作者|謝明宏

編輯|李春暉

“鑒于《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)的重要程度，建議給李少紅判刑�！�

李少紅版《紅樓夢(mèng)》雖已過去了十多年，但群眾的怨氣依然沒有消散。吐槽短視頻下的判刑說，竟還有幾千個(gè)贊。不敢想象，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)去審判未來鄭曉龍和流瀲紫二搭翻拍的《紅樓夢(mèng)》，會(huì)不會(huì)整出個(gè)無期？

近日，在杭舉辦的第四屆全國(guó)影視欣賞與教育融合課程研討會(huì)上，流瀲紫透露鄭曉龍導(dǎo)演正在籌備新《紅樓夢(mèng)》，而她將作為“唯一編劇”。好個(gè)晴天霹靂，紫老師不會(huì)以為《甄嬛傳》好看是你一人的功勞吧？要不是鄭曉龍的老婆王小平把原著從頭到尾給改了個(gè)遍，那粗鄙浮浪的語言是可以跟《大如傳》一較高低的。

試想，寶釵對(duì)寶玉說“你看我的胳膊美嗎？”黛玉對(duì)賈母說“孫女乏了，要去眠一眠�！被实蹖�(duì)元春說：“你做事又賢又德的，朕打算封你為賢德妃。”鳳辣子吃不下飯，吩咐平兒：“給我上些新鮮刮辣的來。”黛玉誤會(huì)了寶玉，寶玉也不摔通靈寶玉那勞什子了，直接學(xué)大如：“妹妹要是這樣想，那我也百口莫辯！”嘟嘴嘟嘴。

關(guān)于《新紅樓》選角，群眾也紛紛提名：周迅演林黛玉，許晴演薛寶釵，陳坤演賈寶玉，張凱麗演史湘云，寧?kù)o演王熙鳳，蔣雯麗演晴雯，劉曉慶演巧姐。對(duì)于這份沉甸甸的名單，硬糖君想說，周迅演黛玉了，誰去演王夫人？王艷嗎？

而若把賈家當(dāng)成企業(yè)來經(jīng)營(yíng)，董明珠倒是可以挑戰(zhàn)賈母。唯一舉雙手雙腳贊成的是劉曉慶的巧姐，終于彌補(bǔ)了《甄嬛傳》沒找她演朧月的遺憾。

嫡庶與紅樓的未解之緣

必須承認(rèn)，古言作者對(duì)古代貴族生活的很多設(shè)計(jì)和想象，都源于《紅樓夢(mèng)》，也包括嫡庶觀念。

《紅樓夢(mèng)》的嫡庶問題，重點(diǎn)反映在趙姨娘和她的兒女探春、賈環(huán)身上。賈環(huán)明確說出過“都欺負(fù)我不是太太養(yǎng)的”。最能呈現(xiàn)紅樓嫡庶觀的一段話，則是鳳姐對(duì)平兒談探春：“雖然庶出一樣，女兒家卻比不得男人，將來攀親時(shí)，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出庶出，多有為庶出不要的�！�

這透露出兩點(diǎn)情況。一是當(dāng)時(shí)社會(huì)主流在意嫡庶，但男性受到的庶出歧視小于女性。二是有識(shí)之士并不在意嫡庶，因此嫡庶區(qū)隔不絕對(duì)。而紅樓作者顯然不將嫡庶放在眼中，一母所生，既有機(jī)敏如探春，也有憊賴如賈環(huán)。紅樓是摒棄出身、以人為本的。

為人詬病的當(dāng)代嫡庶神教，正是在這點(diǎn)上讓人大跌眼鏡。在她們那里，嫡庶既是社會(huì)身份，也是道德身份，而妄圖僭越嫡庶的人，往往是卑劣的反派。

流瀲紫老師也是嫡庶神教的護(hù)法使者，《如懿傳》里的嫡庶含量之多，怕是宜修聽了要犯頭風(fēng)。渣渣龍欲封如懿為“嫡福晉”，甄嬛直接說永璜為“庶長(zhǎng)子”，加菲貓說富察皇后“您是嫡妻”，富察皇后日日擔(dān)心“本宮的嫡子還沒出生”，就連下人們也要嚼舌根“一個(gè)庶長(zhǎng)子，竟敢壓在嫡子頭上！”瞧這嫡嫡道道的，皇帝的孩子就是一堆樂器（笛子）和家具（梳子、柜子）。

若以這樣的觀念改編《紅樓夢(mèng)》，大觀園恐怕每天都跟早八堵車一樣，嫡嫡聲不絕于耳。黛玉見賈母：“嫡外孫女給您請(qǐng)安了！”鳳姐處理尤氏：“我一個(gè)嫡妻，還怕她一個(gè)外室怎的？”嫡王爺北靜王，位分更比宮里的庶皇帝尊貴（原著未寫出身）。機(jī)靈的丫頭們也可以奚落賈環(huán)：“一個(gè)庶子，竟也和咱們嫡出的二爺論起尊卑來了？”

王熙鳳迎合賈母的漂亮話“竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”，估計(jì)也會(huì)讓黛玉久久難以平復(fù)。選宮花的時(shí)候，黛玉肯定疑心：“這花是單給我這個(gè)嫡外孫女兒的，還是別的庶孫女都有？”

嫡庶之外，最讓人憂心的還是流瀲紫一碗水端不平。因?yàn)橛憛挕哆�珠格格》的令妃，就把《如懿傳》里的魏嬿婉折磨得不成人樣兒，毫無人文關(guān)懷可言。創(chuàng)作者固然可以設(shè)定反派的悲劇命運(yùn)，但不能為了一己好惡用文字去霸凌角色。只允許一人高貴，小人物向上爬就是獻(xiàn)丑。

假使紫老師討厭薛寶釵，那么林黛玉會(huì)不會(huì)像大如一樣蛐蛐她：“寶丫頭屋里陳設(shè)刻意簡(jiǎn)陋，就為了在太太面前裝簡(jiǎn)省。她的這些謀算就算告訴我們，我們也不會(huì)做的�！钡�如果紫老師討厭黛玉，寶釵嘴里估計(jì)又是另外一番說辭：“林丫頭日日稱病，引二爺去瀟湘館，這足以證明她品行低劣。”

更恐怖的是紫老師對(duì)愛情獨(dú)到的見解，已將如懿變成了祥林嫂式的“墻頭怨婦”。代入到黛玉身上，那不得天天在寶玉面前念叨：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕�！睂氂衤犃吮M管生疑：“妹妹這段詞，我怎么好像在夢(mèng)里見過？”

宅斗爽文還是封建圍城？

《紅樓夢(mèng)》的宅斗其實(shí)不像《甄嬛傳》的宮斗，它的深層次斗爭(zhēng)往往不露聲色，這就在爽點(diǎn)上掉了下來。而如何在日常敘事里增加可看性，是鄭曉龍和流瀲紫必須解決的問題。

首先在整體的故事框架上，《紅樓夢(mèng)》就不是甄嬛的個(gè)人奮斗史，而是縱橫化地呈現(xiàn)四大家族的興衰起落。用劉心武那套“廢太子宮斗失敗被賈家庇護(hù)”的解讀，或許可以在獵奇性上有所提升。被刪去的“秦可卿淫喪天香樓”一回，賈元春突然被封妃后來離奇暴斃的情節(jié)，都有極大的敘事空間可以開拓。

元春之死，很多紅學(xué)家指出暗藏陰謀。判詞中的“虎兕相逢大夢(mèng)歸”和脂硯齋在元春點(diǎn)的《乞巧》中的批注“《長(zhǎng)生殿》中伏元妃之死”，暗示了這一點(diǎn)。而且她死時(shí)已有身孕，這就更加令人起疑。

研討會(huì)上，流瀲紫透露：“我們確實(shí)希望在尊重原著的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出一些新亮點(diǎn)。我們會(huì)盡量補(bǔ)充原著中未詳細(xì)描繪的場(chǎng)景，使劇情更加完整�！奔t樓最值得補(bǔ)的是什么？顯然就是與元春、可卿相關(guān)的宮廷秘聞。鄭曉龍擅長(zhǎng)拍正劇大劇，有過《甄嬛傳》的經(jīng)驗(yàn)，在《紅樓夢(mèng)》里加些權(quán)謀斗爭(zhēng)，應(yīng)是有別于前代作品的優(yōu)勢(shì)。

劉心武不是說秦可卿是廢太子胤礽的女兒?jiǎn)幔磕敲础都t樓夢(mèng)》以此為時(shí)間基點(diǎn)展開，剛好和《甄嬛傳》放在雍正朝的時(shí)間相當(dāng)。嬛嬛避居凌云峰的時(shí)候，是否得到過賈史王薛幾大家族的庇護(hù)，她重返皇宮是否是一場(chǎng)里呼外應(yīng)的宮廷陰謀？華妃之死是否可以對(duì)應(yīng)元春之死？只要腦洞夠大，不怕將來被罵。

其次是在內(nèi)核的呈現(xiàn)上，《甄嬛傳》好看的地方就在于對(duì)角色的一視同仁，代入每個(gè)角色的視角，行為邏輯和故事發(fā)展好像都說得通。雖沒有達(dá)到“千紅一哭，萬艷同悲”的境界，但也算成功的群像劇。

但《紅樓夢(mèng)》的挑戰(zhàn)則在于“女人中的女人，群像中的群像”，且人物個(gè)性往往沒有單獨(dú)的呈現(xiàn)場(chǎng)景，全部都是融到大劇情中的，這就非常考驗(yàn)編劇的提煉能力以及導(dǎo)演的場(chǎng)面調(diào)度。大家吃螃蟹聯(lián)詩(shī)，詩(shī)的意涵、話的機(jī)鋒、人的對(duì)抗都比純宮斗劇要難拍很多。

在精神基調(diào)方面，建議鄭曉龍還是聚焦“時(shí)代與人的悲劇”。他的《北京人在紐約》和《金婚》都有著典型的時(shí)代書寫，拍出了一代人一群人的無奈。紅學(xué)流派里的悼明之說、色空之說、皇太子秘史之說其實(shí)都有一家之言的味道。要想與今天的觀眾建立情感連接，不妨就落在淺近一點(diǎn)的“意難平”上。任何人任何事任何期待，大概都是事與愿違。

江蘇大劇院的民族舞劇《紅樓夢(mèng)》之所以在短視頻上出圈，就是因?yàn)橹卑椎倪z憾感表達(dá)。它不需要你細(xì)讀原典，有深厚的文學(xué)造詣和批判框架，也不需要你會(huì)索隱考遺，從草蛇灰線里挖掘隱藏信息，它只要求你體會(huì)別離這一直觀的主題就好。

該不該翻拍《紅樓》

“最大的問題是《紅樓夢(mèng)》那會(huì)兒的人物情感，在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被廣大讀者或者觀眾不認(rèn)可了，時(shí)代發(fā)生了非常大的變化�！�2012年，鄭曉龍接受人民網(wǎng)采訪時(shí)如此談李少紅版《紅樓夢(mèng)》。

他敏銳指出翻拍面臨的最大問題，是無法鏈接最新一代的觀眾。當(dāng)年李少紅不能說沒下功夫，只能說功夫下偏了。程乙本用詞盡管繾綣，但過多的臺(tái)詞旁白削弱了觀劇趣味。不像在看電視劇，反而像《五分鐘帶你看懂紅樓夢(mèng)》短視頻。

人民日?qǐng)?bào)當(dāng)年對(duì)李版的判詞很嚴(yán)厲，“沒有讀懂原著，根本沒有把握原著的藝術(shù)精神”。拍的像鬼片，則是大眾印象。硬糖君深感李少紅有點(diǎn)冤，她應(yīng)該在某種意義也算讀懂了紅樓，只不過是一個(gè)堅(jiān)定的“悼明說”支持者。所以認(rèn)為全劇的人都是“死鬼”，這才拍得凄風(fēng)陣陣后背發(fā)涼。

在抖音，“元妃在夜里省親是鬼故事”的泛濫程度，已經(jīng)不亞于“桃花源記是誤入死人國(guó)”了。時(shí)移世易，李版《紅樓夢(mèng)》深受“悼明說”愛好者的推崇，也算是找到了知音。反正按短視頻的流量邏輯，越聳人聽聞、越有噱頭的內(nèi)容越有傳播力。

按這個(gè)思路，胡玫版電影《紅樓夢(mèng)之金玉良玉》其實(shí)也很符合“互聯(lián)網(wǎng)紅學(xué)”的一派說法——即賈家吃了黛玉的絕戶。衍生起來，還有林如海與賈家實(shí)力對(duì)比、賈敏算高嫁還是低嫁、林黛玉最后嫁給了北靜王。

凡此種種，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然是能鏈接當(dāng)下年輕人情感的。對(duì)黛玉的種種投射與腦補(bǔ)，完全呈現(xiàn)了今天年輕女性的性別焦慮和婚戀焦慮。

當(dāng)然，這并不意味著胡版電影紅樓能大賣。把戲說揭秘拍成三流網(wǎng)大，與其說是紅樓夢(mèng)，更像是《1818黃金眼》：“來自蘇州的林黛玉女士，近來發(fā)覺寄存在姥姥家的財(cái)產(chǎn)被大規(guī)模挪用，遂聯(lián)系了欄目組。經(jīng)調(diào)查，這些資金大多進(jìn)入了離岸賬戶……”

依硬糖君看，《紅樓夢(mèng)》這樣寫盡古代社會(huì)百態(tài)的人情小說，其令人欲罷不能的并非某些主線劇情，而是整體的氛圍，就像賈母讓惜春畫的大觀園行樂圖�？此麄兂猿院群�、開詩(shī)社、過年節(jié)，比糾結(jié)寶黛愛情歸宿更有趣味。

這也是87版《紅樓夢(mèng)》讓人百看不厭的地方。固然87版也有一些局限和不完美的地方，比如它只拍了前八十回的劇情，后面的完全不理高鶚版，采取的是周汝昌等紅學(xué)家的意見。36集的劇情裁剪跳躍處不少，無法展現(xiàn)全本故事的恢弘。

但它的顧問名單依舊讓人感到神奇，沈從文會(huì)囑咐化妝師楊樹云去看故宮藏的《雍正十二妃》，說第七妃很像“王熙鳳”，這才有了鄧婕的經(jīng)典扮相。民俗大家鄧云鄉(xiāng)，手把手地教演員們?cè)趺茨闷鸷头畔虏璞�，怎么低眉順眼作出小女兒的情態(tài)。

在那個(gè)大師尚未走遠(yuǎn)，而全體大眾剛經(jīng)歷了70年代壓抑的時(shí)期，87版《紅樓》無疑是一種創(chuàng)作上的釋放。饒是如此，當(dāng)年批評(píng)聲也很大，中國(guó)電視劇藝委會(huì)更是開了四天研討會(huì)，普遍不買賬，痛罵陳曉旭，不接受性格豐富的黛玉變成陳曉旭那樣的刻薄愛哭鬼。

大師班底尚且如此，翻拍名著被罵顯然是一種無解的命運(yùn)。是非功過，只待后人評(píng)說。