地點：中國美術(shù)館新聞發(fā)布廳

　　主持：劉勃舒、程大利

　　程大利：人民美術(shù)出版社總編輯

　　蔣志鑫是一個農(nóng)民的孩子，他工作非常刻苦，首先是靠自己的藝術(shù)感覺去貼近自然。在貼近自然的過程中，研究了傳統(tǒng)，他找到了老師，在理性和感性的領(lǐng)域中花了時間去探索去思考。他把傳統(tǒng)和現(xiàn)代，理性和感性這兩種思考，找到了一個他自己的結(jié)合點。蔣志鑫是一個非常坦率誠懇的人，劉勃舒先生是非常支持他的，對他的刻苦精神給予充分肯定。周韶華先生對蔣志鑫有很大的幫助，在座的還有他的恩師王文芳先生。他就是想聽聽大家的意見，他把自己的一生獻(xiàn)給西北的山水。所以這次畫展叫《西部追魂》，真的把自己和西北結(jié)合在一起了。

　　水天中：中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所 研究員

　　我認(rèn)識蔣志鑫，最早看他在平?jīng)霎嫯�，到今天在中國美術(shù)館看到他的畫，這其中的變化太大了，提高得太快了。蔣志鑫是王文芳的學(xué)生，尊師重道的傳統(tǒng)在他身上保留了下來�？戳私裉斓漠嬚梗�我認(rèn)為他在有些方面是發(fā)展了王文芳，突破了王文芳。蔣志鑫從王文芳那里走出來了，我非常高興，我認(rèn)為這也是王文芳教學(xué)的突破，他現(xiàn)在畫的這批畫里頭，包括畫的黃土高原，畫的山，畫的水，畫的黃河，也可以說不是具體的黃河，也可以說是西北的水，中原的華北的水，我覺得也是符合傳統(tǒng)文化里邊的“觀水有術(shù)必觀其瀾”，孔夫子說的，要看水就要看它波瀾翻滾的，不是平靜的狀態(tài)，異常狀態(tài)的時候。蔣志鑫的水抓住了這一點。對他原有的皴法、皴點，筆墨的運用都有了新的發(fā)展。

　　李松：中國美協(xié) 編審

　　我覺得他的藝術(shù)道路是很可貴的，很值得研究的。一個地域的發(fā)展，特別是比較封閉的地區(qū)，像西北這樣的地方，要發(fā)展的話，一定要有人在播種，有一些領(lǐng)袖人才，在他們的周圍形成一個畫家集群。西北如果沒有趙望云，沒有石魯的話，形成不了以后的氣候。陜西，石魯去世后就像群龍無首，后來就不容易再形成那樣大的氣候。王文芳在甘肅這一帶，他的功績是歷史性的，是功不可沒的。蔣志鑫現(xiàn)在比老師又往前走了一步，他不管是到了北京、還是法國 ，他吸收了這些地方的精華但沒有失去自己的東西、自己的根基。他人很厚道，畫的畫氣魄也很大。在他很大的氣魄中還有一些很細(xì)微的感覺。在黃河壺口瀑布面前，直視那流動的水，很壯觀的東西忽然變得很精致了，所以他用了《天瀉銅液》來形容。天瀉銅液和黃河涅磐的藝術(shù)感覺上不是一回事，但是他在那個地方得到了那樣的藝術(shù)感受。還有他的寫意，畫草地牦牛等，看起來是很隨意很放松的，他要把握的是春天到來是積雪融化，小草要發(fā)芽的那種感覺。這和我們古代詩人對大自然的感受是非常像的。在他雄放的畫風(fēng)中有很深入細(xì)致感覺，使他的畫不空泛不空洞。也有的畫面感覺缺少更深厚的東西，要再充實一下自己，這樣會更耐看。

　

　劉曦林：中國美術(shù)館研究部主任

　　蔣志鑫的路子，受到王文芳，周韶華，在往前石魯的影響，受到中國古代繪畫的影響，大氣磅礴，他的山水我稱為魂魄式的山水。特別是和西北地老天荒的感受結(jié)合在一起的時候，產(chǎn)生了一種特殊的藝術(shù)魅力。這批魂魄式的山水正好和八十年代、九十年代以來，中國山水畫家和我們這個時期的民族，國家在心理上的同步是非常一致的。它有蒼涼博大雄渾壯美的東西，我想這種魂魄式的山水是非常有前途的，蔣志鑫找到了傳統(tǒng)山水和現(xiàn)代山水一個很好的契合點，第一點，他這種天人合一和現(xiàn)代性的思考，在魂魄式的山水里注入了一種靈魂。這和古代文人山水有一脈相承的地方，但是又有一種壯美的表現(xiàn)。如果說四王的，董其昌的是有一種陰柔之美，他這批新的山水畫是一種陽鋼之美，是一種壯美，一種雄渾之美。這種美的觀念的轉(zhuǎn)換，通過蔣志鑫的藝術(shù)以及和他具有同樣興趣的，像王文芳、周韶華、往前是石魯，以及其他的藝術(shù)家，也有一些很好的表現(xiàn)，使研究山水畫的人得到一些新的啟發(fā)。另外就是這些山水畫里有文化內(nèi)涵，無論是《天歌》也好，《天運》也好，《大山無聲》也好，是有文化內(nèi)涵的。包括有兩種名稱的《天泄銅液》，也叫《黃河涅磐》，也是很有文化內(nèi)涵的�！�黃河涅磐》這個主題還可以發(fā)掘。另外我看到他的藝術(shù)探索中有一種新的語言，新的情感，用傳統(tǒng)的語言不能表現(xiàn)的時候，他找到了一種新情感。我有一個期望，就是用傳統(tǒng)性的筆墨，裝飾性的圖象和新的機理的運用，要結(jié)合得更好。我想再過3年、5年，再來辦展覽，希望在藝術(shù)上有更多的升華。

　　邵大箴：中央美院美術(shù)史論系教授

　

　蔣志鑫的畫，我第一個感覺是氣勢很大。第二個感覺是耐看有他的東西在里邊。山水畫傳統(tǒng)確實是很深厚的，但是要畫點新意出來是很難的。因為我們傳統(tǒng)的山水不畫西北，所提煉出來的筆墨程式、筆墨語言、畫面營造的格調(diào)，都不太一樣。所以就有矛盾。我們從傳統(tǒng)的山水畫所受的教育，所受的感染，所受到的熏陶，和我們現(xiàn)在看到的表現(xiàn)西北的山水的距離，那我們怎么評價呢？確實在看表現(xiàn)西北的畫時感到一種大的氣勢，那種氣勢用小畫面表現(xiàn)不出來，用大畫面，那傳統(tǒng)的筆墨就不是很用得上。

　　現(xiàn)在畫新山水的人不少，但成功的不是很多。蔣志鑫是把新觀念，到歐洲去看到的吸取的新知識融合到傳統(tǒng)的中國藝術(shù)中，所以看到他的山水氣勢，很大，很有文化品位，有文化品位主要體現(xiàn)在他的用筆，用墨，還有構(gòu)圖方面。他師從王文芳，賈又福，欽佩周韶華，但是他的畫和他們不一樣，有自己的味道，這很不容易。希望他繼續(xù)走自己的藝術(shù)道路。

　　劉驍純：中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所 研究員

　　我談他只談大寫意，因為這個大寫意在現(xiàn)代來說真要畫好了，我的感覺，下面應(yīng)該有一個大寓意的大寫意，我現(xiàn)在不能說是誰，就是說在齊白石、李可染他們之后，應(yīng)該出現(xiàn)大寫意的山水和人物這方面的大師，而且是充分表達(dá)自己激情的大師，這樣的人在這個歷史時期是會出現(xiàn)的，但這個要求是很高的，達(dá)到這一步是很難的，我看了這個展覽之后，我又有點信心。我寫文章主要談的是水，有兩張水我特別喜歡，一幅《天歌》，一幅《天運》。有幾張山我也特別喜歡，如《燃燒的山野》、《紅風(fēng)》等，紅顏色用的特別漂亮，有點印象派的味道，但是又不一樣，它顏色跟西部也有點關(guān)系。我自己有個看法，現(xiàn)在不管是強調(diào)民族性還是強調(diào)世界性，我覺得對于一個藝術(shù)家來說，最重要的是要有自己的個性，并且個性需要有質(zhì)量。對蔣志鑫來說，要有一個不斷地自我篩選和不斷地自我批判的過程。我看大寫意真要產(chǎn)生大師，但一定要講求筆墨，那么我想他的發(fā)展還需要很大的努力。他現(xiàn)在氣還是很好的，我覺得大寫意的畫家如果氣不足根本就畫不了。

　

　周韶華：湖北省文聯(lián)主席、中國美協(xié)常務(wù)理事

　　從認(rèn)識蔣志鑫開始，我就一直對他看好。他能夠把黃土地的渾樸，把自己的激情，黃土地的癡情和眷戀能夠滲透到作品中，而且這種精神始終如一，這是一個不斷升華的過程，他從開始表現(xiàn)黃土地，現(xiàn)在仍舊表現(xiàn)黃土地。我看很多人都做不到這一點。這次我看了他的畫展，讓我很興奮。他那種驃悍，大刀闊斧，但是還又非常靜止耐人尋味的東西。有好多東西可以說是成為了他自己的語言符號，譬如西北的羊，牦牛，這些形象都提煉得很獨特。老子講“抱一”，“圣人抱一以為天下事”。我覺得抱一，是他走向成功、將來成為一個大手筆的一個非常重要的條件。他到法國，到過歐洲很多地方，也看了阿爾郫斯山，但是進入他的視野的，成為他情懷中最有生命力的還是黃土高原。這一點令人感動。我非常欣賞蔣志鑫這一點，真正在他的藝術(shù)當(dāng)中我們能感受到大西北渾樸、那種靈魂、那種遠(yuǎn)古的回聲、那種對未來的召喚，這是藝術(shù)精神、藝術(shù)靈魂、藝術(shù)生命，不是表面的、偶然性的感受，這是一貫的。這次我看了他的展覽，有一些大寫意的作品我覺得是很精彩的。他還是一個中年畫家，隨著他自己審美文化的提高，他會自己逐漸彌補自己的不足。我看了這個畫展，很有信心，我覺得蔣志鑫的前途無量，讓我們刮目相待吧。

　　薛永年：中央美院美術(shù)史論系教授

　　我看了蔣志鑫的大寫意山水畫，感覺有兩點和他們的畫不一樣，第一點，氣象很大，氣勢磅礴，表現(xiàn)自己的感受很強烈，表現(xiàn)自己的激情。它的畫中精神性的東西很多，要是完全從形勢技巧的角度來講，我覺得他不拘一格，吸取面比較寬。表現(xiàn)西北黃土魂，表現(xiàn)宇宙精神的，這一點是很強烈的，我覺得這是一個很突出的特點。我認(rèn)為蔣志鑫的大寫意的山水畫是值得肯定的。再有一點，蔣志鑫所表現(xiàn)的大自然不是被馴化的，是自己的精神與自然的精神、與宇宙的精神融全為一體，這是一種天人合一。我覺得蔣志鑫是朝著這個方向去做的，確實給人一種很新鮮的人和自然的關(guān)系的感覺。他有他本身的那種活力、本身那種運動、本身那種生生不息，就給我們一種高亢的精神上的感動。當(dāng)然具體從藝術(shù)面貌的強烈，從藝術(shù)語言的純化，從藝術(shù)加工的錘煉上確實還有不少需要探索的課題，需要進一步努力。

　

　陳開民：中央美院教授

　　蔣志鑫這個人是一個大畫家的料。蔣志鑫的畫我認(rèn)為是非常真誠的，這點是最重要的。他是黃土地大西北出來的人，一抬手一投足就那樣兒。

　　如果我是西北人，我就應(yīng)當(dāng)把這個畫展從美術(shù)館拿回西北，讓我小時候一起生活過的那些人來看看。我想畫畫就應(yīng)當(dāng)像蔣志鑫這個人一樣，非常真誠，非常厚重。在精神上，捍衛(wèi)一些東西。今天這個畫展我認(rèn)為非常好，有些畫在近代中國山水畫里我認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)能夠站得住腳的，流傳下去的。將來理論家們再談中國近代現(xiàn)代山水畫時，必定有蔣志鑫的畫在里邊。

　　還有，我對蔣志鑫講，你有些抽象的東西比趙無極畫得好。那種強勁沉雄不做作。我反對做，一做就完，天生麗質(zhì)很重要。中國畫本身抽象的東西就很多，中國模糊思維的東西很多，如果說蔣志鑫在這方面有突破的話，我認(rèn)為他在中國山水畫方面就是有相當(dāng)大的成就，希望蔣志鑫今后能發(fā)展得越來越好。

　　劉勃舒：中國畫研究院院長，中國美協(xié)副主席

　　我們是1995年認(rèn)識的，當(dāng)時是程大利推薦給我的。看他的小畫，我覺得有意思。很多人靠走，去拜，去請，去迎合。在我這里再拜、再迎合都沒有用。后來是我去找他的，我一直勸他以后好好搞一個展。我開始槍斃了他很多畫，我告訴他畫小畫沒什么效果。他生活很艱難，在北京負(fù)債經(jīng)營，我讓他留下來，并鼓勵他繼續(xù)畫下去。因為我不相信中國畫的表現(xiàn)技法就不行，當(dāng)然要發(fā)展。我就不太相信我國過去的山水畫、花鳥畫無法表現(xiàn)出現(xiàn)實中你所感興趣的是因為這種技法不行了，或者不可能發(fā)展了，這要看你怎么發(fā)展。

　　蔣志鑫的有些畫不完全是筆墨，他有自己的東西。這是很自然的事情，因為他不是從技法上模仿別人，而是試圖設(shè)法把自己的感受給畫出來，這是符合藝術(shù)規(guī)律的，我相信蔣志鑫還會有很大的發(fā)展前途。

　　張延風(fēng)：北京語言大學(xué)教授，美術(shù)史論家

　　蔣志鑫畫的是黃土，但我感覺到他實際上畫的是一種海，他的黃土的神韻實質(zhì)上是一種海，無垠的、有巨大千鈞之力的翻滾的海，是光的海，力量的海，也是在永遠(yuǎn)不停地運動的海。他讓你感覺到，山就是海，黃河也是海，是一種地心巖漿噴涌而成的海。這一切是很難用傳統(tǒng)的山水技法表現(xiàn)出來的，蔣志鑫在這方面有自己的發(fā)展。蔣志鑫畫的是未被馴化的、充滿自然原生力的，一種海一樣的黃土。讓人時時感覺到海的氣息。他內(nèi)心本身充滿了一種象海一樣的，象熔巖一樣的激情。至于蔣志鑫以后的發(fā)展，剛才專家們都說的很好，我這里提兩點。一蔣志鑫要立足于傳統(tǒng)文化，但也要打進世界，打進西方主流藝術(shù)。二他可以讓自己的事業(yè)更加開闊一些，更多地吸收西方的宇宙意識，吸取不是說要照搬，而是用它豐富自己原有的東西。另外在藝術(shù)的技法上，也可以借鑒西方技法，以西潤中。

　　徐虹：中國美術(shù)館研究部副主任

　　我覺得蔣志鑫的山就是他的黃河，他的黃河就是他的山。他把黃河畫的感覺上是洶涌澎湃，非常渾厚非常柔，他把山畫得感覺好象很靜，但卻畫得內(nèi)在動蕩不安，這兩者之間的矛盾他處理的相當(dāng)?shù)睾�，所以你看他的山的時候，你會覺得山是流動的，覺得山里面充滿了激情，好象火山一樣，但他又是有克制的，他仿佛是用黃河的那種雄渾那種意志克制著山的那種爆發(fā)和那種焦慮。所以他的山讓我感覺雖然焦慮，雖然尖銳，但仍是在那里緩緩地流動。而他的黃河雖然是洶涌澎湃，好象在怒吼一樣，但他的黃河是非常敦厚的。我覺得他的黃河體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化美學(xué)境界里的那種敦美厚之美。我覺得蔣志鑫對傳統(tǒng)文化的理解非常的特殊，所以他的山就有了水的那種流動，而他的水就有了山石的那種凝重和雄渾。所以我覺得他是宏大與細(xì)膩結(jié)合的作品。我希望蔣志鑫能繼續(xù)將這條路走下去，最終無論他的畫掛在世界上那個博物館里，一看中國人畫的也真棒。

　　趙力忠：中國畫研究院 研究員

　　我從畫畫的角度講，我覺得畫冊不如畫展，印刷品不如原作。這是我的第一個感受，今天有幸看到原作我覺得很高興。第二我認(rèn)為他走了一條正確的藝術(shù)道路。他生在西北，表現(xiàn)的是西北，扎根西北，但最后又走出了西北。如果沒有最后走出西北，永遠(yuǎn)畫不出這樣的畫。第三，他的畫第一眼看是中國畫，第二眼看上去和老的中國畫拉開了距離，不陳舊。好多人一玩現(xiàn)代就玩到國外人那里去了。但是他畫出了石濤那種“千筆萬筆歸一筆”。剛才好多人說的，山像海，海像山，有一種流動感，實際上就是一種氣，這種從始至終全面的掌握，是中國畫的精神，是民族的精神，這一點是很可貴的。

　　再有一點，他在具象和抽象中找到一個結(jié)合點。中國傳統(tǒng)山水畫有很多程式，這種程式包含了很多抽象的因素，但是如何把抽象的因素與生活原形結(jié)合好，我覺得這是一個藝術(shù)家很難做到的。

　　謝志高：中國畫研究院畫家

　　最近一個月看了三場畫水的展出，一個是山西畫的黃河壺口，一個是臺灣來的，畫海，第三就是今天的畫展。我的感覺是，雖然你畫的是黃河，沒有說是專門畫的壺口，但我感覺到，你把黃河的味道和韻味抓住了。你畫得比較放松，看來搞藝術(shù)就是要全身心投入到藝術(shù)中，不受外界干擾。

　　

第二我談一下你的成就，以及你的發(fā)展。我最近有一個想法，檢驗一幅作品有很多標(biāo)準(zhǔn)，是不是從技術(shù)上有兩個方法？如果是印刷品，把下邊的尺寸蓋住，把上頭的題字蓋住，讓別人說這幅畫有多大，看符合不符合，這是一個方法。第二個方法是把你的作品制作成幻燈片，放大到2倍，3倍，10倍，再看，里邊還有沒有東西。這是我從李可染的畫展上得到的啟示。

　　張江舟：中國畫研究院畫家，《水墨》雜志主編

　　以前沒有看過蔣志鑫的畫，看的是圖片，但和今天的感受是完全不一樣的。我前幾天才見到蔣志鑫，我感覺他這個人和他的畫特別對路，特別統(tǒng)一。我感覺這是畫好畫的一個前提。看畫和看人的感覺是一樣的，這是一個成熟的畫家和出一批好作品的前提。另外就是我特別羨慕蔣志鑫在西北生活這么長時間，有生活源，生活基地。西部在中國文化格局中占有重要的地位，是很多文化人都想去的地方。從他的畫中透出自信，自然而然的東西。還有一個感受是他的繪畫語言是很敏銳的，是各種語言方式的一種探索，是具有非常強的沖創(chuàng)意識的一個畫家。我覺得經(jīng)過一段時日應(yīng)該有更明確的，更深刻的一種形式出現(xiàn)。

　　

鄒躍進：中央美院美術(shù)史論系 副教授

　　我從文化史的角度談一些看法。我曾經(jīng)寫過一篇文章談到漢唐雄風(fēng)對20世紀(jì)為首的一批人在這樣一個非常具有文化價值的領(lǐng)域里面通過視覺的形式來表達(dá)，所以，80年代漢唐雄風(fēng)和西北風(fēng)這樣一種非常雄強的風(fēng)格是聯(lián)系在一起的，在80年代很具有文化意義。這一方面是和反對文人畫有關(guān)，另一方面是要在西方的壓迫中站起來。從現(xiàn)在的角度看，這是80年代在中國畫領(lǐng)域中建立的一個新的范式。90年代以來，對西部和漢唐雄風(fēng)的探討變成一個學(xué)術(shù)問題，而不是文化問題，相對來講是進入一個解難題的時期：范式已經(jīng)建立起來了，怎么樣在學(xué)術(shù)的領(lǐng)域里面，在筆墨的領(lǐng)域里面，在藝術(shù)的領(lǐng)域里面，把它深化，把它做到位，這就是后來者應(yīng)該貢獻(xiàn)出來的東西。我覺得從這個方面來講，當(dāng)然我并不是說他在解難題這方面沒有貢獻(xiàn)，但是我覺得要把這個難題解得非常好，是需要艱苦的努力的。這是我的一個看法。就是說當(dāng)它的大的文化背景失去的時候，回到學(xué)術(shù)的，藝術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)的時候，可能就有這樣的問題在里邊。換句話說，我們甚至對蔣志鑫的藝術(shù)的要求比對周韶華的藝術(shù)的要求更高。就好象我們對達(dá)芬奇的要求比喬托的要求高一樣。我的意思是能不能成為解難題中的關(guān)鍵人物是非常關(guān)鍵的。

　　王文芳：北京畫院一級美術(shù)師

　　首先祝賀他的畫展的成功。和過去的畫比他現(xiàn)在有了很大的飛躍。說畫的好壞，還是這兩個方面，一個是內(nèi)容，一個是形式。內(nèi)容是畫面表現(xiàn)你的生活感受，藝術(shù)和生活的關(guān)系是個老調(diào)子，但是怎么樣從生活變成藝術(shù)，這是一個永遠(yuǎn)的探索。我覺得他的第一個成功是在生活中抓住自己對生活的感受，對黃河，對黃土的感受，這是生活中的感受，但又從生活中提高了，提煉出來的。石魯為什么偉大？在他之前誰發(fā)現(xiàn)了黃土高原的美？誰創(chuàng)造了黃土高原的藝術(shù)的美？所以我覺得畫的成功的第一步是抓生活，更重要的是怎么樣從生活中提煉成藝術(shù)。現(xiàn)在刮西北風(fēng)，西北畫家最應(yīng)該驕傲的是你們就在西北，你們最有發(fā)言權(quán)。蔣志鑫的畫成功之處在于，他不是無病呻吟的那種，玩虛架子。自己的長處一定要堅持。再一個成就是形式，包括構(gòu)圖、筆墨。我覺得他對于形式上有發(fā)展，特別強調(diào)應(yīng)該有大的動勢，也就是視覺沖擊力，他在這方面處理得比較好。從法國回來以后，他玩了一段抽象藝術(shù)，怎么玩都可以，但思想一定要明確，就是通過這個東西，強化自己對形式的一種敏感，不是為抽象而抽象。所以我覺得他在形式上探討得比較敏感，而且處理得比較好，所以他的畫為什么氣派大呢，我覺得和形式處理有很大的關(guān)系。在筆墨的錘煉方面將來還要強化一些。

　　王仲：《美術(shù)》雜志副主編

　　看了蔣志鑫的畫展《西部追魂》，頗受感染。一股豪氣，撲面而來，震撼著你的情感。這股豪氣，既是西部蒼茫的大山大水帶來的，也是畫家蔣志鑫的大情大懷和大筆大墨帶來的。在大廳里懸掛著的這一幅一幅的作品，正是這兩方面的豪氣物我交融冶鑄出來的結(jié)晶，它自然也會將自身蘊藏的這種能量，豪無遮掩地釋放給觀眾，讓觀眾心醉。蔣志鑫的作品，之所以具有這種深刻的魅力，這恐怕與他長期生活在西部，筆耕在西部，有著直接的關(guān)聯(lián)。
蔣志鑫的西部山水，豪放里面有內(nèi)斂，揮灑里面有抓拿，充滿內(nèi)在的張力�！爸袊�的馬基亞維里”韓非子，在君王南面之術(shù)中提倡“法、術(shù)、勢”，我以為水墨畫中的豪放派不妨拿來借用，不無啟發(fā)意義。從藝術(shù)動作的角度去理解，把“法”、“術(shù)”、“勢”三者有機地加以辯證統(tǒng)一，恐怕不難得到真正經(jīng)得起百家品評的“大氣磅礴”。那種“勢來不可止，勢去不可遏”的創(chuàng)作激情和沖勁，才有可能在薄薄的宣紙上“安營扎寨”，而不至于成為“來去匆匆的過客”。

　　蔣志鑫目前正值創(chuàng)作的盛年，他胸懷大志，勤奮異常。其藝術(shù)前景恐怕是難以限量的。我預(yù)祝志鑫老弟不斷有令我驚奇的作品問世。

　�。ㄒ陨习l(fā)言根據(jù)研討會實況錄音整理）

　　王旭：中國外企雜志社記者

　　二O O一年九月一日

　　（文章來源：藝術(shù)家提供）