的性情。
她與寶玉的姻緣也是如此，這是她的使命，所以她即使明知寶玉心有他屬，也仍然執(zhí)著于完成自己嫁入賈家，興旺門府的任務。
虺字精巧
虺字由來已久，最早可以追溯到戰(zhàn)國時期。
其字形像一條昂首翹尾的蛇，楊炫之《洛陽伽藍記建中寺》中寫“養(yǎng)虎自嚙，長虺成蛇�！�
商湯時期有名的政治家，奚仲的后裔便叫仲虺。
這是因為據(jù)說他出生時雷聲虺虺，閃電如蛇，一場大雨緩解了鄉(xiāng)里多年的旱災。
因此被起名為仲虺。
而仲虺也在后來帶領(lǐng)薛國發(fā)展經(jīng)濟，并助力商湯滅夏，成就了一番大業(yè)。
仲虺是薛國的國君，薛寶釵與他的國家同姓，不可謂不巧合。
此外，蟠與虺正巧可以組成一種有名的青銅紋飾。這也正好對應薛蟠寶釵二人。
而虺字，音同“悔”字。在唐朝武則天統(tǒng)治時期，這個字被武則天用以賜給不曾擁護武則天的反抗宗族，如瑯琊王沖等。
武則天削其屬籍，將他們流放至凄苦的嶺南，并讓這些宗族改姓為虺。這其中就有表達羞辱和勸其悔過之意。
回望薛寶釵一生，可不就是一悔字得以概之。
薛家相信她可以重振門楣。
先是應著圣上“崇詩尚禮”想將薛寶釵送入宮中備選才人，此事不成之后，又想到金玉良緣之說，于是轉(zhuǎn)念把她送上賈府。
而賈府選她做兒媳，也正是看中了她品性溫順，可以約束寶玉的性子。
她這一生都在為門楣家族而冰冷地燃燒自己。
在薛寶釵得償所愿嫁于賈寶玉后，她便時刻牢記家族所托，每日熱衷勸解賈寶玉用心讀書，考取功名。
可她盡心盡力，最終也不過如那“停機德”的婦人一般，永遠空閨余恨。
她的勸解是錯誤的嗎？當然不是，考取功名可能是那時代大門大戶人家的最好出路。
但對于賈寶玉那般的性子，一勸再勸，最終也不過是惹得他厭惡罷了。
《紅樓夢》第二十八回中，賈寶玉在行女兒令時，不由說出：“悔教夫婿覓封侯”這般言語。
就像給薛寶釵這一生畫下批注。
誰也不曾想，這竟然能一語成讖。
可對于賈寶玉這般“空對著山中高士晶瑩雪”之人，接連不斷的勸導也無法改變他的底色，最終只能逼得他選擇出家為僧，落個清凈。
可憐薛寶釵青春年華，最終卻只能閉門謝客，凄涼獨居。
這也好像是曹公筆下對薛寶釵一生的一聲嘆息。悔矣，晚矣。
參考文獻：
[1] 郭力華,馮光明.從角色理論看薛寶釵的悲劇[J].烏魯木齊職業(yè)大學學報.2003(02).
[2] 郭珊敏. 從姓名起居及物象寓意探薛寶釵的孀閨命運[J]. 湘南學院學報.2012,33（02）：94-97.
[3]孫紹振.薛寶釵:任是無情也動人——審善之美[J].名作欣賞.2017(10)：91-94.
發(fā)表評論 評論 (1 個評論)